Юрий Панов - Оберег богини Тарэн

Он зевнул и отстранённо посмотрел в окно.

─ Как вычислили мои жрецы, такие обереги вблизи от нас имеются в трёх местах: в святилище на городище Чердынь, но там собираются полчища гуннов. Есть на Азов-горе Каменного Пояса, но, чтобы туда попасть, надо проскочить башкирские полчища, и городище исседонов на Великой Вороне! ─ хмыкнув, добавил он и пальцем мотнув, показал им на выход. ─ Достанете – получите по мешочку серебра, а не достанете, ваши головы упадут с плеч!

Подчинённые поклонились и, повернувшись, двинулись к дверям.

─ Ну, что будем делать? ─ спросил один из них по имени Варда, одетый в желтые одежды.

─ Предлагаю сходить к монаху Исидору: он знает, что это за такие обереги звериного стиля, и расскажет нам всё! ─ произнёс бородатый купец в белых одеждах по имени Авва.

Третий купец в синих одеждах только кивнул головой.

Монах Исидор встретил их в небольшой келье монастыря и встал, поклонившись, при их приближении.

─ Что привело ко мне таких важных людей? ─ спросил он, внимательно вглядываясь в лица купцов, которые, переглянувшись, решали между собой, кто из них будет говорить о деле.

─ Скажи, Исидор, что тебе известно про обереги звериного стиля? ─ произнёс Авва.

─ Вам нужны именно эти обереги? ─ лицо Исидора погрустнело, поняв, о чём идёт речь. ─ Тогда вам придётся выслушать кое-что о бронзовых богинях Рипейских гор!

─ Да не томи ты нас! ─ вмешался Варда, нетерпеливо переминаясь с ноги на ногу. ─ Говори то, что считаешь нужным!

─ Во-первых, как я понял, императору нужен оберег богини Тарэн. ─ Исидор повернулся к ящику, стоящему в углу, и достал несколько листков, из которых вытащил один, продолжая говорить. ─ Тарэн – это божество войны, опустошительных пожаров и безумия. Она имеет три лика, так как огонь её горит во всех трёх мирах: во дворце небесных богов, в жилищах людей и подземельях Нижнего мира. Три орла венчают головы многоликой богини. Но для защиты отечества этого мало – нужен оберег её старшей дочери – богини Найки – Эвы.

И показал рисунки богини Тарэн. Только Авва внимательно посмотрел на содержание рисунков, как бы запоминая образ богинь.

─ Оказавшись на оберегах вместе с дочерью, она будет охранять от нападения любых воинов. ─ закончил свою мысль монах.

Порывшись в бумагах, он нашёл другой лист и показал его им. ─ У богини Тарэн есть дочь – многоликая богиня огня, домашнего очага Найки-Эва. Её детьми являются языки пламени мирного укрощения огня, который согревает жилище и позволяет готовить пищу. В отличие от матери, она изображена в металле с пальцами вместо когтей и с благодарными людьми по бокам. Она стоит на головах жертвенных лосей. На лбу богини находится солярный и родовой знак. Это женское божество.

─ Нам сказали добыть два оберега. ─ вдруг произнёс третий купец по имени Евнап. ─ Зачем нам слушать дебри о богах? Нам хватит и этих двух богинь!

Монах остановился, смотря на купцов, которые открыто усмехались.

─ Спасибо, Исидор. Ты открыл нам глаза на двух самых грозных богинь, обереги которых мы должны где-то найти! ─ произнёс Авва, кладя в руку монаха серебряную монету. ─ Прости нас! Времени у нас, итак, в обрез.

Купцы повернулись и, усмехаясь по какому-то поводу, вышли из кельи.

─ Авва, ты лучше всех нас понял, что нужно нашему императору. ─ произнёс Варда, видя кивок головой Евнапа. ─ Давай, ты этим вопросом занимайся. Если тебе понадобится какая-то помощь, то мы готовы скинуться.

─ Есть у меня один человечек. ─ Авва криво улыбнулся. ─ Давайте так: я переговорю с ним, а потом назову нужную от каждого из вас сумму!

─ Вот еврейская морда! ─ произнёс презрительно Варда, как только Авва отошёл достаточно далеко. Бровь его поднялась, а лицо вытянулось. ─ Красиво сделал себе деньги!

Евнап только кивнул головой. Через мгновение они расстались.

2003 год. НИИ-26.

─ Вставай и торопись, предок мой! ─ шёпот Светланы услышала Павлина и с удивлением посмотрела на ту, которая, закрыв глаза, призывала своего предка к тому, чтобы был готов к отражению происков врагов. ─ Не иначе как враги собрались повредить твоё святилище и украсть обереги!

«369 год. Городище исседонов на Великой Вороне»

На экране компьютера высветилось городище на холме у реки Великая Ворона.

Белава проснулся с больной головой. Выглянув в окно, он увидел восходящее солнце и вздохнул.

Не понимая, почему это сделал, двадцатичетырёхлетний Белава рассматривал странное сочетание облаков на небе. Почему-то два расходящихся рукава тёмных облаков, закрывавших восходящее светило, невольно вызвали у него тревогу.

─ Что-то в нашем мире происходит не то! ─ подумал он. ─ И это не одно, а целых два! Что же это такое?

Но свет восходящего солнца слегка успокоил его.

Снова голова напомнила о себе: было такое ощущение, что кто-то посторонний, поселившись в ней, настойчиво требовал особого внимания к святилищу и оберегам, а также к нападению какого-то врага.

─ Ну, нападения врага мы не особенно боимся! ─ подумал он, вспомнив об обереге богини Тарзн, которая не один раз их спасала.

Быстро умывшись и перехватив на ходу еды, он вышел из дома, держа путь к святилищу, которое располагалось в левой части городища.

Не прошло и десяти минут, как Белава оказался в левой части городища, вокруг которого росли не сильно высокие деревья, где и расположилось святилище. Обычно ведун Никола его охранял и проводил свои обряды, но в этот раз там никого не было. Его жильё вместе с другими располагалось рядом со святилищем.

Безотчётно Белава направил своего коня к дому, чтобы поздороваться с Николой и спросить его, почему в его голове поселилась тревога. Спрыгнув с коня и привязав его к одному из кольев, Белава вошёл в рядом стоящий со святилищем дом.

Тревога его возросла, стоило только увидеть, что ведуна на месте нет.

─ Может, он на святилище? ─ спросил он у самого себя, повернувшись и выходя из дома.

У святилища он оказался быстро, так как оно располагалось рядом с его домом.

В отличие от обыкновенных святилищ, это было огорожено из-за того, чтобы люди просто так в это место не заходили. К тому же оно находилось на большой поляне, окруженное забором. В центре его стояли столбы, изображающие богов.

Белава знал одну особенность ведуна Николы: тот любил шаманизм, ему переданный его предками саками, соединённый со славянским язычеством. Вот и здесь, в святилище, два крайних столба были заняты двумя большими плакатами из льна, на которых были размещены изображения богини Тарэн и её старшей дочери.