Безбашенный - Античная наркомафия - 9 [СИ]

Ну, нам-то этот индийский маразм похрен. Иметь дело и сотрудничать так или иначе с синхальской госбезопасностью комендантам наших подворий один хрен придётся, в том числе и с агентурой ейной контача, а это же прекрасная маскировка для обзаведения заодно своей агентурой, в том числе двойной, и контактов с ней. А наши будут работать с ней не по индийским методичкам, а по нашим, Хренио Васькин их автор, если кто всё ещё не в курсах. У него иногда и до половины всех служебных хлопот связано либо с мерами, страхующими его агентуру от палева, либо со спасательными операциями по вызволению спалившихся. И не в том дело, стоит ли конкретный агент затраченных усилий, дешевле в половине случаев было бы этим пожертвовать и нового вместо него вербануть, а совсем в другом - не будет работать добросовестно тот, кто не уверен, что его не бросят в беде и не сольют как дешёвый одноразовый расходник. Учитывая недопонимание этого принципа в Индии, синхальскую госбезопасность явно придётся дополнить дублирующей её кое в чём собственной спецслужбой. А то привыкли тут, что бабы ещё дураков нарожают.

Поскольку от моря Анурадхапура удалена, и ейным морским портом является Талахори, свой собственный порт у неё только речной. В основном на небольших лодках вверх по реке поднимаются, но встречаются и речные парусные суда величиной с малую финикийскую гаулу, изредка даже со среднюю, часто даже с циновками на бортах, только плоскодонные и без характерных для здешних морских судов балансиров, на спокойной воде ненужных. Некоторые даже из тростника связаны, но тоже украшены стилизованной деревянной башкой священной коровы зебу - знай, типа, наших. Никакой техники нет и в помине, вся погрузка и разгрузка исключительно врукопашную - ага, шудр ведь в городе полно, вот и пущай в поте лица зарабатывают свой хлеб насущный, дабы на крамолу сил у них не оставалось. Не балуют, короче, трудящиеся массы. Хотя таскать грузы обычно не так уж и далеко - рынок практически рядом с пристанями. Ну, не тот рынок, естественно, на котором жемчугом, самоцветами, да шелками торгуют, тот под защитой стен и вояк в городской черте, а простой народный, недорогого ширпотреба. Жратва, керамика, грубые ткани, скот, железяки для работы - товары массового повседневного спроса. Слух дошёл, что плодоносит бамбук на востоке острова, и если привезут его семена, то как раз сюда.

А привезти должны наверняка, поскольку это дешёвая замена овсу или ячменю в качестве корма для скота. Десятилетиями, как я уже упоминал, его может не быть, хотя обычно промежуток меньше, потому как остров не так уж и мал, и хоть где-то на нём, да наступит год долгожданной халявы. Если уж посыпятся с бамбука семена, так до хренища их будет, и знай только успевай их собирать в мешки и корзины, да увозить. Халява - она ведь для всех, но кто не успел, тот опоздал. Правда, за долгожданной радостью и бедствия последовать могут. Пару лет длится у бамбука сезон его плодоношения, и за эту пару лет этой халявы так размножатся грызуны, что после её окончания горе крестьянским полям. Кошаки и в Индии пока-что редкость, но как в Луже народ держит хорьков, так и в Индии мангусты не только от змей хозяев избавляют, но и от грызунов. Беда в том, что когда тех грызунов становится слишком до хрена, не справляются и мангусты, как не справились бы на их месте и кошаки. И тогда вполне реальной становится угроза голода. Не позавидуешь через пару лет востоку Цейлона...

С грызунами, кстати, дело обстоит не так хреново, как мы опасались. Пасюк, он же серая крыса, для нашего современного мира обычная, в Европу ведь в реале с Востока через трюмы купеческих судов распространился, и это было нехилое стихийное бедствие. А у нас тартесский кошак ещё не на каждом крестьянском дворе и не на каждом морсклм судне имеется. Среди современных же мурок, которые от египетских и ближневосточных происходят, много ли найдёшь настоящих крысоловов? Катастрофическое размножение и расселение пасюка в переполненном кошками уже средневековом Гребипте - оно как бы намекает на серьёзность проблемы. Но к счастью, когда мы навели справки, выяснилось, что о серой крысе в Индии и слыхом не слыхивали, а обычна в ней та же самая чёрная, что и в Европе. Ну, хвала богам, в этот раз, значит, пасюка мы ещё на родную Турдетанщину не завезём, а через пару десятилетий дефицит наших тартесских кошаков у нас рассосётся.

Как и везде, среди покупателей на рынке и здесь преобладают бабы. Простые в основном, потому как и рынок ни разу не элитный - не то место, где станет развлекаться шопингом баба из семьи с хорошим достатком. Мы даже удивились слегка, когда увидели важную дворцовую шишку, сопровождаемую двумя расфуфыренными то ли ганиками, то ли наложницами. Толпа перед ними расступается, все склоняются в поклоне - ага, эдакий пуп земли шествует. Оказалось, главный надзиратель за торговлей с очередной внезапной типа инспекцией - ага, пока собирался сам, пока бабы евонные собирались, вертясь перед зеркалом, пока шествовали торжественно, дабы достоинство вельможное не уронить, так можно подумать, не прознали нарушители и не приныкали всё, что следовало приныкать! Но Восток есть Восток, положение - обязывает. Хрен с ней, с эффективностью службы, а главное, чтобы все видели, какой важный человек идёт и каких роскошных баб он может себе позволить. Основная же масса, конечно, самые обычные горожанки и крестьянки из окрестных деревень, пришедшие по делу, а не для дефилирования напоказ.

Кстати, не только у простолюдинок индийских, но и у представительниц элиты под ихними традиционными сари ни хрена нет. Все эти кофточки с коротким рукавом, да лифы, которые современные индуски под сари пододевают, нововведение колониальных времён. Ну, уж исламских во всяком случае, если и северную часть Индии рассматривать. Да и то, ещё в пятнадцатом веке тот Афанасий, который Никитин, охреневал, созерцая не прикрытые ничем даже чисто символически верхние выпуклости индусок, которых те и не думали стесняться. Ныне же, за добрых полтора тысячелетия до того Афанасия, тем более. Вызывающей наготой у индусок считается, если ещё и без юбки, а в одной бижутерии. И это тоже, хоть на улице нам пока на глаза и не попадалось, судя по барельефам индийских храмов, здесь не в диковинку. Как раз на фоне такого барельефа нам довелось наконец-то и настоящую девадаси увидеть - правда, в сари, но ткань такая, что всё просвечивает, что ей нужно продемонстрировать, не нарушая приличий. Аналогично и ганики элитные или наложницы вельмож - вроде бы, и прикрыты выпуклости от бесстыжих глаз шантрапы, но если кому интересно, то разглядеть их стати нетрудно.