Владимир Лавров - В поисках разумности
- Название:В поисках разумности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Лавров - В поисках разумности краткое содержание
Аннотация:
На обложку я поместил бы такую аннотацию: "Вы не отказываетесь от мыслей об образе полного счастья? Вы желаете жить полной любовью, без страхов и ограничений? Вы не отказываетесь от желания улучшить последствия своих действий? У вас обострённое восприятие красоты, которое заставляет вас творить произведения искусства огромной силы? Тогда будьте готовы к тому, что в один прекрасный день вы получите приглашение в университет волшебников. Магам иметь с собой метлу и волшебную палочку. Немагам иметь с собою запас успокоительных лекарств. Оформленная страховка на случай насильственной смерти обязательна для всех." Можно считать, что эта книга является "нашим ответом Гарри Поттеру", хотя на поттериану она совсем не похожа. Если в книгах про Гарри Поттера подчеркнуто не обсуждается смысл жизни и цель деятельности человека, то в этой книге из студентов делают специалистов по смыслам. Главным героем книги является Университет. Университет волшебников, в котором учат осознавать мотивы своих действий и улучшать их последствия, различать нюансы счастья и составлять уравнения метафизики, состоящие их арифметических операций над чувствами и стремлениями. Конечно, в книге есть и приключения, и война (действие начинается в 1942 году), и борьба тайных орденов (как действительно тайных, так и учебных тайных орденов) с различными угрозами человечеству — но это, можно сказать, второй план книги. Первый план, ради которого писалась книга, это лекции университета и вопросы студентов. Не думаю, что мне удалось написать настолько же красивую философскую книгу, какие пишет Ричард Бах, или настолько мистическую, как "Роза Мира" Даниила Андреева, но мне кажется, что на этот раз у меня получилось нечто значительное, книга, которая действительно станет культурным событием (пусть и для очень небольшой части общества). Книга может быть также интересна для фанатов "Гарри Поттера" или любителей "Понедельник начинается в субботу" (просто пропускайте лекции).
Сайт автора: svaslav.nm.ru e-mail svaslav@nm.ru
В поисках разумности - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Сергей Александрович, а как вы думаете, Бог наказывает человека или нет? — спросил Валентин Соколов, — В том смысле, что за каждое нарушение закона следует определенное наказание?
— В ответ на этот вопрос принято говорить, что Бог человека не наказывает, но даёт ему всё, что тот хочет, но со всеми закономерными последствиями, — ответил Гуров, — но как оно там на самом деле, никто не знает. Надо быть Богом, чтобы ответить на этот вопрос. Но мы можем говорить о том, что существует два разных типа мышления. В одном из них принято считать, что Бог дал людям все необходимые законы, которые людям остается только исполнять, и за нарушение которых положено определенное наказание. Большинство людей так и думает, и совершенно не хочет задумываться над тем, что данные в Библии, Торе, Коране или Новом Завете законы выполнить не только невозможно, но этих законов ещё и не достаточно. При попытке их буквального выполнения человеку и обществу гарантировано полное разрушение ума, души и духа. Мы уже говорили об этом — что условия постоянно меняются, и разумному существу невозможно сообщить все законы наперёд "раз и навсегда". Законы — для роботов. Для людей — свободное творчество.
— Второй образ мышления исходит из того, что людям нужно давать только понимание основных принципов поведения, а дальше они должны сами придумывать свои законы на основе опыта, а дело Бога — это обеспечить людям полное получение последствий их действий. Для опыта, так сказать. По идее, вам это должны были сказать на лекциях. Вы что же, уже прошли христианство, а вам этого так и не сказали?
— Нет, не сказали. Но почему тогда во всех мировых религиях принят образ наказывающего бога? — не унимался Соколов, — Почему в основных документах, которые они для себя пишут, они пишут, что абсолютного зла нет и Бог никого не наказывает, но для широких масс вывешивают именно образ наказывающего бога? Ведь это же нехорошо! Добро из-под палки не бывает, наказанием никого не принудить мечтать об улучшениях. По аналогии с наказывающим богом люди будут искать во всем универсальное решение, "всесокрушающую силу", так сказать, и это вместо того, чтобы терпеливо изучать все подробности дела, а ещё будут друг друга наказывать, вместо того, чтобы учиться понимать — и всем это безразлично! А что, если всем сказать, что Бог — любовь, и что он никого не наказывает?
