Алекс Кош - Богатыри не мы. Новеллы (сборник)

По версии наивной девочки и мерзавцев – логики никакой. Но по версии сознательной подставы мужиков – абсолютное совпадение.

Вот и с волком. Либо мы признаем, что мама и дочка – наивные дуры, а волк алогичный дебил. Либо и мама, и дочка все прекрасно знали и были готовы… Конечно, не к съеданию. Не было никакого поедания. У писателя все написано по-другому?

Съел?

Вы когда-нибудь видели укус крупной собаки? А тело, которое эта собака рвала? Не нужно морщиться! Какие все нежные, даже страшно. И наивные.

Волк приходит к бабушке, съедает ее, а потом ложится в кровать… Зачем, кстати, ложится в кровать? Представьте себе, домик, спальня, залитая, на хрен, кровью. Откуда? Да бабушку он ел, сами ж говорили!

Проглотил… Мы с вами о волке или о боа-констрикторе? О волке? Тогда прикиньте жуткую сцену – волк, заглатывающий бабушку.

Да знаю я, что сказка, не нужно мне напоминать. Знаете, сколько я таких сказок на работе выслушиваю.

Так что не жрал он бабушку. Максимум задушил или даже оглушил, если помнить весь сюжет истории.

То есть чисто в комнате. Ага…

А теперь представим, что это вы волк и вам нужно Красную Шапочку съесть. Ваши действия?

Ладно-ладно, только предположим. Смелее, мужчина! Ну? Правильно, нужно, чтобы без свидетелей, чтобы никто не помешал. Лес подходит? Абсолютно.

И нет никакой необходимости бежать к бабушке, рискуя нарваться. Нельзя съесть прямо там? Тогда проводить девочку немного и там… Усложним задачу – съесть нужно обязательно в бабушкином домике.

Вошли, бабушку хлопнули… или обездвижили. Дальше? Готовимся принять крошку в вызывающем головном уборе. Надеваем чепец и ложимся в кровать? А зачем? То есть вы на сто процентов уверены, что девочка от двери не срисует этот маскарад? А если не срисует от двери, то, подойдя в упор, все равно ничего не заметит? Вы станете на это рассчитывать? Тогда что?

Правильно, ждать нужно у двери. Можно с тяжелым предметом в руке, можно и просто так, если сила есть. Дальше девочка приходит, дергает за веревочку… Кстати, есть в зале желающие объяснить нам всем, почему это девочке нужно было сообщать, как именно открывается дверь у родной бабушки? Нету? И правильно, поскольку объяснить это можно только одним из двух: либо со времени последнего визита внучки бабушка сменила замок, либо внучка у нее никогда не бывала. Будем голосовать? Или просто запишем в нестыковки? И, кстати, обратите внимание на странную конструкцию запоров… в смысле, замков.

Для чего служит обычно замок? Правильно, чтобы снаружи не мог зайти посторонний. Прикинем, эта конструкция с веревочкой хоть как-то подходит под описание надежного замка. Прикинули? Вердикт – не подходит, ни хрена.

Откладываем в голове и идем дальше. Волк, проникнув в дом и устранив бабушку, вместо того чтобы стать за дверью и принять посетительницу четко и надежно, начинает эти идиотские разговоры.

Идиотские, идиотские. Что он там ей сказал сразу? Поставь, говорит, корзинку и ляг возле меня в кровать. Что значит – нет? Именно так он ей и сказал, читайте первоисточники, блин. Ложись, и все тут.

Замечательная просьба у больной бабушки, которая даже с кровати встать не может, чтобы дверь открыть. Кто ж ей тогда воду подавал и, простите, ночную вазу? Но мы не об этом.

Бабушка предлагает лечь к ней в постель, и внучка послушно ложится. Правда, здорово? Еще как!

С каких это дел? Ну, пришла, ну, угостила пирожком, маслицем, сбегала за водой и подмела в доме. Так нет же, в кровать ложится.

Смотрим с точки зрения визита к старой бабушке – полная бессмыслица. Смотрим с точки зрения акта пожирания – опять-таки чушь.

Полагает, на перине жрать удобнее? А полагаете, что волк был из древних греков и есть мог только в кровати… Нет?

Тогда почему в кровать? Составляем логическую связку – почему не в лесу? И почему в кровать? Есть варианты?

Вижу-вижу, не нужно там подскакивать на заднем ряду. Вы явно читали сказку полностью, вместе с моралью. Что там сказано в морали? Как бы девица ни береглась, все равно найдется волк, который ее это самое… Близко по смыслу? Близко…

То есть мы сейчас с вами совершенно четко понимаем, что суть сказки Шарля Перро сводится к изнасилованию несчастной Красной Шапочки. Волк заманил, уложил и поимел, извините за выражение.

Вот, вижу выражение полного удовлетворения на лице предыдущего докладчика. Тут тебе и трактовка леса по Юнгу ложится в полный рост, как Красная Шапочка в кровать… Тогда чего это я ваше внимание отвлекаю, несу околесицу, вместо того чтобы четко указать на текст выдающегося французского писателя? А потому, что не все так красиво ложится.

Что, мама специально послала дочь на изнасилование? И заодно бабушку подставила, чтобы завладеть жилплощадью покойницы, не дожидаясь завещания? В тексте, кстати, не упоминается папа, словно его нет вообще… Умер? Неизвестен?

И почему послала дочку на смерть или на страдания? Замуж выходила, дочь и бабушка мешали… Или дочь мешала, а бабушка все никак не могла отойти в мир иной и освободить квартиру… извините, дом.

Богатства, кстати, семья небольшого, такая, скорее, бедная семья. Ни слуг, ни транспорта… Да и тормозок для больной оставляет желать лучшего, хотя корова, судя по маслу в горшочке, все-таки есть.

Значит, наняла мамаша волка… Хотя выходит, что и не за что было нанимать. И на что она волка наняла? На изнасилование? Инициировать девочку хотела? Или все-таки замочить? Типа он ее сильничал для развлечения, а потом должен был убить.

Тогда, наверное, можно объяснить то, что он не тронул ее в лесу, заманил дуру в постель… Но бабку-то он не грохнул! Живая потом оказалась бабка, вот в чем закавыка!

Так в чем же там было дело?

Какую мы можем рассказать историю, чтобы все было чисто и состыковано? Кто жертва? Кто злоумышленник?

А тут все как в сауне. С первого взгляда, жертва, конечно, девочка. Глупую заманили, надругались… Следы интимной близости на ней, кстати, были, а насилия – нет. И мама-одиночка очень своевременно оказалась у сауны, чтобы все увидеть, да не одна, а с братом своим и его приятелями…

Не знаю я, кто был этот волк. Ну, не знаю. Может, просто зажиточный крестьянин, купец, мелкий дворянин… Даже, скорее, сын такого сельского вродекакбогача. Явно с деньгами и любитель до девок. Но явно не насильник.

Знаете, есть такие – любят гульнуть, девок потискать, но честно платят за их угощение и даже дарят подарки. Многие из них, кстати, искренне уверены, что их партнерши получают от всего происходящего такое же удовольствие, как и они.

Но женить такого нет никакой возможности. И на папу его тоже толком не надавишь.

Что можно сделать? Совершенно верно. Абсолютно.

Имеется семья, состоящая из трех поколений одиноких женщин… Уже страшно. Мама попробовала без мужа и понимает, что ничего хорошего здесь нет. Нужен муж, а мужу нужно приданое от невесты, а приданого, как мы все уже понимаем, нету. Необходимо выдать без приданого.