Дмитрий Гаврилов - Дар Седовласа, или Темный мститель Арконы

[10] Род — всеобъемлющий Бог Вселенной у древних славян, сама Вселенная и ее Творец. Все прочие боги считались лишь его ипостасями… Полный аналог Рода — Рудра — Высшее божество ведического пантеона.

[11] По подолу — по голени, в подвяз — в живот, под ложку — в грудь, в душу — удар в грудь, на кулак выше солнечного сплетения; ниже по тексту — по микиткам — т. е. по бокам, салазки — по губам.

[12] Поджох — удар под горло.

[13] Сварожич — сын бога-кузнеца Сварога, известен под разными именами — Радегаст — у западных славян, Радигощ — у вятичей, Даждьбог — у восточных славян, возможно, Сварожичем именовали Перуна и Семаргла. Нет сомнения в том, что Даждьбог — это Свет-Сварожич, Цицерон называет отцом Аполлона Вулкана, т. е. Гефеста, последний в Ипатьвской летописи сотнесен со Сварогом.

[14] поляница — так на Руси называли женщин-воинов, ближайший синоним — амазонка.

[15] нид — магический стиль искусства скальдскапа — стихосложения, используемый для подавления, низвержения, это могущественное средство насылания порчи.

[16] надысь, одно из старославянских числительных прошедшего времени с привязкой к сему дню и числу. Надысь, т. е. сутки назад, нонче — предыдущее текущему время суток, давеча — полдня назад, вечор — прошлые сутки вообще, намедни — больше суток назад

[17] Хорос, Хорс — бог солнечного диска, славянский Гелий, упомянут в русских летописях, «Слово о полку Игореве»: «Всеслав князь людем судяше, князем грады рядяше, а сам в ночь волком рыскаше; из Кыева дорискаше до кур Тмутороканя, великому Хорсови волком путь прерыскаше», а также в ряде поучений против язычества. Приветствуя Хорса, славяне водили хороводы и строили ему Святилища — хоромины, хоромы. В православии ассоциируется с Георгием Победоносцем. С его именем, вероятно, связаны в русском языке такие слова хорошо, хорувь, хор, бог миропорядка, связанного с ходом солнца.

[18] Домагощ — город вятичей, упоминается в Ипатьевской летописи под 1147 годом, стоял на берегу Оки, северо-западнее Мценска, предположительно основан в 8 в. н. э., когда в район Зуши из западной Европы переселились племена вятичей, вытеснив создателей мощинской археологической культуры.

[19] Радигош, Радегаст, Радигощ, Сварожич — одно из высших божеств западных славян, верховное божество у лютичей-ретарей. Защитник от непрошеных гостей, бог плодородия. Сопоставим с Митрой и Даждьбогом. Из арабских источников известно, что вятичи, пришедшие «из ляхов» поклонялись Огню, а на территории их земель было несколько городов именованных Радогощ.

[20] Белобог — Белый Свет, благой бог природы, соперник Чернобога. Как и Черный бог, он относится к богам старшего поколения, однако Белый бог явен и противостоит миру непознанному — Нави. В той же степени, как и Черный бог, связан с зарождением новой жизни и судьбой, он участвует в творении Мира, либо препятствует порче мира. Блага в мире от Белобога — это просветитель, который добывает и дарит знания о явьем мире. Белый бог является в наш чтобы совершенствовать его, в соперничестве с Черным богом обретая целостность и снимая собственную ущербность. Иногда Белый бог ассоциируется с молодостью, а Черный бог — со старостью, также иногда Белый бог обладает подчеркнуто светлым (зорким) взглядом, а Черный бог полностью или частично «слеп».

[21] черниг — тот, кто следует дорогой Чернобога, беляг — жрец Белобога

[22] Зевана, Девана — богиня охоты у поморских славян.

[23] Фрей(р) — в скандинавской мифологии бог-ван, принятый в сонм богов Асгарда, сын Ньерда, щедрый бог плодородия и урожая, возможно бог Света, князь светлых альвов. Его славянское имя — Даждьбог или Радегаст. Вепрь — его священное животное (как и у индуистского бога Вишну, близкого по функциям, ср. русс. — весна).

[24] Ретра (Радегаст) — культовый центр лютичей, известный Храмом Радегаста-Сварожича. Был сожжен германцами в 1147 году во время крестового похода против язычников. Бронзовые копии с деревянных изображений богов лютичей и ритуальные предметы из Ретринского храма найдены в земле деревни Прильвиц в конце 17 века. Фигурки покрыты славянскими руническими письменами, как и оригиналы кумиров, согласно свидетельству германской хроники, священника Дитмар Мерзебургского (ок. 1018 г.).

[25] Дедославль, Дедилов — легендарный город вятичей. По мнению ак. Б.А.Рыбакова этот город был расположен между рекой Упой и Доном, юго-восточнее Тулы. Первое упоминание о Дедилове содержится в Ипатьевской летописи под 1146 г.

[26] Ящер — мировой змей, на котором лежит и поворачивается Земля. Мидгарский Змей (Ермунганд) в скандинавской мифологии — сын Локи, на которого опирается Земля, аналогичен по функциям славянскому Ящеру. У авестийцев — Ажи-Дахака. Пекельное божество Ясса — Яжа — Яша известно по средневековым польским поучениям против язычества.

[27] Корович — иное имя Велеса, «скотьего бога». Коровичами так же называли себя те, кто производил свой род от Велеса. Например, ас Один считается потомком небесной коровы, которая вылизала его деда из первородной скалы — возможно, аналога Алатыря.

[28] Коло — время, круг, счет по солнцу, коловорот. Персонификацией Времени является бог Коляда-Колянда, праздник которого, 22–23 декабря, знаменует окончание одного временного цикла и возобновление другого. Слова календарь и колдовство (колядование) однокоренные.

[29] Дажьбо, Даждьбог — бог солнечного света у восточных славян, щедрый бог Яви, сын Сварога. По функциям Даждьбог близок Аполлону Таргелию и Гераклу, а также скифскому Таргитаю, скандинавскому Фрейру, западно-славянскому Радегасту-Радигощу, иранскому Митре и ведийскому Вишну.

[30] Яга (баба-яга) — древнеславянская берегиня рода и богиня смерти, помощница героев, хтоническая ипостась пряхи Макоши. Предполагается связь Яги с диалектным словом «ягать», т. е. достигать некоего трансового состояния, и хотя ягали обычно повивальные бабки, ягать могли и пахари. Несомненна связь Яги с огнем (Агни), ибо она припекала младенца в печи. Материнское привычное заигрывание с малышом «Агу-Агу» является призыванием огня для того, чтобы защитить ребенка.

[31] Сейд — известны две основные формы древней магической практики: galdr (гальд) и seidr (сейд). Гальд — это магия заговоров, смесь поэзии и чародейства… Занятие сейдом ввергало того, кто его практиковал, в состояние временной слабости, что делало этот вид магии неприемлемым для воинов; и действительно, заниматься сейдом было предоставлено женщинам. Есть, например, чисто женский способ окрашивания рун, пред которым бледнеют мужские… До нашего времени сохранилось выражение «кричать, как сейдовская баба» — речь идет о ведьмах, которые якобы в Вальпургиеву ночь (1 мая) слетались на Лысую гору и проводили свои оргии, но это позднее чуждое языческому осмысление древней магии.