Александр Афанасьев - Врата скорби. Следующая остановка – смерть [litres]

По словам Экспресса – он сам искал контактов с движением по причине личной ненависти к эмиру и режиму, который он представляет и нашел его через рынок в Шук Абдалле. Никого кроме Абдаллы – в движении он не знает, все встречи происходили один на один. За то время, пока он имел контакт с движением, Экспресс передавал Абдалле информацию о происходящем во дворце, периодически получая задания на детальное освещение того или иного вопроса. Никаких заданий террористического характера агент Экспресс не получал.

Жду дальнейших указаний. Полагал бы необходимым провести более детальную оперативную разработку сети Идарат в Шук-Абдалле, ресурсов для этого не имею.

06/04/1949

Получено стандартным каналом связи

Канал проверен

В связи с особой важностью последнего сообщения, мною проведена первичная разведка места, на которое агент Экспресс указал как на обычное место встреч с Абдаллой. Ничего подозрительного не найдено. Учитывая тот факт, что данное место находится в прямой видимости от рынка, подозреваю агента Экспресс в неискренности, однако – никаких доказательств к тому не имею.

По словам агента Экспресс следующий контакт с Абдаллой состоится примерно 18–20.04.1949 года.

Сектор радиоразведки

Флота Его Величества

Бомбейская эскадра

На Ваш запрос сообщаем, что в период с 01 по 04.1949 года в районе южной части аравийского полуострова отмечено 38 (тридцать восемь) неопознанных абонентов, работающих на длинных волнах. Для выявления интересующего Вас абонента необходимо иметь точную дату и время выхода в эфир и частоту.

Инспекция «Средний Восток»

Начальнику инспекции

Полковнику К. Крибсу MC

На Ваш запрос направляем учетные дела на 48 (сорок восемь) лиц. Провести более точный отбор по имеющимся данным не представляется возможным.

Инспекция «Средний Восток»

Начальнику инспекции

Полковнику К. Крибсу MC

На Ваш запрос направляем краткую аналитическую справку на движение Идарат, распространенное на аравийском полуострове.

Движение «Идарат» /в переводе с некоторых диалектов арабского – управление, организация/ – крайне радикальное террористическое движение, сочетающее в себе постулаты исламского фанатизма и левый экстремизм (Троцкий, Ленин). Предположительно создано в период с 1940–1942 год в южной части Аравийского полуострова группой лиц, ранее работавших на русских нефтяных приисках в Междуречье и заразившихся там идеями троцкизма и большевизма. Структура движения – примерно соответствует эсеровским и большевистским структурам в Российской Империи – изолированные, никак не связанные между собой ячейки, только лидер каждой ячейки знает, кому они подчиняются, чаще всего контакты происходят на условиях анонимности, с использованием тайных почтовых ящиков или контактных лиц, которые при угрозе разоблачения могут быть уничтожены. Однако, в отличие от русских антигосударственных движений – легального крыла Идарата не существует. Вероятно, это связано с тем, что в отличие от Российской империи – политическая деятельность в районе действий Идарата жестко контролируется, а любое политическое его крыло – несомненно, было бы немедленно уничтожено.

Политические воззрения Идарата – представляют собой ряд выдержек из Корана, переделанных с сильным влиянием троцкизма. Основная пропаганда рассчитана на деклассированные и несостоятельные низы общества. В качестве идеального государства – представляется умма, живущая исключительно по законам шариата, государственность еврейского образца отрицается. В качестве популистской меры – предлагается полное изъятие земли у ее владельцев и передачу ее крестьянству, с обобществлением так же и всех источников воды. Указанные меры представляют собой практически точную копию требований партии эсеров-максималистов в Российской Империи. В качестве способа достижения такого состояния общества предполагается джихад, то есть священная война. Все иностранцы – этим движением объявляются врагами, но точно такими же врагами объявляются все состоятельные классы, представители органов власти, а так же и духовенства, не желающего поддерживать взгляды Идарата. В качестве меры борьбы против них – предлагается индивидуальный террор, что так же соответствует действиям эсеров.

По имеющимся данным – во главе партии стоит так называемая Шура, члены которой известны только по псевдонимам, численность Шуры составляет от десяти до двадцати человек. Во главе организации – человек, известный как Сулейман или Соломон. По имеющимся данным – идентифицировать Соломона невозможно. Кроме того – существует так называемая «Военная Шура», представляющая собой оперативный штаб и координационный орган, в который входят наиболее авторитетные военные амиры. Численность Военной Шуры составляет от семидесяти до ста человек, точный состав постоянно меняется.

Источники существования партии – пожертвования, средства, полученные в результате вымогательства, а так же средства, полученные от разбойных нападений на дорогах. В одном из воззваний (фетв) подписанных лично Соломоном – прямо провозглашается разрешенность и даже желательность нападения на богатых, на купеческие караваны, требование доли, а в случае отказа – убийства и похищения всего товара, который есть. Указанные действия соответствуют тем, что предпринимали эсеры и большевики в Российской Империи (экспроприации).

Начиная с 1942 года – наблюдается постоянный и непрерывный рост нападений и иных преступных проявлений деятельности Идарата. Так, если в 1942 году произошло одиннадцать нападений, которые прямо или косвенно можно отнести к действиям Идарата, то в 1948 году произошло уже пятьсот двадцать восемь только зарегистрированных нападений, убийств и прочих акций, в ходе которых погибли две тысячи двести восемьдесят два человека. Численность активных сторонников Идарата неизвестна, но составляет никак не меньше восьми-десяти тысяч человек, численность пособников превышает численность активных боевиков на порядок. Террористические ячейки Идарата существуют и проявляют активность во всех населенных пунктах региона. Из небольшой радикальной экстремистской организации, способной лишь на отдельные подрывные акции – Идарат превратился в один из факторов политической жизни всего региона. Шура издает фетвы с угрозами, касающимися лиц, противодействующих Идарату, в которых предписывает совершить какие-то действия или напротив – воздержаться от их совершения. Чаще всего – так же содержится требование публично отречься от прежних убеждений. Неисполнение требований означает почти гарантированную насильственную смерть.