Максимилиан Раин - Внук Донского [оптимизирована обложка]

– Ох и зелохитрены фрязины, измыслих сии мастроты! Ведал мнозе их на Москве. Мастеровиты лишче. Мнози мастроты явиша, – признался отец.

– Большие знания и открытия обычно пытаются скрыть. Фрязинам выгодно, чтобы другие страны меньше ведали знаний. Учение о вращении Земли помогает мореплавателям держать курс кораблей в правильном направлении. Они поплывут и откроют новые земли с новыми полезными вещами и продуктами. И знаний необычных ещё больше обретут, а с ними могущество.

– Истинно глаголешь, – со вздохом согласился князю. – Художество [536] Художество – наука, причуда, выкрутас. к спорине [537] Спорина – прибыль, рост, изобилие. державна леще. Фрязин требно лишче на Галич звати, яко мастротам сеим казаша нас.

– Верно мыслишь, отец. Ещё надо простолюдин не бояться больше просвещать. В ком-то искра Божья непременно родится и возгорится великой мастротой. А разумных людей нужно награждать и на высокие должности ставить. Держава от того быстро разбогатеет.

Князь вдруг пригнулся ко мне с таинственным видом, будто кто-то его здесь мог подслушать, и почти шёпотом произнёс:

– В монастыре Рождества Богородицы, иже стоит во Владимир-граде и иде покоятся мощи пращура нашего Александра Ярославича, утаен скрижаль [538] Скрижаль – доска или таблица с написанным на ней священным текстом. из неведома состава с письменами гаданны [539] Гадание – загадка, неясность. . Слух хожде де простецу несть требно зрети его да коснятися [540] Косняти – касаться. , такожде государям нечестивы да неправедны. Напасти велия снисхожде ноли. Буде кой государь вящ и прав вся на Руси, камень сей ему веды велия изобнажае [541] Изобнажати – обнаруживать, являть, открывать. и благодати сотвори. О сеим камне поведал ми отче святы Савва. Привезен он в досюльну годину от царей ромейских на Русь. Дондеже живый, хочу на Москве сести и искусити ся теим камыем, обрести те веды благие на славу земли нашей православна.

– То есть подходить к этому камню в статусе простого князя нежелательно? Нужно ярлык в Орде добывать? – выразил понятное недоумение.

– Вящим средь русичей требно быти первее, – подумав, ответил государь, – Брат ял ярлык, же монаси стареем мниша князя Серпуховска Володимера Хоробра.

Как-то тут уж больно притянуто за уши получается. Камень из Византии запросто сортирует князей на Руси по степени значимости и праведности да ещё обидки выказывает, если что не по его выходит. В легендах существовали подобные артефакты, типа меча Эскалибура, который мог вытащить из камня только достойный стать королём. Ещё какой-то там камень в Ирландии испускал крик при приближении к нему особы королевской крови. По мне тут всё было предельно ясно. В условиях междоусобицы и множества претендентов на первые роли ушлыми пособниками придумывались какие-нибудь приколюхи для отсева нежелательных на трон и для сакрализации власти монарха. Уверен, что камнем во Владимире как-то манипулировали сами монахи и дурили бошки русским князьям.

Князь заметил, что меня не особо сильно впечатлил загадочный артефакт, и даже огорчился. Почему-то он решил, что этот камень поможет в его дальнейших планах. А отец собирался в статусе нового великого князя построить боголепное царство на вверенных ему территориях, чтобы люди жили в ладу и мире друг с другом и в вере святой. Русь тогда станет сильной и великой. Устроив все дела по своему вкусу, батя намеревался проделать финт с мнимым упокоением и пойти странствовать по белу свету обычным пилигримом, наслаждаясь новыми впечатлениями.

Каков мой батя романтик, однако. И утопист одновременно. Хочет за несколько лет рай на Земле построить да ещё на пенсию сбежать. Вот за что я не уважаю чудесные артефакты, так это за то, что из-за них люди строят нереальные планы. Уже строили с самыми лучшими пожеланиями, а получались только кровавые разводы на стенах. Невдомёк людям, пусть и мудрым, что рай внешний соразмерен раю в душе человека. Невозможно допустить, что обладатель гнилой души не изгадит своим присутствием прекрасный мир вокруг, не опрокинет его в болото собственных иллюзий. Так что делаем поначалу мир лучше в своих душах.

– …И библы велемудры во всех краях земных куповим и в пределы наши слещим, абы [542] Абы – чтобы. мастроты сяки угобзитися [543] Угобзити – обогатить, одарить. , – продолжал мечтания князь.

– Денег у тебя не хватит все книги скупить. Много их уже написано по всему белу свету, – поправил его, – Но есть одна страна, богатая знаниями, которая скоро должна погибнуть. Я о Ромейской империи говорю. Теснят их басурманы. С каждым годом теряются города, веси, земли у императора Иоанна. Неизбежно и очень скоро придёт тот день, когда будет захвачен стольный Царьград и станет магометанской столицей, а собор Святой Софии волею султана превратится в мечеть.

– Ты тако о сеим глаголеши, аки первее зришь, иже сяко свершится, – поразился отец.

– Если много книг читать, то многое умственному взору откроется, – наплёл ему.

– Паисий рече, иже спасётеся град сей великий. Господь не оставит вержения [544] Вержение – кидание, бросание, метание. оплота правоверия, – не поверил мне князь.

– Какой оплот? Разве ты не знаешь, что ведутся переговоры между представителями папы Римского и патриарха Константинопольского об объединении церквей? Сливают ваше православие. Император Иоанн требует от своих церковных иерархов принять все условия латинян, лишь бы католические короли помогли спасти его страну от осман. Самым главным таким условием является признание главенства Римского папы над всеми христианами.

– Мнозе глаголов тужны я от тя за остатню годину внемлю, но лепше истина горька, нежели лжа сладка, – промолвил князь с потемневшим лицом, – Нелеть сверзити наше благочестие и метатися [545] Метатися – поклониться. пред еретиками. Воздвизати [546] Воздвизати – поднимать, возвышать. требно народ правоверны на святый ряд – спасати Царьград.

Ой-ей! Я уже топчусь по бабочкам, как Челентано.

– Одним Галицким княжеством спасать собрался? У османов сила великая. Нужно верить отцу Паисию и молиться, авось спасётся древняя столица, – сдал я назад, испугавшись решительного тона отца.

– Государь, вели глагол рещи, – осторожно всунулся в палату новый особист и сообщил тревожным голосом. – На подоле горят хоромы дьяка Алимпия.

Правитель аж подскочил грузным телом.

– Сушь зельна днесь. Град мой пожегне. Старея гридей к ми. Боярина Морозова клич [547] Клич – крик. ! – прорычал он.

– Люди мои и гражане со смагою [548] Смага – пламя, жар. братеся [549] Братися – бороться, воевать. ужо, – попытался дьяк Варфоломей успокоить государя.