Василий Панфилов - Миссия ранга Жизнь

- Патрулирование своими силами, шиноби не привлекать.

- Обоснуй, - говорит мать.

- С мелочами мы справимся и сами. Если будут серьёзные беспорядки в самой Конохе - шиноби всё равно плюнут на нас и пойдут защищать свои дома. Даже если нанимать для охраны безклановых одиночек, то во первых - от большинства из них немного толка, а во вторых - они военнообязанные и в случае серьёзных неприятностей должны защищать стратегические точки города, а не наш квартал.

- Можно нанять отставников-одиночек, - предлагает дед.

Отрицательно мотаю головой:

- Они всё равно шиноби и считаются резервистами, да и эффективность таких охранников не слишком выше нашей.

Разгораются споры и обсуждения, пока дед не ставит точку:

- Шико прав - мы забыли, что он не просто временами общается с шиноби, как и все мы. Он постоянно - и очень тесно (!) общается в госпитале именно с шиноби, да и дополнительная военная подготовка имеется. Так что если считает это неэффективным - я с ним соглашусь.

Общее собрание квартала состоялось в тот же вечер. Было оно достаточно шумным и напоминало посиделку родственников и близких друзей. Фактически так оно и было, ведь большая часть семей жила здесь от трёхсот лет и больше, так что все мы породнились и "покумились" очень давно. Решение о страже было принято сразу и абсолютно единогласно, но вот детали вызывали яростные споры.

Люди хотели защиты и сами были не против её организовать, вот только желательно таким образом, чтобы это не мешало повседневной жизни. Были и другие вопросы: к примеру - в какой мере нужно участвовать в патрулировании тем, чьи дома стоят на границе квартала? Постепенно всё успокаивалось и было принято решение, устраивающее всех: людей в патруль выделяли в зависимости от количества человек в семье, их воинского мастерства, размеров занимаемой площади. Был составлен и график дежурств, но не окончательный, а пока что приблизительный. Все понимали, что наверняка придётся меняться сменами и заранее договорились компенсировать подобные случаи взаимозачётами "по соседски".

Ряд наиболее сильных бойцов (я, Майя, Наваки и ещё два десятка человек) договорились не посылать в патруль, а сделать что-то вроде группы быстрого реагирования.

Кстати говоря - не стоит улыбаться - горожане вполне могут постоять за себя. Особенно если это горожане из Старых Семей, которые были готовы отстаивать свои права с оружием в руках в войне против шиноби. Понятно, что ЧС у большинства сильно не дотягивала даже до уровня генинов и сражаться с той же силой и скоростью они просто не могли, как не могли использовать ниндзюцу. Однако рукопашным боем и оружием владели все. Особенно оружием - здесь оно является признаком статуса и если ты имеешь право носить на боку какой-то тесак (обычно по праздникам да в путешествиях), то и владеть им обязан достаточно прилично. В противном случае - дружное "ФУ" от соседей непременно последует. Так что - на своей территории мы вполне боеспособны, да и сборы ополчения проводятся регулярно, пусть за последние два десятка лет они и стали достаточно формальными.

С утра прибыл представитель Администрации и "обрадовал" нас мобилизацией. Именно - классической такой мобилизацией. Правда - не в армию, а в Лес Смерти. Именно там будет проходить первая (после письменного теста) часть предстоящего турнира (вроде как по секрету сообщил, только об этом мы знали ещё вчера). Наша обязанность (!) - подготовить эвакуационные площадки и... Дальше дед перестал читать вслух, побагровел и помчался в Администрацию.

Пришёл мрачный и угрюмый. От части обязанностей (откуда они взялись?) отбрехаться удалось. К примеру - Хокаге настаивал, чтобы именно члены нашей Семьи были на подстраховке и вытаскивали "своих" генинов. Идея вроде как благородная, если забыть тот факт, что для нас она будет самоубийственной.

Лес Сенджу для нас - знакомый и родной, но весьма опасный. Время от времени кто-то из семьи гибнет здесь и не всегда получается доставить тело домой... Так вот - относительная безопасность заключается в тренировках и знании Леса. Мы не пытаемся прорываться сквозь него с боем - мы скользим неслышными тенями.

Подавляющее большинство шиноби просто не умеет действовать таким образом. По крайней мере - вчерашние выпускники. Это значит, что при опасности они станут "фонить" чакрой и вытаскивать их придётся с боем. А мы, между прочим, не боевики.

"Отбрехаться", удалось, но судя по всему - с какими-то потерями. Раскрывать всё до конца дед не стал, но к примеру - нам придётся провести АНБУшников по основным маршрутам и устроить для них "мастер-класс". Да, кое-что они умели и без нас - и уж точно лучше среднестатистического шиноби, но уже на следующий день я поменял своё мнение...

Да - мне тоже пришлось участвовать в этом фарсе, но скорее демонстративно, поскольку от семьи требовалось определённое количество "педагогов", а я хотя бы ирьенин... Так вот - даже АНБУшники были склонны полагаться на силу, а в случае конфликта с какой-то зверушкой "мочить" её без особых затей. И пускай некоторые и в самом деле могли пройти Лес таким образом (по краешку), но вот дополнительно кого-то эвакуировать - хрена.

- Не драться! - Громко шипел я на подопечного Безликого, заведя его в колонию местных сусликов (и не смешно - размером с хорошую собаку, "бронированные", так ещё используют примитивные земляные техники - ага, вот такие здесь животные). Показываю пример и просто сажусь - причём не на корточки (это положение для прыжка и может насторожить зверушек), а вытянув ноги. "Филин" следует моему примеру, но держится с изрядным напряжением. Однако зверьки постепенно успокаиваются и начинают заниматься повседневными делами, практически перестав обращать на нас внимание.

- Ясно?! Никакой агрессии. - В очередной раз вдалбливаю прописную (для меня) истину. Не уверен, что мысль дойдёт - местные буквально "сдвинуты" на культе силы... Тем временем сам начинаю ковыряться в земле, следуя примеру зверьков. Правда, меня интересуют не съедобные корешки, а лекарственные, однако собираю и их. Вот поближе подошёл немного подросший детёныш, бросивший уже мамкину сиську. Протягиваю ему собранные "вкусности". Зверёк несколько настороженно берёт их (в этот момент его сородичи наблюдаю за мной очень внимательно) и отходит, начиная поедать. Всё - я окончательно принят за "своего" - ухаживание за малышнёй можно доверить только члену стаи.

Поворачиваюсь к безопаснику, от которого волнами расходится недоверие.

- Теперь-то понятно?

Тот кивает, но становится понятно, что ему непонятно...

Ну что тут сказать - местные "повернуты" на культе силы и многие вещи воспринимают совсем по другому, чем на первой моей Родине. То ли чакра на мышление влияет, то ли культура другая - хрен его знает. Читал ведь ещё ТАМ, что даже в двадцатом веке представителей европейской цивилизации буквально в оторопь вводили некоторые привычки аборигенов - и наоборот.