Георг Айказуни - Начни действовать. Части 1 и 2

— Господин президент, я не настолько наивен, чтобы считать себя самым умным и хитрым. В моих действиях и предложениях нет скрытого подтекста. Я не политик и могу позволить себе роскошь говорить прямо о том, что я думаю по важным вопросам. Во взаимоотношениях с Вашей страной мы преследуем сугубо меркантильные цели: хотим продать то, что имеем и купить то, в чем нуждаемся. Этот подход относиться и к создаваемым фондам по экономике и медицине. Мы готовы сотрудничать с вами ровно до того момента, пока это сотрудничество является взаимовыгодным.

— Не думал, что русские могут быть столь прагматичными.

— Нечего удивительного, мы стараемся налаживать отношения с разными странами. При общении мы учитываем особенности мышления и иерархию ценностей, принятой в данной стране. При этом остаемся самими собой.

— Александр, Ваша корпорация предлагает организовать взаимную торговлю на внушительную сумму — по три миллиарда доллара в год. При этом ставите определенные условия, с некоторыми из них трудно согласиться. Если мы согласимся с этими условиями, ваша корпорация получит свободный доступ на наш рынок. Наши компании вынуждены будут платить золотыми рублями. Ваш банк, лизинговая и страховая компании будут работать на нашем рынке, свободно предоставляя свои услуги. Не слишком ли много преференций вы хотите получить?

— Наоборот, мы берем на себя заведомо невыгодные обязательства, учитывая в каком плачевном состоянии находиться ваша экономика. Скажу больше. Мы готовы предоставить вашим компаниям аналогичные условия работы в нашей стране. — От выражения «плачевное состояние» у Рузвельта на место сияющей улыбки, появилась болезненная гримаса на лице. — Вас не устраивает, что мы соглашаемся только на взаимовыгодное сотрудничество и паритет между куплей и продажей должен соблюдаться в обязательном порядке. Мы не склонны заниматься благотворительностью или выступать в роли оболваненного простака!

Не вижу причин для неудовольствия с Вашей стороны. Наши заказы по поставкам сырья, металлов, продукции сельского хозяйства и промышленности оживят вашу экономику. Скажу больше — поспособствуют снижению безработицы! Наши же товары, как показывают объем опытных продаж, организованных на выставке, а также заинтересованность Ваших оптовых и розничных компаний, сами продают себя, благодаря своим уникальным потребительским качествам. Если Вы откажетесь от предложенного варианта сотрудничества, наши товары все равно появятся на Вашем рынке. Нельзя запретить продажу того что пользуется большим спросом. Ваш антиалкогольный опыт является ярким свидетельством этого.

— Трудно возразить приведенным аргументам. Наши специалисты заканчивают изучение поступивших предложений, постараемся не затягивать с ответом. Вы неоднократно нелестно отзывались о демократии, называя ее инструментом манипулирования…

В течение 20 минут Рузвельт объяснял Александру преимущества демократии. При аргументации разных достоинств демократии он использовал легкий, плавный, эмоциональный, назидательный тон, внимательно наблюдая за реакциями Александра. Он смеялся, рассказывал разные истории, иногда излишне драматизировал их, старался максимально овладеть вниманием Александра, демонстрировать свою хорошую осведомленность, приводить примеры из собственного опыта. Александр был удивлен, что Рузвельту удается не опуститься до дешевой театральности, не демонстрируя величавость. Наоборот, перебирая сувениры и безделушки во время монолога, президент своей экспансивностью, откровенностью и добродушием давал Александру возможность быть непринужденным.

— Господин президент! Благодарю за столь подробное описание основных принципов демократии. Оно резко отличается от назидательного тона некоторых республиканских политиков, с которыми я имел несчастье общаться. Меня удивляет их мания величия и непоколебимая уверенность в том, что они вправе учить другие народы как нужно жить. При таких попытках приходится достаточно жестко реагировать. Даю понять, что никому не позволено учить нас, как надо жить в нашем государстве. Если вас интересует лично мое мнение о демократии, я его выскажу.

В декларируемых Вами ценностях много разумного и справедливого, но у меня большие претензии к возможностям воспользоваться декларируемыми правами и свободами у абсолютного большинства населения. Они в основном доступны привилегированному меньшинству. Можно привести массу обоснованных доводов в поддержку моих претензии. Уверен с этими аргументами вы знакомы. Поэтому я не буду тратить наше время впустую, обсуждая их. Что касается критики демократии как инструмента манипулирования: не секрет что вы являетесь масоном. Постараюсь обосновать свое мнение, опираясь на постулаты масонства. При их изучении мне с трудом, но удалось отделить обряды и сущностные понятия. Если в своих оценках я допущу ошибки, прошу поправлять меня. — У Рузвельта с лица сошла улыбка, оно побледнело, но он быстро вернул контроль над реакциями тела. — Масоны считают, что человек был создан Господом как андрогин (мифологическое существо, соединяющие в себе мужские и женские признаки), в теле, не подверженном тлению и смерти. Господь создал человека для исполнения двух задач. Человек должен был заменить собой иерархию падших духов, восставших против Господа и низвергнутых с небес, и, соответственно, более не исполняющих свое предназначение в Божественном Замысле; Чтобы сдерживать проявления падших духов и удерживать мятежников под постоянным контролем, способствуя их примирению с Богом, скорейшему исправлению их природы, которая испортилась в результате их падения.

Адам отступил от своих обязанностей, и сам попал в тюрьму, которую ему было поручено содержать. Он стал материальным и смертным существом и теперь должен приложить старания к тому, чтобы спасти как себя, так и все изначальное творение. Грехопадение праотца Адама привело человека к утрате первоначального сияющего славного тела, к превращению его в нынешнее материальное тело. В связи с этим, человек утратил способность мыслить самостоятельно. Все мысли, которые теперь человек думает, являются следствием внушения их человеку благими или падшими духами, в зависимости от того — добрые это мысли или злые. За человеком осталось право выбора — свобода воли, благодаря которой он может отвергать дурные внушения и выбирать благие или может действовать наоборот, тем самым приводя себя в состояние ещё большего порабощения и зависимости от «испорченных существ». Самое же главное, чего лишился человек, это прямое и непосредственное общение с богом.

Чтобы достигнуть примирения с богом, необходимо было воплощение Иисуса Христа, который своей проповедью, страданиями, смертью и воскрешением положил начало для примирения и реинтеграции нынешнего поколения человечества.