Александр Зиборов - Скипетр династии Рогоносцев

Иноходцев вспомнил, что на прошлой неделе ему попалась в рунете статья о Царь-кургане. Там рассказывалось, живший в середине двадцатого века самарец говорил, что бабушка, родившаяся в 1912 году, ему сказала про этот курган: «Его шапками насыпали…»

Экскурсовод продолжал рассказ:

– О кладах в кургане не говорит только ленивый. Предание «Завет Бориславны» сообщает о русской богатырше Бориславне, которая захоронила свои сокровища под курганом в Жигулях: «Курган заповедный и сам перед героем в сужденный час раскроется. И будут ему в награду все укрытые богатства».

По другой легенде курган связан с чрезвычайно популярным в здешних местах атаманом Стенькой Разиным. Говорят, что на горе было одно из его убежищ, а на склоне зарыт клад – два ведра с золотом. Поверх них лежит заговоренный железный лом. Сокровище получит тот, кто сумеет забрать его, не потревожив лом.

Пытались кладоискатели добыть и сокровища легендарного Властелина, били штольни и шурфы. Нашли ли чего, неизвестно.

Народная молва предполагает, что ещё в конце девятнадцатого века некие кладоискатели, прикрываясь добычей камня для строительства железнодорожного моста в районе Сызрани, промышленным способом вскрывали Курган. Но сокровищ так и не сыскали.

Одну из последних попыток добычи сокровища на Царь-кургане предприняли в середине двадцатого века, объясняя их необходимостью добычи камня для строительства Куйбышевской ГЭС. В ходе работ курган был "выгрызен" на треть. По слухам в образовавшиеся после извлечения камня пустоты и для предотвращения несанкционированного доступа к "потайному подземелью" были захоронены радиоактивные отходы.

Известно, что на Царь-кургане имеется множество заброшенных штолен и карьеров. От холма до "Холодильника" – отдельный, специально оборудованный, низкотемпературный и охраняемый участок сокских систем штолен – есть (был) подземный ход. Пока он не найден.

Когда-то курган был местом паломничества. Он не просто возвышался над окружающей местностью, но и обладал поистине мистическим обаянием. Может быть, оттого, что с его высокой вершины открывались неоглядные дали на все стороны света, где человек наиболее явственно ощущал свою ничтожность перед величием Природы, её могуществом. Сияние солнца и вольный полёт ветра, горы, леса, великая Волга и просторная степь – всё это под покровом голубого небосвода неосознанно воспринималось как некое языческое Божество, перед которым человек «рабски простирался ниц».

На нём когда-то стоял, обнажив голову и повесив пояс на шею (у монголов это означало, что человек всецело отдаёт себя на волю), внук Чингис-хана царь Бату, вознося молитвы Вечному Небу. С его вершины, как с минарета, разносились протяжные голоса муэдзинов царя Узбека, призывая гордых степняков-мангытов уверовать в пророка Мухаммеда. В золототканом шатре, установленном на Царевом Кургане, играл в шахматы с другом и духовником сейидом (потомком пророка Мухаммеда) Береке непобедимый хромец Тамерлан.

В своём труде «О военном искусстве… при Тамерлана» русский военный историк М.И. Иванин посвящает несколько страниц походу Тимура в междуречье Волги и Урала и его битве с ханом Золотой Орды Тохтамышем на реке Кондурче в июне 1391 года. Одержав победу, Тимур направился, по словам Иванина, «на цветущие луга урочища Уру-Тюпя… близ так называемого ныне Царева Кургана, острова на реке Волга». Тамерлан 28 дней отмечал победу. Верх кургана был покрыт золотой парчой. Войско раскинуло лагерь вдоль Волги на 25 км.

Немного подробнее о последнем.

Тамерлан (Тимур-Ленг – Железный Хромец) вмешался в конфликт между ханами Золотой Орды на Руси и помог Тохтамышу занять престол. Тот с помощью Тимура разбил хана Мамая, занял его место и, чтобы отомстить московскому князю за поражение, нанесенное им Мамаю в 1380 году на Куликовском поле, в 1382 году захватил и сжёг Москву.

Став ханом Золотой Орды, Тохтамыш, как говорится, почуял власть, в 1385 году вторгся в Азербайджан, а в 1388 году и в Междуречье, разбив войска Тимура. В 1391 году уже Тимур, преследуя Тохтамыша, дошёл до южных степей Руси, разбил неприятеля и сверг его с трона. Именно в здешних степях (в пределах нынешней Самарской области) у чистейшей речки Кондурча произошла самая грандиозная битва того времени – между ханом Золотой орды и великим завоевателем Тамерланом. По свидетельству историков, в грандиозном бою участвовало свыше четырёхсот тысяч человек. После этой битвы Золотая орда практически перестала существовать.

О местности Уртупе (Уру-Тюпя) известно из второго тома «Сборника материалов, относящихся к истории Золотой Орды», составленного В.Г. Тизенгаузеном, для которого основным источником сведений о Тимуре и, в частности, о его походе на Волгу явилась «Книга побед» (Зафар-Намэ) Шерефаддина. На этого автора-современника и апологета Тимура ссылаются многие историки, в том числе и М.И. Иванин.

В книге «Распад Золотой орды» историк М.Г. Сафаргалиев пишет: «Остановившись лагерем на одном из островов Волги, носившим имя Урутюбе, Тимур в течение 26 дней приводил в порядок свои войска».

Считается, что до начала XVI века курган носил название "Сары-Олы-Тау" – "большая желтая гора". Степняки, пригонявшие свои стада к берегу Волги, называли его скромным именем гора Уру-Тюпя («уру» – «урус», «русский курган).

Говорят, именно «где-то здесь» венчался Стенька Разин с персидской княжной, которую он позже, якобы, утопил, бросив «в набежавшую волну».

Имеются свидетельства, что на курган восходил царь Иван Грозный, когда шёл завоевывать Астраханское ханство.

Примечательно, что Марина Мнишек после смерти своего мужа Лжедмитрия бежала как раз в этот район Поволжья. Здесь она прослыла колдуньей, и по народным представлениям стала одной из хранительниц местных гор.

Но это всё легенды, а вот совершенно точные свидетельства: на кургане были скифы и булгары. Весной 1722 года Петр I, затеяв Азовский поход, проплывая по Волге в Персию, остановился у Царь-кургана и поставил на его вершине сделанный своими руками деревянный крест (увы, он не сохранился, на его месте сооружен современный дубликат высотой 15 м).

Документальные свидетельства очевидцев и труды историков сообщают, что Царь-курган удостоен посещения многих знаменитостей. В 1824 году на Курган поднимался Император Александр Первый, победитель "непобедимого" Наполеона. Здесь побывали многие учёные, исследователи и путешественники, многие российские и иностранные художники и фотографы запечатлели для потомков курган таким, каким его создала мать-природа.

Экскурсовод остановился:

– Наша экскурсия практически завершена, но позвольте сказать ещё немного об интересном явлении. Удивительно и совершенно непонятно учёным, но иногда Царь-курган можно наблюдать с Лысой горы, хотя геометрически курган полностью скрывает довольно высокая гора Тип-Тяв. Они «научно» объясняют феномен поднимающимся от кургана потоком теплого воздуха, который образует мираж. На некоторых фотографиях крест, расположенный на вершине кургана создает оптическую иллюзию, так, что наблюдателю перекладины креста кажутся расположенными в разных плоскостях.