А Мартьянов - НАСЛЕДНИК, ТОМ-II

Ровно 890 лет назад, в захваченном крестоносцами Иерусалиме, восемь французских рыцарей возглавляемых небогатым дворянином Хью де Пейном, сеньором Монтиньи, образовали братство, обязанное защищать пилигримов, направлявшихся в паломничество к святыням Палестины и Гробу Господню.

Дело нужное и полезное - на дорогах бесчинствовали разбойные шайки, местные племена относились к незваным гостям из Европы с враждебностью, а король Балдуин Иерусалимский, владыка первого христианского королевства Святой Земли, пока был не в силах навести порядок в новых владениях.

Благочестивым братьям-рыцарям выделили резиденцию в юго-восточном крыле Храма Иерусалимского, там где теперь мечеть Аль-Акса, и соратники де Пейна стали кем-то наподобие вооруженной охраны Святого Гроба в прямом подчинении католического патриарха Палестины. Тогда же появилось и название братства - «Дом бедных рыцарей Храма Соломонова».

За последующие десять лет новый Орден ничем особенным себя не проявил - видимо, храмовники смиренно занимались рутинными делами: защищали паломников от арабов и бандитов, принимали участие в военных операциях против Фатимидского халифата и вели скромный образ жизни: о громких свершениях летописи не упоминают. Однако, ситуация резко меняется в 1128 году после церковного собора в Труа, столице графства Шампань.

- На собор приехал магистр храмовников Хью де Пейн в сопровождении пяти братьев, - рассказывала Алена. - Никаких сверхзадач перед собой они не ставили: утвердить краткий устав да выбить финансирование, поскольку на то время Орден действительно был бедным, не спасали и земли, отданные рыцарям в аренду Иерусалимским патриархом. Но тут с братьями де Пейна познакомился настоятель монастыря Клерво, будущий святой Бернар, и, как талантливый пропагандист и идеолог, он сразу понял, что набрел на золотое дно.

- Пропагандист? - усмехнулся Славик. - В двенадцатом веке?

- А ты думал! По тем временам - первейший церковный авторитет, философ с блестящим образованием, командовавший королями и римскими папами, будто рекрутами! Я думаю, самый влиятельный человек своей эпохи. Бернар, выступавший за папский абсолютизм и примат церкви над светской властью, воспринял идею создания духовно-рыцарского монашеского братства с восторгом. Сам подумай: церковь получает собственную армию, не зависимую от буйных феодалов и своенравных монархов! Отлично вооруженное войско подчиняющееся исключительно Риму! Мысль можно развить: вступающие в орден рыцари передают ему, а следовательно церкви, свое имущество, что означает расширение церковных владений, сеть командорств разбросанных по всей Европе и Палестине позволит Ватикану контролировать огромные территории, а при нужде - использовать вооруженную силу… И так далее!

- Золотое дно, верно, - присвистнул Славик, - Аббат Бернар дураком явно не был.

- Дураки в святые не выбиваются, разве что в блаженные. Теперь понимаешь, почему Бернар Клервосский вцепился в идею всеми конечностями, и сделал Орден Храма своим главнейшим детищем и самой любимой игрушкой? Уже через десять лет после собора в Труа численность Тампля возросла многократно, папа Иннокентий издал буллу, в соответствии с которой рыцари Храма имели право беспрепятственно пересекать любую границу, освобождались от налогов во всех католических королевствах и подчинялись исключительно Святому Престолу. Кроме этого, они обладали множеством других привилегий, бедному дворянину было куда проще вступить в братство и оказаться под защитой могучей организации и церкви, чем воевать самостоятельно или под знаменами своего сеньора. Единственное ограничение - монашеские обеты.

- «Пьет и ругается как тамплиер», - припомнил Славик цитату из школьного учебника истории. - Подозреваю, что с благочестием у монахов-рыцарей дело обстояло далеко не лучшим образом.

- В позднейшие времена - да. Сам понимаешь, закрытый коллектив - будь он мужской или женский, - всегда змеюшник. Но первые десятилетия Орден держал марку: строжайшая дисциплина, устав, неугасимое пламя искренней веры. Это и было привлекательно, постоянно находясь на войне по-другому нельзя. А когда мусульмане выбили европейцев из Палестины, храмовники остались не у дел. Конечно, была реконкиста в Испании, натиск турок на Византию, но масштаб другой, да и главное потеряно - Святой Гроб и Иерусалим. Идеологический стержень выпал. Что оставалось делать?

- И что же?

- Как сказали бы в наше время, система остановилась в развитии, став работать лишь на поддержание имеющегося статуса. Эволюция прекратилась, началась фаза стазиса, а потом и разложения. Высокие цели остались в прошлом, победил менкантилизм. Больше денег. Больше земель. Больше влияния. Титул великого магистра слал равен по статусу королевскому. Теперь представь, что сейчас в России появляется многочисленная, абсолютно независимая от власти и придерживающаяся своих взглядов на политику военизированная структура с собственной разветвленной банкирской сетью и претензиями на влияние в светском государстве? Причем, интересов такового государства зачастую не разделяющая?

- ЮКОС, - моментально провел ассоциацию Славик. - Ходорковский и компания.

- Близко, но все равно не то. Не сравнивай зарвавшегося нувориша-бизнесмена, пусть и обладающего своей маленькой армией в виде службы безопасности корпорации, и насквозь милитаризованное сообщество с двухсотлетними традициями, способное при мобилизации немедленно выставить многотысячное войско и попутно придушить неугодное правительство экономическими методами. Впрочем, господин Ходорковский теперь там же, где и тамплиеры. Разве что не сожгли, эпоха излишне гуманная.

- Главное я понял, - кивнул Славик. - Как всегда разногласия возникли из-за денег и собственности.

- Не только. Следует учитывать религиозный и мистический менталитет эпохи. Тогда каждый - подчеркиваю, каждый , от короля до распоследнего прокаженного! - был искренне и глубоко верующим человеком. Мир делился на две части - христиане и неверные. Принадлежность к христианской общности являлась своего рода цивилизационной идентификацией. Кодом доступа в общество. Любое отступление от христианской идеологической доктрины беспощадно каралось по вполне понятным причинам: это расценивалось не только как преступление против религии, но и как покушение на основы цивилизации. А про храмовников уже давно начали ходить нехорошие слухи…

- Действительно так много пили и ругались?

- Все куда сложнее. Тамплиеры, долгое время тесно контактировали с арабами и жителями центральной Азии. Возможно рыцари переняли у них основы восточной мистики. Познакомились с зороастризмом, манихейством, исмаилизмом Хасана-ас-Саббаха, некоторыми тайными культами, которых в том регионе отродясь было великое множество. Тайное знание привлекает, заставляет считать собственное положение куда более высоким… Менталитет средневековья. Магия и колдовство существуют a priori? Отлично, почему бы не освоить это искусство?