Сергей Симонов - Дотянуться до звёзд

В сентябре 1960 года советский резидент Алексеев сообщил в Москву о встрече представителей Советского Союза с Че Геварой: «Гевара высказывался как убеждённый наш сторонник. Он считает, что Куба может остаться независимой только в том случае, если она пойдёт по социалистическому пути, и только при условии моральной и материальной помощи стран социалистического лагеря. По высказываниям Гевары, это мнение полностью разделяют главные руководители кубинской революции – Ф. Кастро, Р. Кастро, А. Нуньес Хименес, О. Дортикос, министр финансов Астараин и др. Исходя из этого положения, правительство под всякими предлогами пытается сконцентрировать в своих руках все основные отрасли промышленности с тем, чтобы сделать государственный сектор преобладающим <���…> Он полагает, что в интересах социалистических стран и всех стран, борющихся за свою национальную независимость, необходимо сохранение и упрочение завоеваний кубинской революции <���… > Гевара рассказал, что он хочет полностью посвятить себя проблемам индустриализации Кубы и при первой возможности уйти с поста директора Национального банка».

Далее в сообщении советской резидентуры приводились следующие факты: «Отношение к американцам на Кубе можно назвать сдержанно враждебным. Кубинцы проявляют к ним холодную учтивость, которая прикрывает явное недружелюбие. Никаких манифестаций против отдельных граждан кубинцы не допускают, но и никаких выражений симпатий американцы никогда не услышат. Всех американцев презрительно называют кличкой «мистер».

К советским людям отношение противоположное. Где бы ни появился советский человек, его немедленно окружает толпа, засыпают вопросами, пожимают руки, приглашают домой. И обязательно начинают критиковать политику Соединенных Штатов, противопоставляя ее позиции Советского Союза <���…> Для поворота в умах кубинцев характерен такой факт: один из работников кубинской контрразведки, который начал свою службу ещё во времена Батисты, говорил, что год назад он бы не задумываясь мог бы убить коммуниста, а теперь он готов перегрызть горло любому человеку, который скажет хоть одно плохое слово о русском или кубинском коммунисте».

Вместе с тем это пока ещё не означало, что кубинцы готовы «шагать в светлое коммунистическое будущее». Сам Фидель Кастро неоднократно заявлял, что он не коммунист, а влияние коммунистов в его правительстве ничтожно. На том же августовском съезде НСП Блас Рока заявил: «Кубинская революция – не коммунистическая, она не проводит в жизнь ни коммунистические мероприятия, ни коммунистические законы, она преследует антиимпериалистические, антилатифундистские цели, цели национального освобождения, аграрных преобразований, индустриализации, цели, которые диктуются существующей на Кубе обстановкой».

В конце августа 1960 года по инициативе американской администрации было созвано экстренное заседание глав министерств иностранных дел Организации американских государств. На нём была принята резолюция, осуждающая революционное правительство Кубы. Кубинская делегация, возглавляемая министром иностранных дел Раулем Роа, покинула заседание, заявив журналистам, что все заявления и протесты кубинской делегации не были восприняты ее участниками. После этого заседания было введено первое общелатиноамериканское эмбарго на торговлю с Кубой.(Реальная история) Эмбарго предсказуемо не поддержали Гватемала и Венесуэла (АИ)

2 сентября 1960 года на митинге в Гаване собралось около миллиона кубинцев. Фидель в начале своего выступления сразу же объявил, что митингу присваивается статус Национальной генеральной ассамблеи, и предложил присутствующим в ответ на американскую резолюцию принять так называемую Гаванскую декларацию, провозглашающую права кубинцев.

«Мы провозглашаем перед всей Америкой право компенсации за землю, право рабочих на результаты своего труда, право детей на образование, право на медицинское обслуживание, право на труд, право на равенство рас, право на равные права мужчин и женщин, право интеллигенции на свободу творчества, право провинций на национализацию монополий, право на суверенитет, право на превращение военных баз в школы, право вооружать народ для защиты своих прав и судьбы, право угнетённых наций бороться за независимость», – заявил Фидель под восторженный рёв толпы.

После принятия Гаванской декларации присутствие Фиделя Кастро в Нью-Йорке на сессии Генеральной Ассамблеи ООН, на которую в сентябре 1960 года собрались премьер–министры стран – членов организации, было воспринято американской администрацией в штыки, его перемещения в Нью-Йорке были ограничены. Фидель ответил не менее оригинально: кубинское правительство приняло решение ограничить деятельность посла США на Кубе Филиппа Бонсала престижным гаванским районом Ведадо, где располагалась резиденция посольства, и ни метром больше.

Католическая церковь со второй половины 1960 года проявила откровенную враждебность к революционному правительству. Епископ Гаваны и ректор католического университета Вильянуэва Эдуардо Боса Масвидаль призвал верующих молиться против коммунизма. Собравшиеся принялись скандировать: «Куба – да! Россия – нет». 7 августа во всех церквах Кубы было зачитано антикастровское послание, составленное всеми епископами и архиепископом Кубы. В храмах практиковалось чтение различных пасторских посланий антиреволюционного и антиправительственного содержания, проводились религиозные службы в честь контрреволюционеров. В связи с этим Фидель дал распоряжение членам народной милиции, прежде всего – женщинам, посещать церкви по воскресеньям, чтобы на месте давать отпор проискам реакционных священников. От церкви откололась группа революционно настроенных священнослужителей во главе с падре Лепсе, они установили контакт с распространявшимся в Латинской Америке течением «теологии освобождения» и начали пропагандировать его на Кубе.

Кастро удалось поставить во главе католической миссии на Кубе своего человека вместо прежнего наместника Ватикана. Для дискредитации прежнего реакционного архиепископа правительство распространило по всей стране его фотографии, на которых он стоял в обнимку с предателем Диасом Лансом, бежавшим в Майами и принимавшим участие в бомбардировке Гаваны. К осени 1960 года с Кубы было выслано около сотни провокаторов из среды католической церкви. (Реальная история). По рекомендации Коминтерна «теология освобождения» получила на Кубе государственное признание и поддержку, что помогло привлечь на сторону правительства многих крестьян и представителей старшего поколения (АИ)