Ли Дэн - С небес об землю

— И никакой вы не Рудольф Сикорски, — внезапно сказал Завулон. — Вы — Антон, тот самый дон Румата Эсторский, чьи похождения привели в ужас все погрязшее в человеколюбии человеческое стадо. Так их воспитали. Но вы, по совету Горбовского сменили имя и создали прогрессоров. Потому что на ваших руках горела кровь Киры, убитой ее братом, а потом и кровь Анки, погибшей в кровавых жертвоприношениях Блаженных братьев на Талане.

И потеряв дорогих вам женщин, вы решили мстить. Не так слепо, как это сделал бы потерявший от горя разум дикарь. Не конкретным личностям или племенам. Нет, вы решили, что вправе мстить целым цивилизациям, идущим, по-вашему мнению, по неправильному пути развития или слишком отсталым и погрязшим в мракобесии. Ваши моральные ценности оказались сильнее вас. И вы создали Совет галактической безопасности, чтобы подтягивать вновь открытые чужие цивилизации не под уровень, а под мораль Земли — светоча разума и гуманизма.

Скажите, какую опасность представляет для высокогуманной и высокоразвитой Земли или, хотя бы для Галактики, средневековый Арканар, погрязшая в войнах Гиганда или этот несчастный Саракш, который вы нам так живописали? Никакой.

Тогда почему ими занимается Совет галактической безопасности? Да потому, что для вас ваши представления о справедливости имеют даже не всегалактическую, а всевселенскую ценность. Они уникальны и единственно правильны. И все должны им следовать. А те, кто не следует — нарушают безопасность галактики и подлежат исправлению под присмотром суровых дядей из Совета галактической безопасности. А чтобы мальчик не пошел по вашему пути, вы, не сумев его поймать, хотя бы смогли, в отличие от ваших женщин, спасти Раду.

Максим, можете не беспокоиться. Рада у него и ей ничего не угрожает.

— Откуда вы все это знаете?

— Вы разволновались, и ваш психоблок дал трещину. Кстати, он защищает вас только от вопросов, касающихся Земли. А от вопросов, касающихся вашей жизни, он не защищает. Имейте это ввиду. Простите, что я прочитал вас, но обещаю, что все останется только в моей памяти. И в памяти Гесера, если он вас читал. Остальным мы не будем ничего рассказывать без вашего согласия. Этого требуют наши моральные императивы.

— Вот вы говорите, — наклонилась к Страннику Всеслава, — что готовите спасение этой несчастной планеты. И так, чтобы о вашем многотрудном деле не подозревали местные жители, чтобы не вызвать моральный шок и повсеместную потерю самоуважения. А вы их спросили — оно им надо это ваше спасение.

Почему вы рассматриваете физическое тело как единственно возможную форму существования. Ведь человек, прежде всего не набор костей, мышц и прочего ливера, а психика, душа, дух. А это все заключено не в тварном физическом теле, представляющем собой простого биоробота с безусловными и условными рефлексами, а в полевом теле, сохраняющемся после распада физического.

И это тело имеет свои цели и задачи, и выбирает новое биологическое тело для следующей физической жизни, странствуя по Вселенной и рассматривая разные варианты. И если оно выбрало жизнь именно здесь и сейчас, то имеете ли вы моральное право оспаривать его выбор только потому, что он противоречит вашим, именно вашим, моральным установкам, воспитанию, привычкам и предпочтениям?

— А я, — вступил в разговор Сантьяга, — хотел бы обсудить моральность прогрессорства. Вы находите иные цивилизации, живущие на своих планетах. Заметьте, к моменту обнаружения они развились до определенного уровня по причинно-следственным законам своего мира. А теперь появляетесь вы, нарушая всю причинно следственную структуру их мира. Вы, ваше появление не вытекало логически из их хода общественно-исторического развития. А законы этого развития, их объективность, вы признаете.

И вы классифицируете их уровень развития, основываясь на критериях развития собственного мира.

И вы оцениваете их уровень, как более низкий, чем ваш.

И вы начинаете подтягивать его под свой, давя все тенденции, которых не было в вашем мире.

Но разве ваш уровень социальной организации, философии, морали, ваш путь исторического развития являются единственно правильными во Вселенной? Какое право вы имеете подгонять всех под свой уровень?

Если вы так хотите поднять их уровень развития — устройте официальный контакт. Со звездолетами, которые изрыгая пламя, садятся на землю. С изучением языка. С посольствами, обменом верительными грамотами и прочей мишурой, которую так любит почтенная публика. С экскурсиями на Землю. С обменом научными и технологическими достижениями. С диалогом с теми, которых вы считаете слаборазвитыми.

Нет. Вы исподтишка, втихаря поворачиваете их на единственно верный путь. Не кажется ли вам, что это отдает, как минимум великодержавным чистоплюйством, а как максимум, фашизмом. Чем в этом случае вы лучше этих властелинов или Островной Империи?

Вы нам красиво живописали беды и горести несчастного Саракша. Вон дамы даже испортили косметику прослезившись.

А теперь представьте, что вы не готовите спасение несчастной планеты, выступая в виде этаких инкогнитных христосиков. Представьте, что на планету в огне и пламени садится космический корабль, гордо игнорирующий и радиацию, и любые средства огневого подавления вплоть до термоядерных. А потом из него выходят пришельцы, может быть даже не гуманоидные и устанавливают контакт.

На планете появляется Третья сила, которой все эти властелины не выше унитаза. И сколько продержится существующее положение вещей?

Властелины не смогут вести себя по-прежнему. Любые их военные авантюры пришельцы с удивлением и недоумением ликвидируют, устраняя их последствия. Точно также дело будет обстоять и с марионеточными правительствами, и со старинными укрепрайонами, которые пришельцы просто распылят и вырастят на их месте чистые красивые леса — ведь это вы можете. И с радиоактивными пустынями. И со всей прочей экологией. Пришельцы покажут силу. Силу, против которой властелины — ничто.

А потом — пожалуйста — контакты, полеты в метрополию, ограниченная в зависимости от их уровня развития передача знаний и так далее. Но вы всегда оставите за аборигенами право выбора. Они могут у вас взять почитать книжку, а могут написать свою. Они могут прийти на пункт раздачи питания, а могут вспахать и засеять поле. Понимаете?

Гуманизм не в том, чтобы всем было так хорошо, как я хочу, а в том, чтобы дать выбор, и согласиться с этим выбором. И если жители острова выберут каннибализм вместо вегетарианства, согласиться с этим, а не вводить войска, принуждающие к вегетарианству. И при этом вам не надо изменять базовые императивы вашего общества. Не надо стараться сделать из прогрессоров героев, а из остальных — людей второго сорта.