Владислав Савин - Союз нерушимый: Союз нерушимый. Страна мечты. Восточный фронт

Я прилетел в Киев 26 июня, на следующий день после подавления мятежа. Видел сожженный дворец ЦК компартии Украины, видел, как хоронили убитых мятежниками коммунистов, комсомольцев и просто советских людей – убитых лишь за то, что они советские люди! И это сделали вовсе не недобитые немецкие фашисты, вырвавшиеся из плена. Мы ошибались, считая, что фашистами могут быть лишь чужие по крови. Свой, доморощенный фашизм может быть еще опаснее – потому что не так заметен!

Хотя суть и корни фашистов – одни и те же. Слава Украине – и бей москалей, ляхов, жидов, больше ненавидьте, воюйте друг с другом, тогда нам легче будет вас сожрать поодиночке – эту политику проводил на Украине гитлеровский палач Розенберг. А как заставить братские народы воевать друг с другом – заразить их своей, фашистской идеей, что лишь мой народ – это цветы, а все соседи вокруг для него удобрение! И когда не стало главного, германского фашизма – остались его ядовитые семена, посеянные в души совсем других народов. В том числе – и советских.

За самостийную Украину, отколовшуюся от СССР. Этой лживой идеей главари мятежа, прошедшие гитлеровскую школу в ОУН-УПА, толкнули обманутых людей под пули наших советских солдат, пытавшихся восстановить порядок. Причем в самом начале мятежа мерзавцы прикрывались красными знаменами и именем Ленина, якобы завещавшего строить не единый Советский Союз, а кучу самостийных «удельных княжеств» – что есть гнусная ложь, так как общеизвестно, что СССР был образован еще в двадцать втором году, при жизни Ильича! Украино-фашистский генерал Василь Кук был во главе так называемого «революционного комитета», требовавшего поначалу всего лишь отделения Украины от СССР. Но, учитывая персоны главарей, поголовно запятнавших себя службой немецким оккупантам в недавнее время, нет сомнения, что следующим их шагом было бы объявление украинцев высшей расой, сверхчеловеками – уже есть сведения, что наиболее ретивые в ОУН согласны считать истинными украинцами лишь жителей Галиции и Волыни, а киевляне, полтавчане – это уже унтерменши, второй сорт!

К сожалению, фашистскую ложь не смогли поначалу распознать не только простые граждане, но даже некоторые товарищи в ЦК КПУ, в местных учреждениях советской власти, в органах ВД и ГБ. Одни слушали слова о «величии украинской нации», не замечая ненависти к прочим народам СССР. Другие верили в существование «умеренных фашистов», полезных для преумножения богатства на своем, украинском дворе. Третьи хотели использовать фашистов для достижения своих местнических целей. И все они забыли одно: с фашистами договариваться нельзя, ибо их звериная, захватническая суть требует истребления или порабощения всех прочих сторон. С Гитлером пытались договориться, умиротворить в Мюнхене в тридцать восьмом – чем кончилось, все знают. Здесь же сам первый секретарь КПУ Кириченко верил, что ему удастся договориться с бандеровцами, «мы вас не трогаем, вы ведете себя прилично, и все мы трудимся на благо Украины» – не понимая, что волков-вегетарианцев не бывает! Фашисты понимают лишь язык силы. Пока Кириченко вел переговоры, Кук тайно вводил в Киев банды своих головорезов, убийц и грабителей. И если поначалу они трусливо прятались за толпой обманутых советских людей, то на второй день, видя, что народ их не поддерживает, перестали маскироваться и развернули в Киеве открытый фашистский террор. «Сделайте из Киева вторую Варшаву, не оставьте тут камня на камне и ни одной живой души», – приказывал Кук своим подручным. И лишь наступление подошедших частей Красной армии помешало осуществиться этим злодейским планам.

Люди, будьте бдительны! Так говорил Юлиус Фучик, чешский писатель-подпольщик, убитый фашистами. Помните его слова! Фашизм может возникнуть под любым знаменем – лишь называя одних сверхчеловеками, а других, соответственно, недочеловеками. Фашизм всегда отравляет мир ненавистью и войной. Потому фашисты не должны жить. Где бы ни возник фашизм, он должен быть уничтожен.

Люди, будьте бдительны! Если хотите жить.

И. Сталин.

Речь, произнесенная по радио 3 июля 1944 г.

Позже стала частью программного труда «Государство и социализм»

Мы называем нашу партию – партией Ленина. Мы называем наше дело – делом Ленина. Мы называем наше учение, марксистско-ленинский научный коммунизм – учением Ленина. Мы повторяем слова Ленина на наших партийных съездах. Вот только был бы Ильич доволен, если бы сумел увидеть, как мы используем его наследие?

Он сам говорил – страшной ошибкой будет выучить одни лишь коммунистические лозунги! Что означает – реально не знать ни теории, ни практики. С практикой понятно – но кто-то спросит, а отчего набор правил, формул, догм не может теорию заменить?

У мусульман есть священная книга Коран, которая представляет простой набор изречений пророка Магомеда, сказанных в самое разное время по разному поводу. Не дается никаких ссылок на обстоятельства и причины, отчего было сказано так, а не иначе. А сами изречения собраны даже не по хронологии, что несло бы хоть какую-то логику, а по размеру! Конечно, это хорошо для богословов, могущих до хрипоты спорить, что истинно хотел сказать пророк. Но коммунисты не богословы, а слова Ильича – не Коран! Читая их, мы должны представлять, в каком контексте они были сказаны и для чего. Изучая труды Ленина, нередко можно прямо заметить, как утверждения в них меняются иногда на прямо противоположные – что ранее называлось истиной, объявляется ложью, прогресс становится реакцией. Но всегда там объясняется, какие условия изменились для того, чтобы так поменялась оценка!

И это есть признак истинно живой, развивающейся теории. Путь этот непрост, поскольку всегда есть опасность как исказить суть учения, впасть в оппортунизм, так и застыть в мертвой догме, уже не соответствующей текущим условиям. Но не идти по этому пути нельзя.

Так насколько сказанное Ильичом в иное время будет истинным сегодня? Разберем, например, статью «Государство и революция», написанную летом 1917 года. Главной идеей ее было обязательное ослабление, а затем и отмирание государства с развитием социализма – с заменой его на самоуправление местных общин. Сразу можно заметить, что последнее – отнюдь не равнозначно социализму: вспомните хотя бы американский Дикий Запад! И вам должны быть известны попытки ввести что-то подобное в республиканской Испании – что послужило одной из причин поражения испанских товарищей в их гражданской войне! Так какое государство должно было отмереть с течением истории? Какое государство Ленин мог видеть как пример?

Да буржуазное государство! Которое призвано защищать интересы буржуазии и посредством несправедливых законов и репрессивного аппарата подавлять самоорганизацию рабочего класса и не давать ему избавиться от гнёта эксплуатирующей его буржуазии. Такое государство, выступающее на стороне меньшинства населения против большинства, при этом нередко развязывая войны в угоду небольшой группе капиталистов, бесспорно, должно исчезнуть.