Михаил Балкаров - Главная последовательность сна бабочки

Ну и куда менее заметные явления, тем не менее не могущие скрыться от гениальной меня. Точнее точно также упомянутые в стандартном описании жестко централизованных государств в базовом школьном курсе моего прежнего мира. Государство как раз в этом году, вдруг возбудилось по поводу вопросов морали связанной с отношениями полов, значит желает опустить своих граждан. Вспомнилось что в феврале, в какой то газетенке было написано: «Предстоящая свадьба принца представляет собой образец для нации — образец отношений между мужчиной и женщиной. Говоря откровенно, она упраздняет старый и вредоносный обычай полигамии. Императорская фамилия просвещает общество — она первая принимает моногамию в качестве главного принципа.» Бред конечно, полигамных браков много не бывает. Идея простая, чтобы гнать баранов вперед, на бойню, государство должно представлять общую крепкую семью. Что в свою очередь приводит к желательному виду семьи, — один мужчина плюс одна женщина. Притом что до последних лет, все спокойно относились к наложницам. Да и вообще, отношение общества к любви между полами здесь спокойное. Может и не самая лучшая страна, но и без особой засраности мозгов. Кстати о стране, Россия, Германия и Франция получается сейчас естественные враги. Особенно Россия отжавшая себе наши честно захваченные земли на Ляодуне. Нашелся кстати плюс в том что я женщина, не придется идти в армию тупо теряя время, а то и попав на очередную войну. Уж больно бравые лозунги постоянно попадаются в газетах, не к добру.

Кроме информации о ситуации в стране, вспомнилось и многое другое. К примеру то что цифры того вида который встречается на циферблатах часов, попадались и в датах выпуска газет. И то что даты у нас измеряются двумя способами, официальным, как во всем мире, и похожим на него по правлению императоров. Дни и месяцы совпадают, а вот год сейчас тысяча девятисотый согласно gaijin, он же 33-й год правления Мэйдзи. Хотя об этом я вроде уже вспоминала… Впрочем gaijin в этом смысле тоже идиоты, у них это та же самая эра Христа, основателя соответствующей религиозной секты, только от рождения. Да и месяцы у них, не сказать чтобы были распределены разумно. Что за идиотизм, использовать двадцать восемь дней в феврале? Впрочем в Японии ранее была гораздо более тупая система, привязанная к лунным месяцам. Ясно что обороты Луны не кратны длительности года и поэтому даты постоянно сползали относительно звездного времени. Да, приливы по лунному календарю определять просто, а вот сезоны уже нет. И занятия в школе вспомнились, у нас были постоянные проблемы с учителями, учить изгоев никто не хотел. Я поэтому только в пятнадцать и закончила официально четвертый класс. Хотя к десяти всю программу давно освоила, учебники просто брали у соседей по поселку и мама меня учила. А писали мы в школе, тушью на лакированной бумаге, чтобы написанное потом можно было стереть и использовать бумагу повторно.

К вечеру, времени нашего прибытия в столицу, голова гудела от загруженной информации. Даже привычка обрабатывать огромные ее объемы не помогала. Ведь я вспоминая осознавала намного больше, чем в свое время маленькая девочка. И это приходилось разумеется обрабатывать уже совершенно самостоятельно. Иначе откуда взялись бы такие нетривиальные выводы. Кстати и словарный запас ощутимо пополнился, газеты это не только источник мягкой бумаги, но и довольно специфической терминологии. Сойдя вечером на вокзале в Токио, я была почти не способна оценивать происходящее. На этот раз мы арендовали двух рикш и двух помощников для них, поскольку наш багаж отправился за спинки сидений. Если рикша тянет тележку за оглобли, налегая грудью на поперечную перекладину, то помощники подталкивают ее сзади, особенно на подъемах, которыми дорога изобиловала. Ехать пришлось долго, поскольку гостиницу мы выбрали недорогую, предварительно посоветовавшись с теми же рикшами. Ну точнее не мы, а Кента-кун, поскольку ни женщине, ни хозяйке, это делать было явно неуместно. Да и не смотря на усталость, боль в животе провоцировала очередные вспышки дурного настроения, а трупы рикш явно не украсили бы мою дальнейшую биографию. Так что в итоге получив ценные указания Кента-кун и отправился договариваться. Теперь мы едем в minshuku (民宿), это обычная гостиницу без пафоса и за комнату нужно платить иену в день. Все равно дорого, зато не на окраинах густонаселенного города. Город действительно большой, сэкономишь на гостинице, разоришься на рикшах.

Сама гостиница снова оказалась деревянным домом все той же классической японской архитектуры. Только гостиная была небольшой, сразу переходя в коридор с комнатами-номерами. И сами комнаты были на пару циновок и небольшой столик. И хоть окна были стеклянными, вид из них открывался только на крошечный дворик и соседние дома. Бассейна тоже не было, зато вода приходила по трубам, из настоящего водопровода. Стоило отвернуть кран и можно набирать в ведро. Правда грели ее в специальном большом железном баке, с печной дверцей внизу. И стоило это отдельных денег, сен за деревянное ведро горячей воды. Находилось все это в помещении с каменным полом, разделенном невысокой плетенкой на несколько закутков. Берешь деревянный тазик, занимаешь выгороженную кабинку, а воду или тебе приносит местный служащий, или носи сам. У служащего же можно взять полотенца и ему же отдать вещи для стирки. Все это разумеется то же за деньги. Ужинать мы не стали, для этого пришлось бы покидать гостиницу, а мне этого не хотелось. Хотелось поскорее упасть и забыться, что я и проделала. Ивата смутился, покраснел и отвернулся. Вот очередной взбрык местной культуры. Вместе мыться голыми или в символическом полотенце, это вполне нормально. А вот остаться голыми наедине, сразу вызывает смущение. Даже не голыми кстати, одетыми все равно непристойно. Я то просто не сообразила, привыкнув и в той и в этой жизни спать раздетой. Да и вообще не слишком хорошо соображаю после тяжелого дня.

На следующее утро мы скромно позавтракали вареным рисом в небольшой закусочной рядом с гостиницей. После чего мой верный Кента-кун был отправлен с поручением выяснить, где находятся нужные мне школы. Причем я на этот раз сумела обдумать вопрос заранее, а не предложила полагаться на знания случайно повстречавшихся по пути горожан. Школы то ведь при христианских святилищах. А найти святилища в городе гораздо проще и известны они гораздо большему количеству людей. А уже непосредственно в них священники должны все отлично про свои школы знать. Заодно я дала указания Кета-куну запоминать расположение попадающихся на пути книжных магазинов и по возможности купить подробную карту города, а также современные учебники для начальной и мужской средней школы. Также следует узнать, где находятся дешевые магазины бумаги, тканей, инструментов и прочего. А я отдала в стирку, все что стирки требовало и раскинувшись на татами снова погрузилась в себя, продолжая выстраивать картину мира из тех знаний которые имелись. Благо живот уже практически прошел и моя чистая тряпочка одетая с самого утра, так и оставалась чистой. Да, одно из подробностей о гостинице, важнейше для медитации место, а именно местный туалет, было оборудовано коробкой со специальными бумажными квадратиками. Достижения местного общества продолжают меня поражать, может и не удастся привнести ничего нового? Ладно это я так, впрочем привнесение нового, обычно встречает весьма трудно преодолимое сопротивление. Некоторые изобретения в моем мире открывались, внедрялись и забывались по нескольку раз.