Георгий Лопатин - Святослав. Император с севера

– С чего бы?! Распятый бог по-прежнему покровительствует своему последователю, дабы он внес в умы славян смуту…

– А как же сила Перуна, что не единожды продемонстрировал князь?! – снова взял слово Свид. – Яуже не говорю о Молоте в который была вложена его сила!

– А с чего ты решил, что это сила Перуна?! Может его бог Христос дал ему частичку похожей силы, чтобы обмануть нас! Он должен пройти проверку и доказать, что сила эта именно перунова, а не распятого!

Волхвы еще долго обсуждали случившееся, обсасывая те или иные моменты, а оных было более чем достаточно. Начиная от того, действительно ли князь может быть тайным последователем распятого бога, до того, мог ли распятый бог защитить князя от гнева Перуна в месте его силы в Яви?

Дебаты были очень жаркие, ругань с переходом на личности стояла такая, что просто не передать. В какой-то момент обстановка накалилась до такой степени, что дошло до рукоприкладства, точнее посохоприкладства… прям какие-то престарелые монахи из Шаолиня решили вспомнить буйную молодость ибо большая часть волхвов весьма искусно использовала этот статусный элемент, так же помогающий при ходьбе, в бою.

Но тут преимущества у волхвов Перуна, как покровителя воинов, особого не было, так как помимо Перуна хватало воинственных богов, тот же Сварог, Ярило, Стрибог, Радогост, Волх и другие. Волхвы и волхвицы не столь воинственных и даже совсем не воинственных богов и богинь тоже не остались в стороне как можно было бы от них ожидать, а приняли очень даже активное участие в замесе… А как дерутся женщины всем понятно, так что седые клоки вырванные из бород и шевелюр соперниц летели во все стороны.

Оставалось радоваться, что бились волхвы между собой без привлечения силовых групп поддержки, а то к раненым со сломанными руками, ногами, со свернутыми носами и с вывихнутыми челюстями, не говоря уже о выбитых зубах, коих и так у большей части участников имелась недостача, прибавились бы трупы и очень в большом количестве.

В общем по итогам сходки, получившее в истории обозначение «Побоище на Чудском озере», стороны остались при своем, ни сторонники, ни противники князя Святослава Игоревича не поменяли своего мнения. Единственным результатом можно считать, что значительно сократилось число колеблющихся. Если раньше их было значительно больше половины от общего числа, то теперь едва треть. Впрочем, новоопределившиеся довольно равномерно распределились по полярным сторонам, так что и сторонники и противники князя имели примерно равные силы.

3

Спустя две недели после провала миссии Адальберта из Константинополя прибыл епископ Михаил.

– Что о нем известно? – спросил Святослав у главы НКВД.

Спецслужба хоть и занималась по большей части внутренними делами, но все же имела некоторые возможности внешнего разведки, через тех же купцов, как своих так и ромейских. Последних стало особенно много и ради получения даже небольшой скидки на уклад готовы были поделиться самыми разнообразными сведениями.

– Пятьдесят пять лет. Сириец. Был одним из кандидатов на патриарший престол, но проиграл, как-то нынешний Патриарх смог его дискредитировать перед императором. А чем конкретно – неизвестно.

– Значит, патриарх Полиевкт его к нам вроде как в почетную ссылку отправил, чтобы не смог отомстить?

– Можно и так сказать, – кивнул Свенельд.

– Присмотрись к нему. Мне нужно знать о нем все. Как строго соблюдает посты? Какой его любимый грех? Насколько он фанатичен в вере? В общем мне нужно понять, что это за человек.

– Сделаю, князь.

«Но по первому впечатлению, работать с ним можно, главное найти к нему верный подход», – подумал Русов в контексте своего Плана.

– Ну и конечно не забывай о его окружении. Уверен, что там шпион сидит на шпионе и шпионом погоняет.

– Не забуду, княже, – усмехнулся Свенельд.

– По хорошему их всех досмотреть надо с особой тщательностью. Я более чем уверен, что они притащили с собой некоторое количество яда. Я для них очень неудобен и опасен, так как взять меня под религиозный контроль им не светит. А вот если меня не станет, то появляются варианты.

– Через детей…

– Именно. Их воспитать в нужном ключе при полном попустительстве моей матери не составит проблем. Потому нужна тщательная слежка и при малейшем подозрении, что они кого-то вербуют из кремлевских слуг, пытаются втюхать какие-то особые специи и все прочее тут же всех на просто тотальный контроль.

Свенельд кивнул с хмурым видом.

А еще через неделю появилась делегация волхвов попросившая встречи с князем для серьезного разговора.

Встреча произошла на ближайшем капище Рода.

– Я – Свид, волхв Сварога, – встал один из присутствующих довольно крепкий дедок.

А было их тут больше десятка и все представляли разных богов. Причем больше половины Русов уже знал, они приходили к нему еще в Новгороде.

– Мы из числа тех, кто верит в то, что с тобой говорил сам Перун и ты передал нам его слова… Мы верим в то, что боги которым мы служим скоро уйдут. Люди так же в это поверили… и несмотря на то, что боги еще не ушли… начинают вести себя так, словно их уже нет…

Слова давались волхву тяжело. Оставался только один вопрос, что именно его так гнетет, собственно уход богов или последствия того, что люди в это тоже стали верить и реагировать соответственно, то есть начал резко снижаться объем подношений.

Святослав мысленно ухмыльнулся. Такой результат, это и его заслуга. Да, он с помощью агентов запускал разговоры, в том смысле, что дескать зачем, что-то жертвовать богам, если они все равно нас вскоре покидают? Ну и продвигалась мысль, что и самим богам их жертвы уже не особо нужны.

Люди в это время в не меньшей, а может даже гораздо большей степени чем в будущем рациональны, отношения с богами вполне конкретны, подношение даров в обмен на божественное заступничество, и результат не заставил себя долго ждать.

Отреагировали и волхвы.

Не надо думать, что они чистые приспособленцы. Дескать увидели, что народ от них отворачивается и поспешили пойти под руку того, кто может им обеспечить достойную жизнь.

Все несколько не так.

В жрецы идут люди, скажем так, психически специфические. Если очень грубо, то больные на всю голову. В будущем большей их части сходу поставили бы диагноз шизофрения разной степени тяжести. А каким еще диагнозом можно объяснить их общение с богами?

А теперь вспоминаем, где стоят капища. А стоят они на очень интересных местах, то есть на различных природных аномалиях, тектонических разломах. В таких местах как правило повышенная магнитная и частотная активность к которой очень чувствительны шизофреники. Что было доказано в двадцать первом веке опытным путем, когда больным людям стимулировали височные области головного мозга и они начинали слышать голоса. Даже здоровый человек через какое-то время становится восприимчивым к такому воздействию.