В Бирюк - Парикмахерия

Вот от этой внутренней, постоянной паники, тревоги отнюдь не беспричинной, а "слишком-много-причинной" я и сбежал на покос. Ваня, себе-то врать не надо - именно сбежал. Вцепился в косьё как... в мамкину титьку. Тут так хорошо, так спокойно. Ни с кем говорить не надо, всяких заморочек, типа конской упряжи - в поле видимости нет. Каждое движение, каждое последствие каждого движения - понятны на интуитивном, рефлекторном уровне... Нет причины для тревоги, ощущение защищённости и комфортности...

А ведь это - слабость и трусость, Ванёк. Это вариации на тему внутренней эмиграции - "эмигрировал вглубь себя". Ты там, у себя за пазухой, ещё политического убежища попроси. Как Березовский в Англии. И тайком вылезай гадости окружающим делать.

Как-то это на меня не похоже. Я, конечно, не "герой - штаны с дырой", но проблемы привык решать, а не бегать от них. Или там - "кучкой мусора" прикидываться. Только вот многовато этих... "вопросов". И цена ошибки... Страшноватенько.

А мозги работаю сами по себе: молотилка захлёбывается от потопа новизны, жидкого болота непонятной и недостоверной информации, и тащит со свалки старое, хорошо знакомое. Строит в этом болоте островки твёрдого, дорожку, тропиночку из кусков былого, надёжного. Отсюда и постоянное вытягивание на поверхность сознания старых анекдотов, кусков прочитанного, собственного прожитого. "Былое и думы". Когда человека по самые ноздри захлёстывают всякие "думы", непонятки, то мозги тянут из памяти для собственного спасения куски "былого". "Старое, доброе". Чтобы нейроны не перегорели. Человек всегда, когда сталкивается с новым, соотносит его со старым. Даже названия для нового использует старые. "Собака белого человека" - это вообще не собака, это название лошади, распространённое среди североамериканских индейцев. Гиппопотам - "речная лошадь" - вообще не лошадь. А "муха белого человека"? Тоже, совсем не муха.

А теперь мой "санаторий для одинокого психа-неврастеника" с таким исконно-посконным названием "покос" - кончился. И придётся снова смотреть этому миру в лицо. Снова идти к людям, как-то их уговаривать, как-то объяснять... При явном сдвиге по фазе между нами. И этот страх мой, страх общения с туземцами, заставляет завидовать косцам. "Ревновать покос"... Скажи кому - пальцем у виска крутить начнёт.

Вроде бы - странно. Я же этого хотел. Это удача, что два довольно молодых парня попали мне в руки. "Горнист" несколько примороженный - ему, как Сухану, показать правильно, он так и будет делать - сильно выёживаться ему соображалки не хватает. Хохрякович - моложе. А главное - смертельно меня боится. Он из кожи вылезет - лишь бы я на него сурово не взглянул. И оба ещё не взрослые, матёрые мужики - их ещё можно чему-то новому научить.

Как-то не так я себе представлял "победное шествие прогрессивных идей по планете". "Авангард светлого будущего" из двух недорослей: тупого и запуганного.

И зря: "Принципиально новые идеи в физике - физиками не воспринимаются. Просто поколение носителей прежней идей - вымирает". Точно так же - не только в физике. "Для биологического прогресса - нужна смерть особи, для социального - её молодость".

Точнее - детство. Вполне по концовке "Убить дракона". Без этого никакого прогрессизма не получится. "Янки" это чётко понимал. И Ярослав Мудрый - тоже. Первое известное на Руси училище - создано им в Новгороде для сирот. Летописец специально отмечает, что три сотни мальчиков обучались там не только воинскому делу.

Нужно работать с детьми. А где их взять? Нет, я знаю, откуда дети берутся. Но... Нужна школа. Интернат, пансионат, лицей... Приют. Царское правительство в разное время и по разным поводам, но вполне осознано создавало интернаты для воспитания и обучения подрастающего поколения своей элиты. Что Царскосельский Лицей, что Смольный институт благородных девиц.

Ещё один обще-попаданский прокол. Чтобы сделать что-то серьёзное, долговременное - нужна школа, нужны ученики. На Руси это постоянная проблема. Гениальные открытия Ломоносова не были восприняты мировой наукой именно потому, что после него не осталось школы. Наоборот, Аристотель и Пифагор известны нам потому, что постоянно не только придумывали свои эпохальные мысли, но и учили нормальную молодёжь.

У меня тут... как у Ломоносова. Ну, положим, смысл фразы в "Горе от ума":

"...С ума сойдешь от этих, от одних...

ланкарточных взаимных обучений"

я понимаю. И Ушинского от Песталоцци - отличу. "Внимание - единственные ворота, через которые сознательное знание, одно только плодовитое, может перейти в умственные способности ученика. Недостаток способностей в ученике есть по большей части не более, как неумение быть внимательным, и в этом неумении всего более виновата сама школа, потому что умение не родится с человеком (детское внимание всегда мгновенно), а приобретается навыком" - это Ушинский.

"Как лечить и как учить - знают все". А вот как заставить открыться эти "единственные ворота" Ушинского... Полтораста лет после него прошло, а общего решения нет. Ну, разве что - подвести к партам электропроводку. И постоянно повышать силу разряда.

Пожалуй, самая эффективная для попаданства технология, мечта попаданца, супер-вундер-фафля - технология "Азазель". Умение отчётливо выявить таланты ребёнка, я уж не говорю - развить, мне бы здесь, в "Святой Руси" очень не помешали бы. А почему только здесь, а почему только в попаданстве? "Дайте мне "Азазель" и переверну мир!". Именно педагогика и есть "архимедова точка опоры" для человеческого общества. Жаль только, что "общество" этого не понимает. А те, кто понимают - устроились уже так уютно, что ничего "переворачивать" не хотят.

-- Хрясь!

Это у меня вилы сломались. Да сколько ж можно! Сколько можно быть таким бестолковым! Ни у кого вилы не ломаются, а у меня уже вторые. Ты, Ванька, вместо того, чтобы совмещать прогрессирование с педагогированием, лучше сам научись - как этими вилами работать. Вот этими деревянными, неудобными, дерьмовыми вилами. Которые хрустят при каждом втыкании.

Конец девятнадцатой части

-- Часть 20. "... и женюсь на тёще"

-- Глава 105

Бабы - Светана с Кудряшковой, сгребали сено в кучи-копны. Мы, я с Суханом и Хотен, стаскивали эти копёшки в одно место. Стога я хочу поставить большие, "по-колхозному". Метра 4 в высоту, метров 20 в длину. Дело ручкам знакомое, понятное. Кроме одного: вершить стога самому не доводилось. Видеть-видел, участие принимал, а вот чтоб всё сам... Хотен расхвастался: он-де, великий мастер. Ну-ну.

Стог сена, вообще-то просто ставится: утаптывай и всё. А вот верхушка... Там нужно вроде крышки сделать. Аналог соломенной крыши на домах. Чтобы вода не проникала, а скатывалась. Иначе под осенними дождями стог весь водой пропитается и будет сплошное гнильё. Вот и требуется пласты слежавшейся сухой травы правильно уложить. А это же не рубероид, не шифер, где порядок укладки однозначен. Сено - масса путанная, беспорядочная. Простите великодушно, но в этом... борделе - я теряюсь.