Дмитрий Смекалин - Лишний на земле лишних

Зачем? Так я в этот город и ехал, чтобы продать артефакты. По возможности, дорого. Абсолютно очевидно, что по адресу, оставшемуся от бандитов-ковбоев, скупку предметов Ушедших осуществляют какие-то люди аятоллы Зейна. Его ведь так зовут? Да, его полное имя Сеид Зейн Аливи, но Сеид означает, что он - прямой потомок Пророка, а Аливи - указание на основоположника рода, то есть Али. Не первого имама Абу Али Талиба, а только восьмого - Али ар Рида, но тоже из великих. Получается, что личное имя аятоллы - Зейн.

Очевидно, что в Испагани абсолютно все принадлежит именно ему, поэтому никаких "левых" контор быть не может. И понятно, почему Орден на этот бизнес пока глаза закрывает. Разбираться с фанатиками - довольно дорогое удовольствие, а мир тут большой, от него пока совсем небольшая часть освоена. Пока важнее новые колонии создавать, чем в существующих жесткий порядок наводить. В Персии же, хотя бы формально, но власть Ордена признают. А, может, даже сотрудничают. Американцы на Земле ведь тоже далеко не всех бомбят и не всюду насаждают демократию. А аятолла Зейн вполне мог быть в оппозиции аятолле Хаменеи, раз в Запорталье отправился.

Другое дело, не опасно ли было заявлять о себе в месте наибольшей силы аятоллы? Но не думаю, что он попытается меня что-либо делать силой. Думаю, что своим "проходом гяура" я показал, что далеко не слаб. И яйцо с заклинанием я неслучайно показал. Это я заявил, что плюшек у меня в запасе немало. Причем, очевидно, что с собой у меня далеко не все. В общем, если он не полный псих, попытается договориться. А полные психи редко когда власть удерживать могут. Разве что большим террором, но его следов в городе не заметно.

Дорогу мне преградить никто не пытался. Стрелять тоже никто не стрелял. Так что до гостиницы я дошел без приключений. Шейхи за мной не пошли, так и остались перед Черным Камнем. Впрочем, о том, где я живу, уверен, они уже в курсе.

Мое возвращение в гостиницу прошло как-то незаметно. Поприветствовали друг друга кивком головы с молодым человеком на ресепшене, и я поднялся в свой номер. Есть не хотелось, так что никуда больше не пошел, а лег спать. Опасался, что после "прохода для гяуров" и демонстрации яйца к шейхам около Черного Камня меня накроет откат. Но нет. Заснул удивительно спокойно. Спал, как всегда, недолго, но полностью выспался и отдохнул. И еще обнаружил, что на браслете еще одна бусина, уже шестидесятая, засветилась. Но начинать учить не рискнул. В полосу препятствий у ашрама я верю, а местный пресс у меня сомнения вызывает. Он, скорее, физические силы и энергетические каналы ( чакры ) прокачивает, а вот память - не уверен. Слишком уж сильное давление было, в том числе и на мозги. Никакой "легкости мыслей" после него не появилось. Только усталость.

Делегация на следующий день ко мне, действительно, пришла. Не с утра, а после полуденного намаза зухра. В составе трех седобородых шейхов. Свободно говорящих по-английски! Я счел это добрым знаком.

К встрече я немного подготовился. Заранее заказал в ресторане красивый кувшин какого-то местного безалкогольного питься со льдом. Холодильника в номере не было, но я настоял, чтобы напиток мне хранили в постоянной боевой готовности. Кроме того набрал фруктов, каких-то сластей и изделий из теста. Если я правильно помню, этикет требует предложить гостям угощенье. Надеюсь, что мои старания, даже если я что-то сделал не так, сочтут за проявление вежливости.

Наверное, я все-таки не все сделал правильно, но, судя по эмоциям, неудовольствия не вызвал. По лицам-то ничего не определить, но заклинания выручают.

Видимо исправляя мои огрехи, один из шейхов слегка щелкнул пальцами, и в номер сразу же вбежала молодая официантка из ресторана. Дальнейшее обслуживание гостей (и меня) она взяла на себя. Даже завидно стало, но я это чувство подавил. Сейчас главное - переговоры.

Вопреки моим ожиданиям, никаких цветастых приветствий или вежливых разговоров ни о чем шейхи разводить не стали. Говорил из них только один, иногда обмениваясь взглядами с товарищами. При этом все трое держали такой "покерфейс", что было непонятно, что они там могли увидеть. Однако, видели. Я со своим "ощущением эмоций" и то меньше понимал. А "чтение мыслей" таки вовсе "белый шум" выдавало.

- Радуйтесь юный гяур, - без предисловий начал один из шейхов: - Имам Сеид Зейн Алеви специально о вас пишет фетву (*решение, толкование).

- И какое же решение по моей скромной персоне собирается вынести вали (*покровитель, святой) Зейн?

- Вы маг, - не то ответил, не то констатировал факт этот шейх.

- Да, таких, как я, некоторые называют магами. Но для Ушедших я всего лишь упсур , ученик целителя. Или даже старший упсур , так как из шестидесяти четырех шагов на пути обучения мне осталось сделать только пять последних. - Я решил не прибедняться, а сразу подчеркнуть свою высокую квалификацию.

- Зачем вы приехали в Испагань?

- Целей было две. Во-первых, я историк, археолог и меня очень интересует культура Ушедших. Я предположил, что жившие тут до нас не могли пройти мимо такого феномена, как Черный Камень. И оказался прав. Очень благодарен вам за то, что вы разрешили мне пройти "проходом гяуров". Он проходит через расположенный под горой комплекс Ушедших.

Тяжело с этими аксакалами! Ни у одного ни одна жилка не дрогнула, когда я про "проход гяуров" говорил. А ведь явно неверных туда не один раз запускали. И со мной тоже ждали вполне конкретного результата.

Я продолжил:

- Во-вторых, помимо профессии кирата или целителя, я осваиваю профессию ликхаха , то есть учусь записывать заклинания в артефакты. Несколько таких пустых артефактов я нашел в другом комплексе Ушедших и хотел узнать, не будет ли у почтенного Сеида Зейна Алеви желания их приобрести. Как я убедился, в Испагане, особенно, рядом с Черным Камнем привезенный мною с собой артефакт с заклинанием "разгона насекомых" работает. И чтобы его использовать, не нужно быть магом.

Возникла пауза, которую, наконец, прервал все тот же шейх:

- Вы сказали интересные вещи. О них следует подумать. Тщательно подумать. Имам Сеид Зей Алеви должен узнать о них, чтобы отразить в своей фетве.

Все. Команда переговорщиков удалилась на совещание и получение новых руководящих указаний. Думаю, все прошло для меня удачно. Порадовало, что шейх даже не закидывал удочку насчет того, чтобы получить артефакты в качестве пожертвования. Что характеризует аятоллу с лучшей стороны. Баба-Сатьи не смог побороть желание получить все на халяву. И то, что переговоры ведет не лично, наверное, правильно. Имам не торгуется, он решение оглашает. Окончательное. Так что шейхи - лучший вариант. Если бы еще они читались...