Александр Крылов - Хроники ларгов: Богини судеб
- Название:Хроники ларгов: Богини судеб
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2022
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Крылов - Хроники ларгов: Богини судеб краткое содержание
Хроники ларгов: Богини судеб - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Впрочем, следует отметить, что все мы разные, ведь даже не просто найти кроликов из разных пометов, чтобы они имели одинаковый окрас, а каждый человек еще более индивидуален, что уж тогда мы можем судить о богах? А ведь если хорошенько вдуматься, то не трудно догадаться о том, как так называемые боги, такие как Анубис или Сатир, стали богами и почему ничто человеческое им не чуждо. К примеру, из того же самого увлекательного разговора Кузоллы с отцом, состоявшегося на болотах, становится известно, что жизнь на Земле зародилась миллиарды лет назад, но все планеты разные и многие из них появились гораздо раньше. При всем желании Сатиру и Анубису не вспомнить, когда они родились, ведь даже смертные с трудом припоминают свои младенческие годы, а раз так, стоило бы предположить, что они родились не богами, а обычными смертными. Отсюда у них и такая непреодолимая тяга к материальному миру. Многие боги, допустим, не стремятся иметь тело и заботиться о нем. Они живут духовно, не едят, не спят, не моются и даже не разговаривают ни с кем. Вот они, скорее всего, родились богами сразу, проскочив тяжелые испытания смертной жизни. Однако отсюда совершенно не следует утверждать, что когда-нибудь им не представится возможность проявить себя и на этом поприще. Для этого достаточно только провиниться перед богинями судеб или быть убитым кем-нибудь, имеющим не меньшее силы. Есть и полубоги. Явный тому пример, Кузолла, родившийся от Сатира и эльбийки Габриэль.
Трудно сказать, что ему все в жизни давалось гораздо проще, чем отцу, совсем наоборот. Он стремительно взрослел, с переменным успехом перебарывая в себе капризность младенца, детское ребячество и юношеский максимализм, и хоть, как это частенько бывает с нерадивыми детьми, его порывы отличались эгоизмом, жестокостью и вороватостью, сын Сатира переборол себя. Все же благородные качества возобладали в нем, теперь родители были вправе гордиться им. По ряду причин, будучи уже богом смерти, Кузолла предпочел всем богиням красавицу из Ларгиндии, однако за ее любовь ему пришлось побороться и без приключений не обошлось. Однако и после венчания, когда молодожены поселились в Яроводье, где неподалеку от них проживали родители Кассандры, в их совместной жизни не раз случались разные неприятности и мелкие внутрисемейные ссоры.
Девушка стойко выдержала все превратности судьбы и тоже научилась, несмотря ни на что, быть степенной и доброй, как Куззола. Некоторое время жена бога смерти, следует заметить, очень удивлялась тому, что ее организм вовсе не старел, ведь Кассандра через много лет оставалась такой же бойкой красавицей, какой когда-то давно предстала перед своим будущим мужем в день их знакомства. Вскоре ее и это перестало тревожить, ведь она всего лишь хотела быть счастливой и любимой своим мужем, а не знать все секреты о мире, в котором она жила.
Исходя из этой занятной информации, следует простой вывод, заключающийся в том, что разумные индивиды различаются по уровню мышления и личностным качествам, а не по тому, кем они родились – богами или смертными, талантливыми или бездарными, красивыми или необычными. Мы же не кролики! Это животные отличаются друг от друга по породе или окраске, а если речь идет о ларгах, то они точно такие же люди, как и все остальные. Или, допустим, нет смысла выяснять кто лучше ларги или эльбы. История про Александра, поэта из Бардрена, и сумасшедшего эльба Стронглифа тому свидетельство. А уж если вспомнить про доброго орка Крумша или не менее доброго орка Бух-Руха, то тот самый Кузолла, каким он был в те годы, когда они жили, меркнет на их фоне и совсем нелегко определить, кого именно из этой троицы следовало бы считать сыном бога. По большему счету, собственно, не столь важно и материальное обогащение, ведь его можно лишиться даже сразу же или спустя какое-то время после того, как им завладеешь. Важнее, сделать верное направление, в котором следовало бы направить все свои усилия. Подобная ситуация происходила с Сатиром и Зевсом. Один при поддержке братьев быстро занял место в совете богов, ни к чему не стремился, ни в чем не нуждался, и, по сути, так ничего и не добился в жизни. Второй, наоборот, сразу осознал, что ему следует научиться понимать смертных, обжигался, терпел, учился, задумывался о жизни и успехи не заставили себя долго ждать, если расценивать временной отрезок, в который он уложился, по божественным меркам. Таким же ярким примером, является жизненный путь лорд Нотингхорфа, имевшего изначально больше шансов, чем у предприимчивого Джека Кроу, претендовать право на руку и сердце Аделаиды и жить счастливо, став ее мужем, но безрассудно обесчестившего себя не только на Земле, но и на Этриусе. Все это еще раз доказывает, что жажда обладать чьей-то красотой или чем-то особенным способна сводить с ума. Волшебные артефакты, деньги, земли, и прочие блага, способные порождать неравенство, представляют собой чрезвычайную опасность для целостности любого общества. Если все его представители не одухотворены одной идеей, то вероятность конфликтов между ними даже на пустом месте также сохраняется, но еще страшнее жить в том обществе, где потворствуется безнравственность.
Как хорошо, что Куззола и Сатир нашли взаимопонимание и научили жителей Этриуса жить в мире и согласии, вот только, когда все хорошо, нельзя закрывать глаза и поворачиваться спиной к тем, кто попал в беду. Один из них это прекрасно понимал и всегда был готов прийти на выручку, но предугадать действия второго не представлялось возможным, особенно в той ситуации, обсудить которую в срочном порядке как раз и собирался со своим непредсказуемым сыном Сатир. Встречают по одежке, а провожают по уму.
Глава 5. Семейная жизнь
Самая главная особенность городка Яроводье заключалась не только в тихом и спокойном беге жизни его жителей, но и в его не случайном месторасположении. Он располагался на северо-западе Ларгиндии на побережье океана, и хоть здесь уже в середине осени становилось весьма прохладно и часто лили дожди, но за то чтобы увидеть хоть раз чарующий неповторимый закат, стоя на брусчатой набережной портового городка ларгов, можно было отдать все на свете. Многие жители Гилбадна или Бардрена, наслышанные о сказочном чуде, которое там совершает природа в завершении каждого дня, и даже не раз порывались продать свои ухоженные дома с садовыми участками, ради того, чтобы переехать в Яроводье. Однако если перед соблазном созерцать океанические закаты удавалось устоять всем, то для тех, кто ни разу в жизни не отведал тающих во рту кальмаров в сметанном соусе, приготовляемым по особой рецептуре только поварами из портового города Ларгиндии, вообще не имело смысла задаваться такой несбыточной мечтой, как переезд в Яроводье.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: