В Бирюк - Одуванчик

В дальние края выдавать? - Там про меня ещё не слышали, мой статус со своим сравнить не могут.

Типа: придут сваты к мадьярскому королю. А там удивляются:

-- Чё эт Пердуновский боярин дочку за Арпадов выдавать надумал? Вовсе с глузда съехал? Гнать послов плетями!

Международный конфликт, однако.

Факеншит! Девку замуж выдать - и так-то забота. А уж боярыню, да не первой свежести, да из-под руки "Зверя Лютого"...

А время - идёт. Её, Марьяны, личная жизнь - проходит, утекает песчинками дней меж пальцами.

"Тик так ходики

Пролетают годики.

Жизнь не сахар и не мед

Никто замуж не берет"

Здесь пока - ни ходиков, ни сахара. А так - всё точно.

"Женщина начинает стареть в 23" - так это в 19 веке во Франции! "Старухе-процентщице", которую Раскольников топором... - сорок два. А уж "здесь и сейчас"... Чуть заневестилась - уже состарилась.

У нас с Акимом какие-то глупости: честь там, прогресс с технологиями, уровень шапки да родословной... А ей-то...

Хорошо Камбурова поёт:

"Говорят, бабий век - сорок лет.

Вот и осень - оранжевый сад.

В этот день я сняла свой веселый берет

И забыла его телефон".

"Оранжевый зад"? - Не встречал. Ещё: здесь нет телефонов. И женщины не носят "весёлых беретов". Да и "бабий век" здесь - не сорок, а тридцать. А вот чувства - сходные.

"Вот и кончился мой бабий век.

Как нежданно, как все же нежданно.

Но вчера вдруг один человек

Посмотрел на меня, ах, как странно".

"Одного человека", как выяснилось, зовут Асланом. Насчёт "посмотрел странно"... Я, в силу своего цинизма, предполагаю, что взгляд был... типичным. Для молодого мужчины. С нормальным гормональным фоном. После воздержания в походе...

"Сердца бешеный стук не унять,

Но в душе нет ни капли тревоги.

Никогда никому не узнать,

Где кончаются наши дороги".

С этим - не поспоришь. "Где кончаются" - не знаю. Тут бы хоть сообразить - где начинаются. Куда ей лучше с этого "жизненного перекрёстка"? В Волгу с берёзовым колом промеж ног?

А что говорит классика? - А она вздыхает:

"Что за комиссия, создатель,

Быть взрослой дочери отцом".

Комиссия, очевидно, чрезвычайная. ЧК. А товарища Дзержинского - у меня...

А! "Отцом"! Я ж ей не отец! А кто у нас отец еёный? А позвать-ка сюда ляпкина-тяпкина!

***

-- Вестовой! Срочно сюда Акима Яновича. С Яковом. И... Ольбега. Бегом.

Пригревшаяся у стенки, мечтательно улыбающаяся куда-то в сторону Марьяша, взволновалась:

-- Ваня, ты чего задумал? Не надо батюшку звать! Не надо! Он кричать-ругаться будет! И сыночка не надо!

-- Да ну? Как блудить - сладко, а как ответ держать - страшно? Будет семейный совет. Аким - тебе отец. Ольбег - сын. Вырос уже. Они - твои кровные. Вот пусть и решают.

Марьяша взвыла, вцепилась в волосы на висках. Снова сползла на землю и, подвывая, поползла к моим ногам. Но не так, как прежде.

Не стал дожидаться. Выскочил в прихожую, велел стражникам не выпускать бабу-дуру и отправился к Ноготку. Не люблю, знаете ли, женских слёз. Так что - бежал с "поля брани". Пока брань не началась. А уж в исполнении Акима... лучше я в застенке перекантуюсь.

У Ноготка в подземелье было хорошо. Тихо, спокойно. Ноготок сидел за столом в своём закутке и задумчиво крутил в руках тоненькую палочку.

-- Привет. Думаешь как щепки под ногти нынешнему клиенту загонять?

-- А, здрав будь, Воевода. Не, думаю ковырялку сделать. Для ковыряния в левом ухе. А этот-то... он и так всё рассказал. Дальше спрашивать надо. А про что - я не знаю.

"Для ковыряния в левом ухе...". Это он какую-то новую пытку придумал?

Тьфу, блин! Я ж сюда не за этим...

-- Как "рассказал"?! Он, чего, по-русски понимает?

Марьяша же говорила, что "ни бельмеса"...

-- Не, по-русски - пару слов. Мы с ним по-кипчакски.

-- Ну и кто он?

-- Он-то... Аслан. Из Царазонтов.

Ноготок вздохнул, отложил в сторону палочку и принялся монотонно излагать выжимку из допрашиваемого. Точнее - из сообщённой им информации.

***

Аслан из яссов. Яссы - одно из четырёх племён алан. Аланы - это болото. В смысле достоверности их истории. Собственных источников мало, а сторонние... "врут как очевидцы".

Аммиан Марцеллин в конце 4-го века:

"Почти все аланы - красивые люди высокого роста; их светлые волосы имеют желтоватый оттенок, а глаза их ужасно свирепы; легкость их оружия делает их быстрыми в своих движениях; и они во всех отношениях равны гуннам, только более цивилизованы в своей еде и манере жизни. Они занимаются грабежом и охотой вплоть до Азовского моря и Киммерийского Босфора, опустошают также Армению и Мидию".

Аланы появились в Европе в первом веке от РХ. После ссоры с аорсами - лидерами северокаспиского союза сарматских племён.

В 372 г. их разбили гунны. После чего часть побежала на запад, аж до Карфагена. Где, в 442 году, было создано "Королевство вандалов и аланов".

"Великое переселение народов" - наполнено многими странными событиями. Аланы - тоже отметились. Разнообразно и разноместно.

Линда Малькор объясняет имя Ланцелота, одного из рыцарей короля Артура как "(A)lan(u)s Ю Lot" (алан из Лота, района в Южной Галлии, где одно время концентрировались аланы).

Говорят - лучший из рыцарей "Круглого стола", любовник королевы. "Молодой, горячий"... Рыжий алан среди рыжих кельтов... приняли как родного?

Флавий Аэций, известный своей победой на Каталаунских полях в 451 году, незадолго перед этим передал во владение аланскому королю Гоару, территорию Арморики (северо-запад Франции). Известно, что Гоар с частью алан не последовал за царем Респендиалом в Испанию, а остался в Центральной Франции.

В графстве Оксфордшир на холме близ городка Уффингтон изображена фигура коня длиной 110 м. Фигура выполнена методом заполнения рвов битым мелом. Предполагают, что фигура имеет кельтское происхождение. Однако, при внимательном изучении, видно, что имеет место наложение двух разных фигур - коня и дракона или змеи. Возможно, что первоначальная фигура дракона (кельтского) была позднее превращена в фигуру коня. Фигура могла быть модернизована аланами, для которых лошадь была символом поклонения, позаимствованным от иранцев, входивших в многонациональный сарматский союз.

Несколько раньше император Марк Аврелий принял на службу 8 000 опытных всадников - аланов и сарматов. Большая часть из них была послана на Адрианов вал в Британии. Они сражались под знамёнами в виде драконов.

Так что и дракон - возможно, аланский.

И вообще, гипотеза о связи англов и аланов, имеет множество лингвистических и топонимических подтверждений. Вроде бы...

Короче: если парни из Владикавказа потребуют вернуть им их исконно-посконный Оксфорд с таковым же Тунисом - обоснования найдутся.

Часть же народа отошла в предгорья Кавказа и перешла к оседлости.