Михаил Исхизов - Надо Помочь Бабушке

А в Америке, несмотря на большое количество различных обезьян, человек вообще не произошел (если бы, в свое время, догадались спросить об этом у Чарльза Дарвина, он бы вероятно сказал, что там просто не оказалось подходящей обезьяны для дальнейшего происхождения). Но в Америке имелось много диких животных и диких растений. В прериях паслись бесчисленные стада бизонов, а охотится на них было некому. Просторы Южной Америки, особенно в бассейне реки Амазонки, заросли такими густыми джунглями, что ходить по ним, особенно ночью, было совершенно невозможно.

По данным современной науки, много тысяч лет тому назад жители Алтая, которым захотелось что-нибудь открыть, двинулись на восток, добрались до самого мыса Дежнева, (в те времена он еще так и не назывался) и перешли через ледяной "Берингов мост" (который тогда тоже так еще не назывался). Эти алтайцы открыли необитаемую Америку, стали в ней жить и постепенно превратились там в аборигенов.

Они жили в вигвамах, ходили в мокасинах и охотились на бизонов. И еще у индейцев были небольшие топоры - томагавки), с которым они уходили на тропу войны. Время от времени, индейцы зарывали томагавки в землю. Тогда они переставали воевать, садились в кружок, и коллективно курили трубку мира, передавая ее из рук в руки (у индейцев тогда уже был табак, а о том, что курить вредно, они еще не знали). В свободное время, когда не надо было ремонтировать вигвамы, охотиться на бизонов и воевать с соседями, индейцы ловили орлов, выдергивали у них из хвостов самые хорошие перья и делали из этих перьев красивые головные уборы. Об этом, и о многом другом из жизни индейцев, написали интересные книги Фенимор Купер и Майн Рид.

Учитель Агофена Муслим-Задэ Глиняная башка, да продляться дни его счастливой жизни до бесконечности, судил об одалисках по картинам художников. А художники изображали одалисок молодыми, прекрасными полуобнаженными девицами в прозрачных восточных шальварах... Они либо возлежали на подушках, на фоне персидских ковров и старинных кальянов, либо исполняли танец живота.

В действительности одалиски (от турецкого "odalik" - служанка, рабыня) были совершенно бесправными прислужницами жен султана и выполняли самую черную, тяжелую работу. Возлежать на подушках и исполнять танец живота им не приходилось.

Помните строки из песни Владимира Высоцкого, про английского мореплавателя и картографа Джеймса Кука?

Вообще-то, наука не молчит. Наука рассказала, что Кука никто не ел. Аборигены убили его, это правда. Но Кук начал первым.

Когда Джеймс Кук пришвартовался к Гавайям (англичане прибыли на двух кораблях: "Резолюшен" и "Дискавери"), аборигены встретили его добродушно. Они снабдили моряков различными местными экзотическими продуктами, устроили в честь прибывших гавайские народные танцы и любовались большими кораблями. Особенно гавайцам понравились шлюпки. Они не знали, что эти "маленькие кораблики" есть военное имущество Британского Адмиралтейства и находятся на строгом учете. Шлюпок было много и аборигены, без всякого злого умысла, взяли одну из них себе. Англичане приняли это за воровство. Капитан Кук, с десятком вооруженных мушкетами матросов, сошел на берег, чтобы арестовать местного вождя за кражу казенного имущества. Аборигены воспротивились. Куку не понравилось, что его не слушаются и он приказал стрелять. Мушкеты грянули, но толпа не разбежалась, а ответила копьями. Кук погиб, и с ним четыре матроса. Остальным удалось вернуться на корабль.

Командование экспедицией принял капитан Кларк. Под прикрытием огня 58-и корабельных орудий, моряки высадились на берег, победили вооруженных копьями аборигенов и сожгли прибрежные поселения.

Гавайцы поняли, что шлюпки у англичан брать нельзя, и все, что осталось от капитана отдали англичанам. Те, как положено, опустили останки Кука, в море.

Халява. Бесплатно, задарма. История происхождения этого слова весьма интересна. Холявой называлось голенище сапога. Головка у сапога снашивалась быстрей голенища и поэтому сапожники иногда пришивали к старому голенищу новую головку. Сапог как сапог. Но такой сапог стоил намного дешевле. Он пользовался популярностью у народа (из-за старой халявы). Поэтому и появилось выражение: "на халяву". И международно- аристократическое: "Халява, сэр!". Англичанам тоже ничто человеческое не чуждо. Без халявы и англичанин но может. Они говорят: "Freebie" - смысл тот же самый.

В России символ халявы - скатерть-самобранка. Поставщик халявы - Золотая рыбка.

Считается, что макароны стали известны в Италии после того, как туда возвратился из путешествия в Китай Марко Поло, т.е. в конце тринадцатого века. Он, якобы, привез из Китая рецепт их изготовления и приготовления.

Поскольку Россия шла своим путем, макароны здесь появились несколько позже. Их внедрил Светлейший князь Григорий Потемкин Таврический. Ему приписывают слова: "Будем макароны есть, как в Италии. Будут вторым хлебом".

Вообще о макаронах и говорить не стоило бы. Еда как еда. Одним нравятся, другие от них не в восторге. Но некоторые специалисты утверждают, что на оборудовании, которое производит макароны можно изготавливать трубчатый порох. Такой порох используется в реактивной артиллерии.

Исходя из вышесказанного, макаронные фабрики надо приравнять к предприятиям военной промышленности а строительство новых фабрик - считать подготовкой к войне. Крупным государствам, которые ведут между собой неустанную борьбу за демократию, свободу слова и всеобщий мир, следует срочно заключить международное соглашение по контролю за строительством макаронных производств. А тем государствам, которые не внушают доверия, вообще запретить макаронную промышленность.

Вилка впервые упоминается в некоторых сочинениях Ближнего Востока в 1Х веке. Было у нее всего два зубца и пользовалась ею ближневосточная аристократия неумело. Если привык брать кусок мяса руками, то есть его пользуясь двухзубцовой вилкой неудобно. Поэтому, хотя Восток и был Ближним, вилка добиралась от него до Италии добрых двести лет.

Россия, и здесь шла своим путем. Согласно последним исследованиям, первая вилка появилась здесь только в 1606 году, в очень смутные времена. Ученые докопались, до воспоминаний какого-то дьяка, который пишет, что Марина Мнишек привезла с собой из Польши малую железную рогатину (читай вилку) и принесла ее на свадебный пир в Кремль. "Ею и ела разные яства. Держала рогатину тремя перстами, а еще два перста в сторону отставляла". Очевидно Мнишек решила потрясти бояр, показать, что ее уровень культуры гораздо выше, чем в дикой Московии. Но не потрясла. Бояре просто удивились, чего это баба-дура ест с малой рогатины, как нелюдь. Пся крэв! Фря иноземная! Люди в те времена ели с ножа. Времена были смутными и нож у каждого был при себе.