Елизавета Дворецкая - Золотой сокол

Тут можно читать онлайн Елизавета Дворецкая - Золотой сокол - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Фэнтези, издательство Издательство «Крылов», год 2006. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Елизавета Дворецкая - Золотой сокол краткое содержание

Золотой сокол - описание и краткое содержание, автор Елизавета Дворецкая, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Начало IX века. До прихода Рюрика на Русь еще тридцать лет.

Безвестным воином покидает Смоленск Зимобор, сын умершего князя Велебора, чтобы в чужой земле искать себе доли. Дева Будущего, младшая из трех богинь судьбы, дарит Зимобору способность всегда одерживать победу. Но взамен она требует любви и верности.

Схватки с нечистью в глухих лесах, поиск пути в город злобных волхид, служба в дружине полоцкого князя, морская битва с варяжским конунгом, новые друзья, союзники и... новая любовь?

Золотой сокол - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Золотой сокол - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Елизавета Дворецкая
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Макошина неделя— неделя между последней пятницей октября и первой пятницей ноября, время сватовства и свадеб.

Мары— лесные зловредные духи в виде уродливых женщин, связанные с миром умерших.

Медвежий день— праздник начала весны, 25 марта.

Марена— богиня смерти, хозяйка мира мертвых.

Мать Урожая— первый (или последний) сноп с поля, который одевают как женскую фигуру, украшают и хранят до нового посева, а потом зерна из него подмешивают к посевному зерну, чтобы перенести в него дух прежних урожаев.

Молот Тора— подвеска в виде молоточка, любимейший амулет скандинавов.

Морозы— или Морозов день, праздник начала зимы, 4 или 6 декабря.

Морок— видение, наваждение.

Навка— зловредный дух в виде девушки или девочки, обычно образуется из убитого младенца или девушки-самоубийцы; опасен для молодежи.

Навьи— враждебные духи чужих мертвецов.

Новогодние праздники— с 25 декабря по 6 января.

Оберег— амулет, предмет, обладающий волшебным охраняющим действием и охранительным заговором.

Овсенич— ноябрь.

Один— верховное скандинавское божество, одноглазый бог воинов и конунгов, отец колдовства и прочая, прочая. В «Старшей Эдде» есть песнь под названием «Речи Высокого» (еще одно имя Одина), в которой собрано много разных поговорок, советов и прочей древней житейской премудрости. Цитируемый стих выглядит так:

Лучше живым быть,
нежели мертвым;
живой — наживает;
для богатого пламя,
я видел, пылало,
но ждала его смерть.

Осенние пиры— в Скандинавии — жертвоприношения в начале зимы, примерно в конце октября.

Отроки— члены младшей дружины, слуги.

Перевес— сеть для ловли пролетающих птиц, которая развешивалась на деревьях.

Перун— один из главных славянских богов, повелитель грозы, грома и дождя, бог войны, покровитель князей и их дружин.

Повалуша— верхнее помещение (чердак), предназначенное для хранения сена.

Погост— маленький городок, где останавливалась дружина во время полюдья. Значение «кладбище» это слово приобрело намного позднее, когда от системы полюдья не осталось воспоминаний, а остались только старые кладбища при церквах в вымерших старинных поселениях.

Подклет— хозяйственное или складское помещение, полууглубленное в землю.

Полудень— юг.

Полуночь— север.

Полюдье— ежегодный объезд князем подвластных земель с целью сбора дани, суда и прочих владельческих дел.

Понева— набедренная женская одежда из трех несшитых кусков ткани, крепившихся к поясу.

Попутчик— дух-покровитель дорог и путешественников.

Поршни— мягкая обувь из цельного куска кожи, крепившаяся на ноге ремешками или тесемками.

Посад— неукрепленное поселение вокруг городских стен.

Похвист— бог — олицетворение зимнего ветра.

Правь— небесный мир богов.

Радоница— весенний праздник поминания умерших. Проводился, когда оттает земля, покажется трава и пробудятся души мертвых.

Рарог— дух огня и домашнего очага.

Резы— нечто вроде древнеславянских рун, знаки, используемые для письма и в магических целях. Их существование не доказано наукой, но целая их система уже разработана и опубликована (книги Антона Платова).

Рогатина— копье с перекрестьем ниже клинка, которое мешало зверю достать охотника.

Ряд— договор.

Сварог— верховное славянское божество, отец богов и создатель мира, давший людям металлы и ремесла, хозяин верхнего неба, где хранятся запасы воды, для дождя и живут души предков, покровитель брака.

Сварогов день— 1 ноября. Сварог считался древнейшим покровителем «малой семьи», установившим у славян (3 тысячи лет назад) саму форму парного брака.

Сварожьи Луга— разновидность небесного счастливого царства.

Светец— светильник, подставка для лучины.

Свита— верхняя одежда из толстой шерстяной ткани, могла быть цельная или распашная.

Середина Лета— скандинавский праздник летнего солнцестояния, то же что Купала, 22 — 23 июня.

Серпень— сентябрь.

Скотий день— 23 апреля, первый выгон скотины на луга.

Солнцеворот— 21 — 22 декабря, самая длинная ночь, после которой день начинает прибавляться; древнейший новогодний праздник.

Сотник— воевода, начальник сотни в княжеском войске или воевода ближней княжеской дружины.

Смерды— земледельцы, лично свободные, но обязанные данью.

Стегач— защитный доспех в виде рубашки из нескольких простеганных слоев льняной ткани, часто — с набивкой из пакли. Слово взято из обихода современных реконструкторов, но и в древности мог называться примерно так. Благодаря относительной простоте изготовления и дешевизне был распространен гораздо шире, чем дорогая кольчуга, а эффективностью уступал ей незначительно.

Страва— угощение после погребения, жертвенный пир в честь мертвых. В литературе данное мероприятие обычно называется тризной, но это ошибка: тризна — другая часть погребального обряда, а именно воинские состязания в честь умершего.

Стрибог— бог неба и ветра.

Тать— вор.

Терем— помещения верхнего этажа, а также постройка, имеющая несколько этажей.

Тинг— скандинавское вече, то есть собрание свободных людей. Обладало правом выбирать конунга, хотя выбор мог делаться только между людьми королевского происхождения.

Тиун— помощник князя, управитель.

Тор— в скандинавской мифологии — бог грозы и грома, победитель великанов.

Тын— забор из заостренных бревен или жердей.

Тьма— десять тысяч.

Умб о н— железная срединная бляха щита, служившая для защиты руки воина.

Хвалынское море— Каспийское море.

Хирдман— дружинник.

Холоп— зависимый человек, раб. Считается, что в Древней Руси было так называемое патриархальное рабство, то есть холопы использовались на домашней работе и считались членами семьи хозяина, хотя и самыми младшими и бесправными.

Хорс— одно из имен солнца или олицетворение солнечного диска. Время Хорса — от зимнего солнцеворота 25 декабря до весеннего равноденствия 25 марта, то есть зимой.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Елизавета Дворецкая читать все книги автора по порядку

Елизавета Дворецкая - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Золотой сокол отзывы


Отзывы читателей о книге Золотой сокол, автор: Елизавета Дворецкая. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x