Неизвестный волшебник, сидевший до этого тихо, засмеялся:
— Я смотрю, из советских лётчиков получаются хорошие святые.
— Ну почему только из лётчиков? Из танкистов получаются не хуже, — сказал Гуров, глядя на Майорова — Сергей Александрович знал, что всё, что излагает Соколов, он сначала обсуждает с Майоровым.
— Неужели и мы были когда-то такими же зелёными?
— Были — были, — смеясь, уверил его Гуров, — что тот виноград, — а затем, уже обращаясь к Соколову, продолжил:
— "Сказать всем!" Да тебя эти "все" просто загрызут за свое право считать Бога наказывающим папой. Если бог не наказывает, то придется думать о целях и последствиях своих поступков. А это тяжело. А если бог наказывает, то можно ни о чём не думать. Согрешил — покаялся, согрешил — покаялся. Очень сладостный отказ от своего разума. Жить, знаешь ли, легче. Можно хныкать и мечтать о том, как тебя пожалеют. Изменения станут возможны только после того, как коммунизм замучает весь народ своим принуждением к добру силой. Вот когда страна будет богатой, изобильной, но всем надоест тем, что всех слишком строго будут принуждать быть хорошими из-под палки. Только тогда народ начнет понимать, что принуждение к добру силой — это не очень правильно, и начнет требовать свобод. По нашим расчетам, это произойдет где-то к 2010 году, и тогда изобильное коммунистическое государство "вдруг" рассыплется. А после этого можно будет полученный опыт распространить и на всю планету. Коммунизм для этого, знаешь ли, и был создан. Всё происходит не так быстро, как хочется. Изменения должны происходить через сам образ жизни, а не через слова. Иначе они в суть народа не проникают.
— Так что, коммунизм был создан в России для того, чтобы его потом можно было разрушить? — удивился Майоров.
— Не только. На роль коммунистической страны больше подходила Германия — там и государство побогаче, и территория поудобней. Но в конечном итоге решили установить коммунизм в России — коммунизм должен был сыграть для России роль консерванта. Можешь быть благодарным за это госпоже Сазоновой — эта она настояла.
— Так она же молодая?
— Ей двести сорок лет. В свое время она довольно близко зналась с одним волшебником, который открыл секрет философского камня. Потом они, правда, рассорились.
— А что значит "консервант"?
— В начале двадцатого века Россия стояла перед выбором — либо оставаться феодальной страной, где всё зависело бы от царя и правящих чиновников, либо превратится в алчную капиталистическую державу. И тот, и другой вариант приводили страну к гарантированной гибели. При этом терялось основное достоинство славянской России — её дух. Россия в настоящий момент практически единственная страна в мире, где люди считают, что бог и мать-земля — добрые существа, и что люди должны жить по правде и справедливости. В остальных странах такого нет, там люди разрушены либо алчностью капитализма, либо демонизированными религиями. Если бы Россия в начале двадцатого века превратилась в империю или в оплот ростовщиков, через двести — триста лет от этого духа ничего бы не осталось. Но и принять какие-то организационные формы этот дух пока ещё не может, поскольку нет достаточного развития общества. Оно подрастет только в началу XXI века. Так и применили консервант. В итоге государство усиливается, а дух сохраняется.
Майоров и Соколов были настолько изумлены, что замолкли очень надолго. Гуров посмотрел на несчастных студентов и решил их пожалеть:
— Чувствую, что должен я вам рассказать одну сказку. На самом деле то, что вы сейчас видите в немаговском мире — это агония древнеримской империи, продлившаяся благодаря христианству на лишние две тысячи лет. Древний Рим был попыткой создать относительно справедливое общество на основе законности и выборных механизмов. Буквально так: "Пусть погибнет реальность, но восторжествует правосудие". Ромул был волшебником, одним из наших. Он проанализировал весь обширный опыт, накопленный на тот момент в городах — полисах Древней Греции, и решил создать свой, улучшенный вариант.
— Ромул происходил из Италии. Туда он и вернулся, распропагандировал друзей детства, собрал банду из буйных голов и основал свой город. У них даже женщин не было — пришлось потом у соседей воровать. Рим, надо заметить, на тот момент был ужасной дырой — леса, малярийные болота, жить можно было только на холмах. Уважающие себя люди там не жили. Ни ресурсов, ни полезных ископаемых — ничего. Только голый дух и уверенность в том, что им удастся создать лучшее общество на свете.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: