Александр Зиборов - Яд Земли [publisher: SelfPub]

Землянин терпеливо убеждал своих сторонников, что такие одиночные акции протеста должного эффекта не дадут, нужно тщательно подготовленное и хорошо организованное общемировое восстание на всех материках одновременно. Только так можно покончить с паразитической властью жрецов. Простые труженики станут хозяевами своей страны и судьбы.

Дела Марка шли успешно, в чём ему помогали сведения из истории революционной борьбы на Земле: он использовал проверенные методы подпольной работы, агитации, конспирации, связи. Среди рабов были организованы революционные кружки, дело полным ходом шло к мировому восстанию.

Авторитет землянина, его влияние на массы быстро росли. Этому в немалой степени способствовала его экипировка: при необходимости он пускал в ход микролазеры в кольцах, что производило впечатление настоящего чуда. Часто лечил больных, используя силовое поле плаща, которое убивало все зловредные микроорганизмы. Большинство больных страдало заразными заболеваниями. Марк являлся в больницы, проходил по палатам, дезинфицируя в них воздух, все предметы и обстановку, и большинство пациентов выздоравливало. Провинция Ойрра страдала от эпидемии страшной болезни потолларха. От неё у людей начинались корчи, от страшных болей в мышцах и суставах выступала изо рта пена, а потом они умирали. Землянин довольно быстро установил, что она вызвана нехваткой в той местности некоторых витаминов. Они имелись в листьях кустарника вирла, который рос повсеместно. Марк велел рвать его, настаивать и пить больным. Действие оказывалось поразительно действенным: уже после первого приёма такого настоя утихали боли, а через день-два человек полностью выздоравливал.

Пользуясь своими приборами, землянин отыскивал подземные воды, залежи различных металлов, подсказывал идеи различных технических приспособлений, приборов, приёмов работы. Потому за всё это прослыл чудотворцем и получил в народе прозвище Спаситель.

Поначалу жрецы пытались его поймать, затем предприняли множество попыток привлечь на свою сторону, приглашали к сотрудничеству, но он категорически отказывался от всяких соглашений и компромисса – только мировая революция, и ничего другого! Поняв, что договориться с ним невозможно, жрецы стали предпринимать попытки убить упрямца. Многочисленные посланные убийцы были легко выявлены им, ибо его различного рода сканеры сразу обнаруживали скрытое у них под одеждой оружие, и Марк не давал им осуществить задуманное. А вот отравитель однажды почти достиг своей цели, но землянин всё же выжил и стал ещё более осторожным. Без него трудящиеся планеты не смогут получить освобождения, он должен беречь себя.

Войдя утром в Обберум, Марк отделился от всех прочих путников и направился к дому кузнеца Олеона, где его уже ждали посланники обоих материков и архипелага Барик-Барик. По пути пришлось попетлять, дабы сбить со следа возможных шпионов жрецов.

Добравшись до цели, отказался от отдыха и завтрака, сразу же пригласил на совещание своих сподвижников, соратников в борьбе за освобождение трудового народа. Они доложили о проделанной работе: повсеместно подготовленные и вооруженные боевые отряды были готовы выступить в любой момент. Численность их в сумме не уступала армии жрецов, но значительно превосходила в вооружении, ибо Марк передал некоторые секреты боевого земного оружия: по его рекомендациям был изготовлен порох, небольшие пушки. Боевики даже имели самопалы, а также арбалеты. Последние предполагалось пускать в ход тогда, когда шум был нежелательным. В этих случаях беззвучные стрелы уместнее. Войска жрецов имели на вооружении лишь сабли, копья и кинжалы. Правда, владели ими отменно, в чём землянин многократно убеждался.

Слушая своих соратников по борьбе за общее дело, Марк испытал удовлетворение. Искренне поблагодарил всех за большую проделанную работу. Призвал присутствующих к вниманию и сообщил:

– Итак, решено. Выступаем все сразу и одновременно по известному вам плану в осенний день плодородия, когда проводятся эти нелепые торжества в честь несуществующий богини Гарги. Возражения есть?

Обвёл сидящих за столом взглядом. Все отрицательно покачали головами, и только один Заграт глядел хмуро и недовольно.

– Вижу, ты что-то хочешь сказать, но не решаешься, – обратился к нему Марк. – Ну, говори, я тебя слушаю.

– Наверное, я скажу о чём-то мелком, незначительном, Спаситель, – начал Заграт, – но хорошо ли отнимать у людей праздник? И так ведь мало радости в их жизни.

Странствующий проповедник Заграт был очень популярен в народных массах за ум, бескорыстие и доброту, к нему все относились предельно уважительно. Землянин приложил много старания, дабы привлечь его на свою сторону, что оказалось непросто. Видимо, не до конца убедил в справедливости общего дела. Заграт часто сомневался, порой проявлял скептицизм, а то и иронию. Марк почувствовал в себе зарождающееся раздражение, но постарался подавить его и ответил мягко:

– Этот день будет праздником, но… несколько позже. Он войдёт в историю как день освобождения всех трудящихся планеты. А культ Гарги – это дурман, которым пользуются жрецы, чтобы удерживать народ в своей власти. Я об этом уже говорил много раз, и повторяться не хочу. Надо идти на небольшие жертвы ради великой цели.

Совещание продолжилось.

В самом конце, когда Марк готовился объявить о его закрытии, вдруг увидел сумрачное лицо Заграта. Удержаться не смог, поинтересовался:

– Ты опять что-то хочешь сказать, Заграт, тебя всё ещё гложут сомнения. Поделись ими.

Помедлив, тот ответил:

– Я мало знаю, особенно в сравнении с тобой, Спаситель. Прости меня, не дают мне покоя проклятые вопросы, мучаюсь ими, но не нахожу такого ответа, который прояснил бы их до самого конца. Ничего поделать с собою не могу.

– Ладно, спрашивай, постараюсь ответить с исчёрпывающей полнотой, Заграт.

– Спаситель, ты много говорил о светлой жизни, в которой все будут счастливы. Каждый будет иметь то, что захочет. Ты говорил о свободе и равенстве, но ведь люди по природе своей не свободны, скажем, от своего тела, которое может болеть, уставать, требует ухода, пищи, воды, одежды. Столь же не свободны мы и от времени – неотвратимо с каждым днём стареем. Не свободны в желаниях, не свободны в поступках. Да и как уравнять дурака и мудреца, мужчину и женщину, старого и молодого, опытного мастера и начинающего свой путь ученика? Как? Как быть с ненасытностью людских желаний, не знающих предела? Каждый, скажем, захочет иметь дворец, но ведь строительство даже одного из них – длительный и тяжкий труд. Для всех дворцов не построишь. Как быть с равенством, справедливостью, свободой для всех и каждого в равной степени?