Роберт Джордан - Восходящая Тень [litres]

Авендесора.На древнем языке – «Древо жизни». Упоминается во многих историях и легендах, которые дают весьма противоречивые сведения о том, где оно находится.

Авендоралдера.Дерево, выращенное в городе Кайриэне из ростка Авендесоры. Этот росток был преподнесен айильцами в дар Кайриэну в 566 г. Н. Э., хотя ни в одной из летописей не указывается на возможную связь между Айил и Авендесорой. См. также Айильская война.

Авиенда.Женщина из септа Девять Долин, из Таардад Айил; Фар Дарайз Май, Дева Копья.

Аделин.Женщина из септа Джинда, из Таардад Айил. Дева Копья, одна из тех, кто пришел в Тирскую Твердыню.

Айбара, Перрин.Юноша из Эмондова Луга, в прошлом – ученик кузнеца; та’верен. См. также та’верен.

Ай’дам.Шончанское приспособление, состоящее из ошейника и соединенного с ним поводком браслета, все – из серебристого металла. Оно предназначено для контроля над любой женщиной, способной направлять Силу. На женщину, лишенную такого дара, не действует. См. также дамани; Шончан; сул’дам.

Айз Седай.Владеющие Единой Силой. Со Времен безумия все выжившие Айз Седай – женщины, которым почти всюду не доверяют, которых боятся, даже ненавидят. Многие винят их за Разлом Мира, и считается, будто они вмешиваются в отношения между государствами. В то же время немногие правители обходятся без советниц Айз Седай, даже там, где подобную связь вынуждены держать в тайне. Спустя несколько лет использования Единой Силы Айз Седай перестают стареть, поэтому возраст Айз Седай, которая по годам может быть бабушкой, внешне не проявляется, за исключением, возможно, нескольких седых прядей. См. также Айя; Престол Амерлин; Времена безумия.

Айил.Народ Айильской пустыни, суровый и выносливый, также прозываемый айильцами. Прежде чем убить, они закрывают лица вуалями, чему обязано присловье «Вести себя как айилец в черной вуали», которым описывают человека неистового или ожесточенного. Смертельно опасные бойцы – с любым оружием и без него, даже с голыми руками, – они никогда не прикасаются к мечу. Во время сражения волынщики Айил играют плясовую мелодию, а битва у айильцев зовется «танцем» или «танцем с копьями». См. также айильские общества воинов; Айильская пустыня.

Айильская война.Длилась с 976 по 978 г. Н. Э. Когда король Ламан Кайриэнский срубил Авендоралдеру, четыре клана Айил пересекли Хребет Мира. Они разграбили и сожгли столицу Кайриэна и множество прочих городков и селений, столкновения выплеснулись в Андор и в Тир. Согласно общепринятой точке зрения, айильцы в конце концов потерпели поражение возле Тар Валона, в битве у Сияющих Стен; в действительности же в этом сражении Ламан был убит, и, осуществив то, чего добивались, Айил вернулись за Хребет Мира. См. также Авендоралдера; Кайриэн.

Айильская пустыня.Бесплодная, сильно пересеченная и почти безводная местность к востоку от Хребта Мира. Айильцы называют ее Трехкратной землей. Немногие чужестранцы заходят туда; Айил считают себя в состоянии войны со всеми прочими народами и чужаков не привечают. Только торговцы, менестрели и Туата’ан могут без опаски заходить туда, но последних айильцы всячески избегают, называя их «потерянными». Насколько известно, никаких карт Пустыни не существует.

Айильские общества воинов.Все воины Айил являются членами одного из воинских объединений, таких как Каменные Псы (Шае’ен М’таал), Красные Щиты (Аэтан Дор), Ищущие Воду (Дуад Махди’ин) или Девы Копья (Фар Дарайз Май). У каждого общества свои обычаи, а порой и особенные обязанности. Например, Красные Щиты ведут себя как своеобразная полиция. Каменные Псы часто при отступлении действуют в арьергарде или прикрывают отход с тыла, а Девы обычно являются разведчиками. Айильские кланы нередко воюют между собой, но члены одного общества не станут сражаться друг с другом, даже если их кланы и объявили войну. Таким образом, между кланами, даже и находящимися в состоянии войны между собой, всегда существуют связующие нити. См. также Айил; Айильская пустыня; Фар Дарайз Май.

Айл Джафар.Группа островов Морского народа, расположенных к западу от Тарабона.

Айл Сомера.Группа островов Морского народа, расположенных западнее мыса Томан.

Айрам.Красивый юноша из Туата’ан.

Айя.Объединения Айз Седай; все Айз Седай, за исключением Престола Амерлин, принадлежат к одному из них. Этих объединений семь, и они обозначаются цветами: Голубая Айя, Красная Айя, Белая Айя, Зеленая Айя, Коричневая Айя, Желтая Айя, Серая Айя. Каждое придерживается особой философии в использовании Единой Силы и по отношению к целям Айз Седай. Красная Айя направляет все свои силы на поиск и укрощение мужчин, способных направлять Силу. Члены Коричневой Айя забывают обо всем мирском и полностью отдают себя обретению знаний, в то время как сестры из Белой Айя, во многом отказываясь от мира и от ценности мирского знания, посвящают себя вопросам философии и истины. Зеленая Айя (в годы Троллоковых войн называемая Боевой Айя) поддерживают себя в постоянной готовности к Тармон Гай’дон. Желтая Айя всецело поглощена изучением методов и способов Исцеления, а Голубые сестры вглядываются в мировые события, ищут их причины и стремятся поддерживать справедливость. Серые – посредники, ищущие во всем гармонию и согласие. Слухи о Черной Айя, члены которой отдали себя служению Темному, официально отвергаются.

Аланна Мосвани.Айз Седай из Зеленой Айя.

Алвиарин.Айз Седай из Белой Айя.

Ал’Вир, Эгвейн.Девушка из Эмондова Луга, что в области Андора, называемой Двуречье. Ныне – одна из принятых.

Ал’Мира, Найнив.Женщина, бывшая некогда Мудрой Эмондова Луга; ныне – одна из принятых.

Алтейма.Благородная леди Тира, честолюбивая и озабоченная здоровьем своего мужа.

Ал’Тор, Ранд.Юноша из Эмондова Луга; та’верен. В прошлом – пастух; ныне провозглашен Драконом Возрожденным.

Ал’Тор, Тэм.Фермер и пастух из Двуречья. В молодости ушел из родных краев и стал солдатом, вернулся домой с женой Кари, ныне умершей, и с сыном Рандом.

Ангриал.Очень редкий предмет, который позволяет любому, способному направить действие Единой Силы, справиться с бо́льшим количеством Силы, чем то, с которым он мог бы совладать без посторонней помощи и без риска для собственной жизни. Некоторые были созданы для использования только женщинами, другие – только мужчинами. Слухи об ангриалах, которыми могут пользоваться и мужчины, и женщины, не имели подтверждения. Способ изготовления подобных предметов давно утерян. Уцелели ныне не многие. См. также са’ангриал; тер’ангриал.