Джон Норман - Побратимы Гора

— Это — Кайила! — скандировали мужчины.

— Это — Кайила! — во весь голос кричала Кувигнака.

Наконец, тяжело дышавшую от напряжения танца и возбуждения Виньелу оттянули назад, к основанию шеста, лежавшему на козлах, и там поставили на колени. Двое мужчин, натянули сыромятные верёвки, привязанные к шее девушки, и поставили на них ноги, вынуждая девушку склонить голову. Затем дикари усилили нажим на верёвки, и вынудили Виньелу опустить её голову в грязь перед шестом. Я не думаю, что Виньела сама желала поднять голову, но теперь у неё это не получилось бы, даже если бы она сильно захотела. Её шея надёжно удерживалась в заданном положении. И как мне кажется, это было именно то, чего она жаждала. Это было то, что она предпочла для себя, принадлежать, служить и быть лишенной выбора.

Мужчины вокруг хлопали себя по бёдрам, выражая свое одобрение. Музыка прекратилась. С шеи Виньелы сняли верёвки, и она осторожно подняла голову, чтобы осмотреться. Казалось, что о ней все забыли. Её одежда и драгоценности, собранные в узел, были привязаны к нижней развилке шеста. К верхней развилке на длинных шнурах обернутых вокруг ствола, привязали два лоскута кожи. Таким образом, как только шест будет вкопан посреди площадки для танцев, шнуры размотаются и оба объекта повиснут вдоль шеста. На одном лоскуте был изображён кайилиаук, на другом — мужчина с гипертрофированным, почти с руку длиной, торчащим фаллосом. Подобное весьма распространено в примитивном искусстве дикарей. А ещё эти детали напомнили мне о магическом назначении шеста и предстоящего большого танца. Очевидно, что волшебство шеста и танца должны были повлиять на такие обстоятельства, как удача на охоте, изобилие и мужественность. Для краснокожих мир магии вполне реален.

— Тебе уже можно встать, — сказал Кувигнака Виньеле. Она, очевидно позабытая всеми, изумленно озираясь вокруг, поднялась с колен и пошла в сторону своего хозяина Кэнки, восседавшего верхом на кайиле. Мужчины отбросили козлы, опустили магический шест на землю и оплели его верёвками. Затем, под предводительством Кансеги, державшего шаманский жезл и двух его помощников, речитативом повторявших какие-то заклинания, несколько запряжённых кайил поволокли шест к стойбищу.

— Ты была очень красива, Виньела, — похвалил Кэнка.

— Спасибо, Господин, — поблагодарила она.

Он опустил руки вниз, подхватил свою рабыню и легко поднял её на спину кайилы, посадив так, что обе её ноги свешивались с левой стороны. Кэнка в данный момент был одет только в бричклаут и мокасины. На поясе висел нож в ножнах.

— Я очень грязная, — смущённо сказала девушка. — Вы же не захотите, прикасаться к моему телу.

Но он по-хозяйски прижал её к себе, одной рукой обхватив за плечи, другой ниже бедер. Она казалась такой миниатюрной в его руках.

— Мне очень стыдно, — всхлипнула она, — как же я выглядела, что же я вытворяла!

Я помнил, что она была с Земли, с её глупым, иррациональным, негативными реакциями, в значительной степени навязанными бесполыми безумцами. Насколько пагубными, ядовитыми и заразными могут быть ценности сумасшедших.

— А мне показалось, что во время танца, Ты не стыдилась, — усмехнулся Кэнка.

— Да, это так, — призналась девушка. — Такое впечатление, что это была не я, а кто-то другая. И эта другая была такой чувственной, бесстыдной, смелой и свободной.

— Свободной? — переспросил Кэнка, улыбаясь.

— Конечно, Господин знает, что любая женщина только став полностью рабыней, может быть действительно свободной.

Кэнка улыбнулся. С одной стороны, конечно, у рабыни вообще нет никакой свободы. Она не имеет никаких прав, и она в полной и абсолютной собственности её Господина. Но с другой стороны, конечно, она также является и самой свободной от женщин.

— Я действительно больше не стыжусь, — призналась девушка.

— Я знаю, — улыбнулся Кэнка.

— Скорее я бесстыдно горда и счастлива.

— Молодец, — похвалил её Кэнка. — Именно так и должно быть.

— Я — всего лишь рабыня.

— Это верно.

— И именно Ваш ошейник завязан на моей шее, Господин.

— Да, это так.

— Я — Ваша рабыня.

— Да.

— Я люблю Вас, Господин, — сказала она. — Возможно, Вы позаботитесь обо мне, хотя бы чуть-чуть?

— Возможно, — пообещал Кэнка.

Она удобно устроилась на его руках.

— Что Вы собираетесь делать со мной теперь, Господин?

— Я собираюсь взять тебя в свой вигвам. И там я буду много раз пользоваться тобой, — пообещал Кэнка

— Хо, Итанканка, — радостно прошептала она. — Да, Господин.

За тем Кэнка ударил пятками в бока кайилы, и, управляя одними коленями, направил животное к деревне.

— Просыпайся! Уже пора, — разбудил меня Кувигнака, тряся за плечо. — Мы уже скоро выходим.

Я перевернулся в одеялах и открыл глаза. Надо мной был виден купол из шестов, обёрнутых шкурами. Сквозь дымовое отверстие просматривалось всё ещё почти тёмное небо.

— Поторопись! — попросил Кувигнака.

Я отбросил одеяла в сторону и сидел. В полутьме я разглядел, как Кувигнака через голову натягивал своё платье. Затем он встал, расправил его на теле и одёрнул подол. Платье было без рукавов, юноша оторвал их несколько дней назад. А подол, он укоротил ещё несколько недель назад на том самом месте, где мы с Грантом его нашли, тогда же он разорвал подол на левом бедре, чтобы обеспечить себе большую свободу передвижения. Мужчины краснокожих, кстати, обычно, спят раздетыми. Был раздет и я, за исключением ошейника Кэнки. Как рабу, мне не разрешали снять его. Конечно, ошейники иногда снимают с рабов. Например, это часто случается, когда их продают или дарят. Но, бывает, что ошейник могут снять и в других случаях, и для других целей, вот только сделано это может быть, исключительно по решению свободных людей. Кто-то, к примеру, по той или иной причине может не захотеть, чтобы другие знали, что данная женщина — его рабыня. В этом случае, она будет носить ошейник хозяина только в его вигваме.

Это походит на тайное рабство, которые иногда встречается на Земле, когда женщина, вернувшись домой, становится на колени и ждет, что ей наденут ошейник. Насколько же были бы поражены коллеги в её офисе, если бы узнали, что их аккуратная и соблазнительная сотрудница, столь холодная, отчужденная и недоступная, дома становится рабыней другого мужчины. А уж насколько были бы поражены женщины, живущие по соседству, или члены организаций и клубов по интересам, узнай они, что одна из их самых известных соседок, или активных участниц, в своей частной жизни превращается в рабыню. Рабыню, которая по кодовому слову, полученному в совершенно невинном телефонном звонке, бросает все свои дела и готовит себя для своего господина. Она тщательно намывается и причёсывается. Она наносит макияж и духи. А когда Он прибывает домой, она ждет его, голая, стоящая на коленях, на коврике рабыни, в ногах его кровати, с ошейником, лежащим перед ней. «Приветствую Вас, Господин», — говорит она, и зубами поднимает ошейник с пола, чтобы её хозяин мог закрыть символ своей власти на её горле.