Александр Афанасьев - Врата скорби. Идем на Восток

— О пустынниках — сказал князь — о братьях-мусульманах, о ваххабитах. Об идаратчиках. О ком же еще…

— Правильно — как потом князь узнает, Шамиль Идрисович, казанский татарин закончил религиозный университет, и имел степень магистр усуль фикх, то есть специалиста по исламскому праву — я говорю об экстремистах. Экстремизм — присутствовал на Аравийском полуострове и выше, в Междуречье всегда, но его распространение ограничивалось естественными причинами. Люди были бедны, проводили весь день, не разгибая спины за своими скудными посадками. Половину урожая они отдавали феодалу за право использовать землю и воду, а вторую половину — они чаще всего продавали ему же, по произвольно установленной цене — потому что у них не было никакой возможности продать ее на рынке. Гнев и злоба копилась в людях столетиями, Сейчас же — появились дороги, появились машины, появились самолеты. Появились ротапринтные машины, что позволяет быстро и дешево размножать тексты, в том числе и содержащие призывы подрывного характера. Проводимая нами программа обучения — учит людей читать, задавать вопросы. В том числе они читают такие тексты, и задают вопросы — почему все так плохо. Экстремисты — находят на такие вопросы самые простые ответы. Зачем работать — можно все отнять у неверных. Вы ведь сталкивались с этим?

Князь кивнул.

— Да, сталкивался.

— Этой ситуацией как обычно воспользовались наши враги, англичане. Несмотря на то, что и у них есть проблемы с братьями — мусульманами в Египте и Судане, с деобандистами в Индии — они поставляют оружие, переправляют проповедников в горные районы Омана и организуют там школы, в которых обучают молодежь подрывному делу. Проповедники — чаще всего из числа пустынников, но в последнее время появилось и много тех, кто говорит на урду — то есть, они из Северо-Западной провинции Пакистана. Я читал и даже слышал эти проповеди. Эти люди не имеют ничего общего с исламом, ничего общего с шариатом. Вырванные из Корана фразу они используют как оправдание войны, которую они ведут вне зависимости от того, лучше или хуже становится от этого правоверным, больше или меньше их становится. Эти люди не хранители ислама, они — предатели ислама.

— И они расположены в лагерях, которые указаны на карте. Часть этих лагерей — находится на нашей территории, то есть территории, властители которых имеют вассальные договоры с нами. Часть — на британской. На нашей территории — их особенно много в княжестве Бейхан, где в сорок третьем году, несколько лет назад был совершен переворот, вовремя не оцененный нами правильно. Эти лагеря — вы и должны уничтожить. Любыми средствами…

— Приказом по министерству военной авиации — сказал Боровухин — вам присвоено звание «майор». После чего — вы провалили медицинскую комиссию и были выведены в резерв министерства. По этой причине — сейчас вы подпишете рапорт о вашем увольнении в запас по причине слабого здоровья. В Верном — вас ждет транспортный самолет, он переправит вас в Аден. Предупреждаю сразу — в случае, если вас возьмут живым на территории Договорного Омана — мы не признаем, что вы работали на нас. С нами Бог, господин майор.

Да уж…

— И за нами Россия…

Транспортник — закрепленный за ними огромный шестидвигательный Юнкерс стоял на летном поле военного аэродрома близ Верного, освещаясь переносными прожекторами. Техники — проводили последнюю проверку машины, заправщики уже отошли, в просторное брюхо самолета — заносили последнее имущество сводной разведывательной группы. Князь курил, отойди от самолета намного дальше, чем положенные пятьдесят метров. Наверное, это последняя сигарета, которую он выкурит перед долгим, очень долгим воздержанием…

Он понимал суть своего задания — но не совсем был согласен с оценкой того, что там происходит. Он слишком долго жил на Востоке, чтобы воспринимать все в черно-белых тонах. Там нет простых ответов — как нет и простых вопросов, слово «нет» не говорят, даже если и отказывают. А он все-таки общался с местными, у него даже были женщины из местных.

В его понимании, ваххабизм — это скорее попытка борьбы молодежи против давно закостеневшего, и не отвечающего нуждам и чаяниям простых правоверных ислама. Официального ислама, который представляли собой муллы, живущие в роскошных домах при мечетях, причем живущие за счет закята, собираемого с и так нищих верующих. В теории — закят должен расходоваться на благие дела, на помощь нищим — на деле же он расходовался… да, вот на это самое. На прокорм живота толкователей ислама.

Толкователи же — умели найти язык с представителями любой власти, проповедовали в мечетях после намаза такое, что бедный должен оставаться бедным, а богатый — богатым, что все это от Аллаха… интересно, они сами то, копя богатства, верят в это? И молодые люди — восставали против этого, желая сами творить свою судьбу. Им нужна была иная религия ислам, любая — но иная. И они находили ее — в ваххабизме, точно так же, как молодые студенты начала века находили правду в Марксе, Ленине, Плеханове, Троцком…

И не их вина, что англичане — единственные, кто поддержал их, дал им оружие. Надо было бы нам — призвать к ответу разжиревших на страданиях людей толстосумов, а не опираться на них, как на законную власть. Концепция легитимизма [24] Концепция легитимизма — предполагает поддержку любой власти пришедшей к власти более — менее законным путем, даже в случае если против нее выступает народ. Концепция антиреволюционная, была принята после победы над Наполеоном. В нашем мире от нее не только отказались — но и приняли совершенно противоположную, когда народ или часть народа, даже небольшая, восставшая против «тирана» — всегда права. К чему это привело — можете видеть сами… — до добра нас не доведет…

— Господин капитан… — киргиз из их роты звал князя старым званием, не зная о присвоенном новом — самолет загружен.

Князь смял окурок в пальцах. Сунул в карман — пилот никогда не будет гадить на бетонку аэродрома. Даже бывший пилот.

— Иду…

Велехов — не так хорошо знал город, но сейчас понимал, что они находятся в более цивилизованной, европеизированной его части. Это вновь отстраиваемый проспект Николая Второго, который и принял в вассалитет Империи буйное скопище местных княжеств, и примыкающая к нему главная, строящаяся помимо остальных дорога из порта — Проспект Михаила Первого, совсем немного проправившего совсем немного, но сделавшего за это время — больше, чем иные за полвека. Одно только воссоединение церквей чего стоит…

Они остановили машину около какого-то здания, европейской постройки. На нем не было вывески — вообще. Но Велехов определил, что это, скорее всего ссудная контора. В странах Востока — банки были, но вывесок на них не было, потому что брать процент, основу существования банка — по шариату это харам. И любой банк — при малейших беспорядках стал бы первой целью для погрома. Конечно, все кому надо знали, что тут есть именно банк, и при необходимости ходили в него — но делали вид, что никакого банка тут нет. На Востоке именно так и было, тут были места, где наливали впотаек спиртное, были места, где находились развратные женщины — и все делали вид, что таких мест нет, просто ходили туда по надобности.