В. Бирюк - Пейзанизм

А насчёт "пороть"... Полное, знаете ли, смущение. Я, честно говоря, как-то не в курсе... Мне как-то по первой своей жизни не приходилось... У нас там в третьем тысячелетии это исконно-посконное занятие как-то не очень распространено... Что я, казак-станичник с уклоном в патриотизм-садизм? Саввушка меня очень запоминающе обрабатывал, но вот сам я...

Не можешь сам -- прикажи подчинённым.

-- Кто сумеет дуре ума вложить?

-- Так я могу, господине.

Опа! Ноготок прорезался. Зря я про свою свиту так... пренебрежительно. У меня что не человек -- то талант. Редкостный. Знать бы еще -- какой.

-- Я прежде в палачах бывал. Науку кнутобойную прошёл. Там, конечно, кнут, а не прут. Но могу. Как бить-то? До смерти, до крови или до помороков?

Не понял. А в чем разница? Вот прут, вот задница -- бери да лупи.

Дальше пошёл ликбез. Никогда не думал, что порка индивидуума - настолько технологически изощрённое дело. Начать с того, что бич, кнут, плеть, нагайка и розга -- совершенно разные вещи.

Собственного "бич" - это совсем не "бывший интеллигентный человек" как говорили в девяностые. Главным элементом бича является длинный плетёный кожаный ремень круглого сечения, который разделяется на собственно плетёную часть (тело), фол и крекер. Тело сплетается из длинных полос кожи и постепенно утончается к концу, на котором крепится узкий ремень - фол; к фолу крепится крекер, состоящий из конского волоса. При нанесении удара с замахом конец кнута и, в особенности, фол может развивать сверхзвуковую скорость, из-за чего крекер производит характерный звук, напоминающий щелчок или хлопок.

Что происходит, когда веер из жёстких волос, взятых из лошадиного хвоста, со сверхзвуковой скоростью налетает на человеческую обнажённую кожу -- понятно.

На Руси используют скандинавскую модификацию бича -- кнут. От скандинавского "кнутр" - нарост, узел. При плетении собственно тела этого инструмента полоски сыромятной кожи не только сплетаются, но связываются между собой в узелки. По такому плетению всегда можно определить мастера, который делал конкретное изделие. Узлы повышают надёжность и время эксплуатации кнута. А вот что делают эти узелки, когда они сначала впиваются в кожу, особенно в тех местах на теле, по которым уже прошлись сверхзвуковым крекером ("хвостом"), а потом их "потягивают" - опять же, понятно без комментариев.

Работа кнутобойца требует большой квалификации и вообще -- сил. За час кнутобоец делает всего 20-30 ударов. Но этого почти всегда хватает: почти все наказанные кнутом умирают или при самом наказании, или вслед за тем, "некоторые из них в жесточайшем страдании".

Причём результативность такой порки в реальности определяется лично палачом. Тяжесть наказания кнутом зависит не столько от числа ударов, сколько от силы их и способа нанесения. Просвещал Ноготок на этот счёт с особой гордостью, поскольку сам он мог с трёх ударов перебить поротому хребет. В поясничном разделе. Или пробить лёгкие -- в грудном.

Вся история Руси и России идет под свист кнута. Вот того самого крекера из хвоста кобылы. Этот вид наказания в Московские времена даже название особое получил: "торговая казнь". Потому что порка была публичной, производилась на торговых площадях при большом скоплении народа. Народ радостно предвкушал: а на каком ударе хребет хрустнет? Тем более, что оснований попасть под эту сверхзвуковою гриву было множество. При Алексее Михайловиче Тишайшем били кнутом за работу в выходные дни, за матерные речи, за нищенство, за накопление во дворах или возле навоза. Обычная форма судебного решения: "бить кнутом нещадно", воспринималась исполнителями как "засечь до смерти".

Очень мило в этой части поступила императрица Елизавета Петровна - "Блистательная дщерь Петрова". Она, следуя данным обетам и свойственному ей духу милосердия и сострадания, отменила в России смертную казнь. Заменив её кнутобитием. То есть та же смерть, но сперва помучиться. Или подкупить палача. Отзвуки чего мы и наблюдаем в завязке "Гардемаринов".

Александр Первый Благословенный, поездивши по Европам, как-то призадумался об отмене сего варварского обычая. Однако члены особого комитета, учреждённого им по данной проблеме в Москве, по Европам не гасали и сформулировали чётко: "уничтожение же кнута отложено должно быть до издания нового Уголовного уложения, так как опасаемся, что объявление об этом в виде отдельного указа возбудит в народе мысль, "будто и всякое уголовное наказание с сим вместе отменяется". И только в 1845 году кнут был отменен и заменён плетями.

А тем временем, 1832 сын маршала Даву тайком купил в Москве и вывез в Париж два русских кнута. По сему поводу было даже секретное Высочайшее повеление: "впредь ни кнутов, ни заплечного мастера никому не показывать". То есть нам, конечно, стыдно, но нужно. Для функционирования государственного аппарата. Поэтому - объявить государственной тайной.

Что всякое государственное позорище изображает из себя стратегический секрет -- общеизвестно. Но гуманизм в России восторжествовал. И пошли плети.

А плеть -- это совсем уже цивилизованный инструмент. Здесь количество ударов имеет значение. А.П.Чехов в своём "Острове Сахалин" описывает порку плетями уже в начале 20 века. А также ощущения и свои, и наказываемого, и присутствующих. Очень интересно некоторыми психологическими подробностями.

Плеть -- лучший друг человечества. Похоже, хомосапиенсы сначала изобрели плеть, а уж потом приручил "друга человека" - собаку. А колесо и вообще изобрели сильно потом. И не все. У инков и ацтеков колёс не было, а плети были. И древние римляне очень активно их производили и использовали.

В варианте обычном изделие представляет собой несколько (чаще всего -- от двух до девяти) плетёных "хвостов" из кожи или другого материала, объединённых рукоятью. На ремнях вяжутся узелки, как на кнуте. К кончикам привязывают свинцовые шарики. И этим лупят людей. Виноват -- не людей. Рабов. "Орудия говорящие". Типичное наказание. Для особо отличившихся -- flagella talaria - в "хвосты" которой ввязывались острые бараньи кости. Для остроты ощущений и последующего летального исхода.

А о "других материалах"... В Афинах использовали плети из воловьих жил. При их "плетебойной" технике концы этих "хвостов" при ударе раба по спине, били его еще и в грудь. Как там у Платона в его "Республике": даже самый беднейший из граждан имеет не менее трех рабов. Как-то мне и от этих, древнеримских и древнегреческих предков... противно. А для них -- норма жизни. Вышел с утра, потянулся, выпорол кого-то этой... "флагеллой" с вплетёнными костями и пошёл себе на агору, обсуждать свежие новости насчёт цен на вино, мудрости Сократа и ругать персов. Тоже древних.

На моей Руси плеть -- двухвостая. Это -- пока. В Московское время и позднее, в императорское, будет треххвостая. А вот у Карабаса Барабаса была семихвостая. Но это Италия -- наследники древней римской цивилизации.