Юрий Панов - Оберег богини Тарэн

─ О, да тут накормить можно целую армию! ─ произнёс хозяин, и, нагнувшись куда-то, поставил на стол целую бутыль белесоватого напитка.

Исследователи, быстро побросав на лавку свои одежды, расположились у стола, так и не заметив, что «дядя Вова» больше половины еды тут же столкнул в передник хозяйки, подмигнув ей. Её улыбка послужила ответом на его действия.

Очень скоро исследователи, «дядя Вова» и хозяева расположились за столом, держась за стаканы с беловатой жидкостью.

─ Ну, за то, чтобы согреться! ─ произнёс свой тост «дядя Вова» и, чокнувшись со всеми, опрокинул стакан с самогоном себе в рот.

То же самое сделали и исследователи.

─ После первой, не закусываем! ─ произнёс очередной тост «дядя Вова», чокаясь со всеми. ─ Ох, мороз, мороз! Не морозь меня!

После третьего стакана самогона «дядя Вова» с хозяином положили на скамейки уснувших и согревшихся исследователей.

─ Ты, Мефодий, потерпи нас ночку, а завра мы уедем. ─ произнёс «дядя Вова». ─ Да подскажи, к кому можно будет вот так же наведаться в Кирицах?

─ Это будет также первый по пути дом. ─ улыбнулся хозяин, видя палец, поднесённый «дядей Вовой» ко рту. ─ Передай ему привет от меня!

Последнее, что увидел «дядя Вова» были детишки, кучей малой бросившиеся к столу, где было полно еды.

Глава 4. Конец Агрикова меча

Первую половину дороги до села Кирицы исследователи, как упали на сено саней, так и спали, изредка от чего-то вздрагивая и выкрикивая. ─ О, мой гот!

─ Твой, твой! ─ подтверждал им «дядя Вова», уже точно зная, с кем имеет дело. ─ Ну как же без прощальной чарки?

Проснувшись, исследователи долго жались то к ногам, то в комочек, пока «дядя Вова» не понял, чем страдают исследователи. Остановив сани, он скомандовал. ─ Мальчики налево! Девочки направо! Марш!

И показал сам, спрыгнув с саней и подойдя к краю заснеженной дороги, расстегнул ширинку на штанах и начал мочиться прямо в снег, стоя спиной к саням.

Сначала, мужчины начали переглядываться и тихонько отрицательно покачивать головой, пока женская половина не выпрыгнула и, забежав прямо в снег, скинув исподнее бельё, не помочилась. На лице её появилось такое блаженство, что она смотрела на деревья и радовалась.

Мужики, как только увидели это, махнув рукой на всё, тут же встали рядом с «дядей Вовой» и начали испражняться прямо в снег. На лицах у них было такое блаженство, о котором в обычное время они даже мечтать не могли!

Первой в сани залезла женщина и, накинув тулуп, блаженно улыбалась. Вслед за ней туда же забрались и остальные. Проверив, что все на месте, «дядя Вова» легонько хлестнул лошадку и движение возобновилось.

─ Валерий Николаевич, на чём мы в прошлый раз закончили слушать ваш рассказ? ─ неожиданно спросил «дядя Вова» «старичка».

Тот помолчал – помолчал, и вдруг заговорил. ─ Атилла решил жениться! И девушку ему привели по имени Ильдико. Только первой брачной ночи он не пережил -утром его нашли в луже крови. Это молодая жена отомстила Атилле за гибель своих братьев!

Он набрал больше воздуха в лёгкие и продолжил. ─ По велению волхвов его гроб отвезли к реке Итиль, так как имя его ещё толковалось как Итиль. Но волгой в то время и у гуннов, и у скифов считалась река Ока. Вот к ней-то и привезли гроб Атиллы с мечом, чтобы захоронить их в этих водах. Так меч впервые оказался в этих краях.

На лице «дяди Вовы» появилась улыбка, которую каждый из исследователей истолковал по-своему: «старичок» понял, что ему не верят, а исследователи – что «дядя Вова» не верит и закивали в поддержку своего руководителя головами.

─ Но что значит в то время захоронить гроб Атиллы с мечом? ─ обратился «старичок» к «дяде Вове». ─ Это значит, что нужно перекрыть реку Оку и провести ритуал захоронения. Но где? И здесь волхвы показали на два места. Первое – сразу после слияния реки Оки с рекой Проней. Второе – чуть дальше, где река Ока делает поворот возле возвышенности, где была деревня Исады до Шилово. Дальше река Ока становилась полноводной и такую операцию было затруднительно проделать.

Вздохнув, «старичок» продолжил свой рассказ. ─ Выбрали волхвы второй вариант. Собрали тысячи рабов и принялись заваливать русло реки каменными глыбами. Река от такого издевательства повернула сначала на север, а потом дальше на восток, до встречи со своим руслом у села Шилово. После перекрытия, три гроба, которые были один в другом, с телом Атиллы, были установлены на обнажившееся дно. А меч, между тем, волхвы из гроба изъяли. Но река Ока, поднявшись на десяток метров не долго дала над собой издеваться: сразу после установки и заваливания гроба камнями, прорвала перекрытие и устремилась, с одной стороны – по своему прежнему руслу, а с другой стороны – по новому руслу. Так меч вернулся на Рязанскую землю.

─ И что? Он и по сей день там лежить? ─ спросил «дядя Вова».

─ Вот этого никто не знает! ─ произнёс «старичок». ─ Есть подозрение, что его находили богатыри с помощью волхвов, которые передавали свои знания потомкам. Вот в этом-то и вся загвоздка. Говорят, он был и у Добрыни, и у князя Петра с Февроньей, и ещё у кого-то. Но где его искать точно – никто не знает!

─ Тогда не понятно, почему его называют Агриков меч. ─ произнёс «дядя Вова».

─ Существует несколько легенд появления этого меча. ─ «старичок» задумался, слегка прикрыв левый глаз. ─ И одна из них, это то, что волхвы, просчитав, что эти земли ещё не раз будут испытывать на себе попытки захватить их, вынули меч из могилы Атиллы и поместили его в одну из пещер. Куда именно – знали только они, сообщив это своим последователям-волхвам.

«Старичок» остановился, набрал в грудь больше воздуха и начал рассказывать очередную легенду. ─ По преданию, доблестный богатырь Добрыня отправился на поиски волшебного меча для того, чтобы расправиться с Тугариным Змеем, разорявшим славянские земли. А куда именно подсказала ему приёмная мать волшебница Добрада. Она считала, что меч хранится в пещере доблестного воина Агрика. После долгих исканий Добрыня нашёл эту пещеру, но меча в ней не оказалось, но нашёл там другое волшебное оружие – копьё Перуна. Вот им и сразил Добрыня Тугарина Змея, который в это время осаждал замок болгарского князя Богориса.

─ А почему Агриков меч не дался Добрыне? ─ спросил «дядя Вова».

─ Считается, что Агриков меч даётся не каждому. ─ ответил «старичок». ─ Как только Добрыня победил Тугарина Змея, так в той же пещере меч появился перед ним. Потом с этим мечом Добрыня совершил много подвигов. Погиб Добрыня в очередном бою с врагами и был захоронен в одном из курганов на берегу Оки в Шиловском районе Рязанской области.