Джон Норман - Кюр Гора

Во-вторых, она могла оказаться в контейнере по причине того, что, несомненно, могла усложнить социальные взаимоотношения, если можно так выразиться, в маленьком мирке, который она делила со своими сокамерниками, и даже довести их до грани ненависти и страдания. Это, конечно, имело бы мало общего с любой начальной нерешительностью, которая могла бы озадачить или обеспокоить мужчину, однако столкнувшись накоротке с таким богатством, впоследствии он мог бы наслаждаться им, как ему могло бы нравиться, в любом порядке и с любой частотой, какие он мог бы счесть интересными или удобными.

Например, нет ничего неизвестного в том, что гореанский мужчина имеет больше одной рабыни, чтобы они могли отчаянно конкурировать друг с дружкой, отчаянно борясь за внимание хозяина, рьяно стараясь доставить ему большее удовольствие, чем соперница, чтобы стать его фавориткой. Безусловно, такая ситуация обычно приводит к страданиям, ревности и ненависти среди рабынь. Какая женщина желает оказаться в подчинении другой? Даже женщина ещё не сломленная её ошейником будет стремиться к тому, чтобы превзойти свою конкурентку. Её собственная женственность настаивает на этом, так же как подталкивают к этому её гордость, самооценка, беспокойство о своей желанности, её понимание собственной ценности и значимости как женщины. Как это невыносимо для неё, быть найденной менее женщиной, чем другая! Но затем, в какой-то момент, возможно, совершенно неожиданно для себя, стоя на коленях, она посмотрит в его глаза и увидит, что он её господин, причём в том смысле, который тысячекратно глубже бесспорной и законченной законности. Возможно, после этого другая женщина будет продана, и ей останется только надеяться на то, что в будущем ей тоже удастся найти своего единственного господина. А она, та, которая осталась, отныне является единственной рабыней единственного господина. Она скромна и благодарна. Она рьяно будет стремиться к тому, чтобы быть для него такой рабыней, рядом с которой он не захочет даже думать о какой-то другой. Она живёт, чтобы любить и служить. Она боится только того, что он может оказаться хоть в чём-то недовольным ею. Она счастлива. Её нашли достойной ошейника мужчины. Какое достоинство, носить ошейник мужчины! Какой символ его выбора и её превосходства, знак отличия, доказательство того, что она достаточно красива и желанна, чтобы быть рабыней! А как теперь свободные женщины, делая вид, что презирают её, но, на самом деле, в её сиянии и счастье завидуют ей!

Несомненно, ожидаемыми последствиями взаимодействия этих двух женщин стали бы злость, шум, беспорядок, гнев, конфликты, ревность, поселившиеся в контейнере, что не могло не раздражать и беспокоить мужчину. Которую из женщин мог бы выбрать или одобрить мужчина, и какими будут последствия этого выбора для другой женщины, да и для самого мужчины? Женщины, конечно, соперничают за внимание мужчин, это ожидаемо, это заложено в них биологически. Они одеваются для противоположного пола, они интересуются своей внешностью, осанкой, речью и поведением. Они хотят быть привлекательными для мужчин.

Мужчины, разумеется, конкурируют из-за женщин, иногда с мечом в руке. Но и женщины тоже, по-своему, борются за мужчин. Кому не приходилось замечать различий в поведении даже спрятанных под одеждами и вуалями свободных женщин, когда они оказываются в присутствии мужчин, как они стоят, как держат головы, как говорят, какое притворное беззаботное безразличие звучит в их голосах? И точно так же, разве кто-то не обращал внимания на то, как с ещё большим остервенением разгорается соперничество между девушками на рабской полке, когда поблизости находится некий красивый парень? Какие они принимают томные позы, при этом делая вид, что якобы не замечают его присутствия, или, скажем, их улыбки, оживление, возможно даже, позвякивание цепями на их миниатюрных конечностях, протянутых к нему в немой мольбе предложить за них цену!

Женщина со Стальных Миров, возможно, редко сталкивалась с другими человеческими самками, а если и видела их поблизости, то стремилась отогнать их от своего владельца, шипением, оскалом зубов и демонстрацией ногтей, чтобы те даже не пытались ухаживать за ним. Конечно, она в любом случае должна была бы остро осознавать, что прекрасная незнакомка, оказавшаяся в одном помещении с ней, была другой женщиной, следовательно, врагом или соперницей. То же и англичанка, которая, обнаружив себя в таком виде, нагой, не способной даже ниткой прикрыть своё тело, в таком месте, в тесном, узком, прозрачном, яйцевидном контейнере, в котором она совершенно непонятно как оказалась, да ещё и в пределах досягаемости руки запертого здесь же голого мужчины, помимо смущения и испуга будет знать не только о присутствии этого мужчины, но и о другой женщине, молодой, поразительно красивой и желанной. К тому же, в этой другой женщине было что-то, что, так или иначе, неуловимо отличало её от тех женщин, с которыми она была знакома. Было в ней что-то, какое-то животное начало. Она казалась непонятной, дикой, как необъезженная лошадь, примитивной и радикально женственной. Никогда прежде не сталкивалась она с такой женщиной. Как могла она, существо цивилизованное, даже будучи раздетой, сравниться с таким чувственным маленьким зверьком? В её присутствии она вдруг остро почувствовала все свои недостатки, всё, чего не хватало ей самой как самке животного, возвращённой к её биологическим основам. Сотни невидимых, ограничивающих её оболочек обмотали её с ног до головы, сдавливая не хуже тисков. Культура своими сетями и верёвками опутывала её. Её «Я» было сформировано хмурыми взглядами, образами, примерами для подражания, тонкими намёками, насмешками, традициями и выговорами в течение многих лет обучения. В её голову было заложено множество культурных стратегм, наличие которых она едва ли понимала, но которые должны были умалить и обесценить, если не заставить презирать, саму свою сущность, саму основу своего существа. Её приучили думать, что её женственность была вопросом исторической идиосинкразии, социальной условности, общественного строительства, и даже, возможно, в чём-то была достойной сожаления. Её следовало понимать как фальсификацию, специфичную для особого места и периода, что-то не большее, чем эфемерное значение. В лучшем случае это было незначительное непредвиденное обстоятельство, неуместное стоять рядом с важными вопросами, такими как карьера, политика и поощрения, непредвиденное обстоятельство, которое следует игнорировать, а лучше сожалеть в максимально возможной степени, исключая, возможно, те его стороны, которые можно было бы использовать с политической точки зрения, чтобы получить незаслуженные преимущества.