Юлия Галанина - От десятой луны до четвертой

Сейчас он был закрыт, но даже в его сумраке все заметили, что физиономия у меня весьма кислая.

— Что с тобой, Пушистая Сестричка? — удивился Два Гвоздя. — Заболела?

— Спать хочу… — жалобно протянула я.

— Все хотят! — тут же сказала вредная сестра. — Терпи. Легко ей говорить "терпи"!

А в Пряжке в это время как раз первая лекция идет. Преподаватель бубнит, не поднимая глаз, надзидама ломает голову над девизом дня, который она должна объявить на первой перемене.

К примеру "Всеобщая почтительность" или "Умеренность и аккуратность". Раз она родила "Окончательное просветление" — видно, в западной четверти Корпуса преподаватели и надзидамы отмечали какой-то праздник, потому что ничто в тот день к "Окончательному просветлению" не располагало.

А я обычно досыпала в этот час недоспанное.

Самый сладкий сон — это утром в аудитории под бурчание Магистра. Слушаешь, слушаешь, а потом он начинает говорить такое, что спохватываешься — и просыпаешься.

Как-то мне за это здорово попало, пришлось в пыточной две главы Устава прочесть.

Неприятно вспоминать.

Экипаж качнуло, и я поняла, что опять умудрилась задремать.

Ну что я за человек! Сюда ехали, ни травинки на обочине не видя, нет смотреть сейчас во все глаза — я дрыхну!

А мы как раз въезжали на мост Переплет. Правый берег Хвоста Коровы совсем не имел такого шикарного вида, как левый. Домики были просты и однообразны, и скоро кончились.

Выехали на загородную дорогу.

— Пушистая Сестричка, — сказал Два Гвоздя, видно, решив не дать мне уснуть снова. — Расскажи, пожалуйста, что ты вчера Ножу говорила. Он ничего толком не объяснил, почему, зачем, куда. Ты уверена, что твои сведения не фальшивка?

— Это не сведения, — обиделась я. — Это вдохновенный рассказ нашей уважаемой надзидамы. Не думаю, что она декламировала все это в расчете на дезинформацию вас, сопротивленцев.

И я опять рассказала про впавшего в безумие Молниеносного, про армию, которой совсем не улыбалось последовать за своим господином и благодетелем.

— Но почему ты так уверена, что там настоящее оружие? — задал каверзный вопрос Два Гвоздя. — Что мешало этим же сподвижникам Молниеносного вставить куклам жерди вместо копий и опоясать их деревянными мечами?

Я как раз совершенно не была ни в чем уверена, но возразила:

— Ты уж совсем плохо о них думаешь. Когда они спасали свои жизни от досрочного отправления на загробные поля сражений, это было одно. Совсем другое — снабдить своего господина в последний путь негодным оружием. Они-то верили, что там разницы Молниеносному не будет, человек или кукла, но унизить себя до несоблюдения ритуала — уж извини. Я не думаю, что они пошли на это. Наоборот, заглаживая вину, должны были постараться.

— Я что-то подобное читала в "Истории Чрева Мира", — вспомнила Половинка Луны.

— Не знаю, откуда наша надзидама брала сведения, но она говорила обо всем с такой уверенностью, словно сама лично при этом присутствовала, — заметила я. — А скажите мне, пожалуйста, Сексуальное Сопротивление не отменили?

Девицы прыснули, Два Гвоздя покраснел. Точнее, побурел под своим загаром.

— Щебечите, щебечите, — заторопился он. — Не буду вам мешать, — и перебрался к Ножу на козлы.

— А почему его должны были отменить? — удивилась сестра.

— Ну-у… Три года ведь прошло… — промямлила я. — Вдруг что-то поменялось?

— А ты хочешь его нарушить? — засмеялась Половинка Луны.

— Спешу и падаю, — покраснела, еще хуже чем Два Гвоздя, я. — Чего вы издеваетесь? Мне просто интересно, у нас девчонки головы ломают, как же его осуществить, если запихнут куда-нибудь с военным мужем, где наших нет. Что делать?

Половинка Луны и сестра переглянулись, пожали плечами.

— Я передам этот вопрос Совету Матерей, — сказала сестра. — Раз они такое выдумали, пусть и мучаются с ответом.

— А ты бы что посоветовала? — со смехом спросила Половинка Луны. — От имени Боевого Сопротивления?

— Придушить мужа подушкой и сказать, что так и было! — отрезала кровожадная сестра.

— Ты не видела наших подушек и наших кандидатов в супруги, — разочаровала я ее. — Подушка так тонка и ветха, что ею и таракана не придушишь, а могучие шеи охотников за женами и топор с первого раза не возьмет.

— Искренне вам сочувствую, — развела руками сестра. — Тогда проблема безвыходна.

— А давайте поговорим о чем-нибудь другом… — попросила я. — О чем-нибудь, что не имеет никакого отношения ни к Пряжке, ни к Пуповине.

— В прежние времена, — перегнулся к нам Два Гвоздя, щеки которого приняли обычный цвет, — путешествующие дамы скрашивали дорогу, слагая строки о том, что им попадалось на глаза и было достойно облечения в слова.

тут же сложила ему сестра.

— Это почему я надоедливый? — не на шутку возмутился Нож. — Да я с вами сегодня и пары слов не сказал.

— Извини, но просто твое имя лучше смотрелось в строке, — невозмутимо сказала сестра. — Я говорю Нож, подразумеваю Два Гвоздя.

— А ты не можешь говорить Два Гвоздя и подразумевать Два Гвоздя? — спросил Нож.

— Не могу, — сказала сестра. — У него имя длинное.

— Назови его укороченно Дэ Гэ, — посоветовал Нож, упорно старающийся сбежать из строчек сестры.

— Я категорически отказываюсь быть Дэ Гэ! — заявил Два Гвоздя. — Это оскорбление! Ты, Нож, и правда, лучше смотришься с эпитетом надоедливый.

— Хорошо, — сказал Нож. — Очень хорошо. Я надоедливый. Но некоторые персоны, числом две, сейчас пойдут пешком.

Повозка скрипит,

Как простая телега.

Нас спас героический Нож, — тут же переделала сестра.

— Так и быть, одна персона, — смилостивился Нож.

— Трижды героический Нож, — добавил Два Гвоздя. — Я могу передать своим ногам, чтобы они не плакали заранее, чувствуя грядущие мозоли?

— Я борюсь не только за свое светлое имя, но и за светлое имя экипажа. Сочини восхваление ему, тогда прощу! — приказал Нож.

Повозка поет,

Как небесная флейта!

Да здравствует возница Нож! — моментально разлился лужицей лести Два Гвоздя.

— А везти тебя я все равно отказываюсь, — сказал жестокий Нож. — Потому что мы приехали.

Вообще-то курганы охранялись. Во-первых, у въезда в долину стоял при дороге домик привратника. Во-вторых, за могильными холмами прятались строения хозяйственных служб, в-третьих, службы эти занимались нуждами жрецов раскиданных по Пуповине храмов.

Мертвые — они еще больше живых заботы богов требуют. Правда, старые курганы жрецов не очень интересовали, но новые они обслуживали изо всех сил под бдительным надзором здравствующих родственников.