Сергей Симонов - Дотянуться до звёзд

14 октября 1960 года Совет министров Республики Куба принял Закон о жилищной реформе, направленный на ликвидацию спекуляции жильём. До реформы около 200 тысяч семей на Кубе жили в хижинах и шалашах из бамбука и пальмовых веток с земляным полом, без окон, электричества и воды. Более 2,5 миллиона человек на Кубе являлись не собственниками, а съёмщиками домов и квартир. В целом около четырёх миллионов человек проживали на условиях аренды и субаренды помещений. В то же время у некоторых было в собственности по 12 тысяч домов, их сдавали по высоким ценам, «съедавшим» большую часть бюджета семей арендаторов.

Закон о жилищной реформе предусматривал, что в течение от 5 до 20 лет люди превращаются в собственников этих домов или арендуемых квартир. Бывшим собственникам и мелким домовладельцам устанавливается компенсация, так называемая пенсия для владельцев недвижимого имущества, заложенного в ипотечных банках, которая не превышала 600 песо в месяц. Безусловно, при этом существенно пострадали крупные землевладельцы, ранее получавшие миллионные прибыли.

Решением правительства Фиделя Кастро размер квартплат был ограничен 10 процентами от дохода семьи. На эти средства правительство обязывалось построить в течение 15 лет новое жильё и передать его жителям Кубы в бесплатное пользование. При этом, чтобы поддержать мелких торговцев и мелкую буржуазию, которой на Кубе было ещё достаточно, и которая по-прежнему поддерживала революцию, считая её в первую очередь национально-освободительной, правительство передало им в собственность арендуемые ими помещения. Списки домовладельцев и арендаторов были составлены в течение двух недель, и все расчёты по аренде помещений уже с 1 ноября 1960 года начали осуществляться на основании Закона о жилищной реформе (Реальная история). Для ускорения строительства жилья СССР передал Кубе свои наработки по технологиям каркасно-панельного строительства. Кубинские строители стажировались и набирались опыта на советских стройках и домостроительных комбинатах, на заводах железобетонных изделий. Для экономии стали в конструкциях кубинских жилых домов широко использовались многослойные панели из клееного бамбука. После освоения их массового производства совместно разработанная технология использовалась и в СССР, так как полый внутри бамбук оказался неплохим теплоизоляционным материалом. (АИ).

Хотя работа Коминтерна с Фиделем и другими членами кубинского руководства, при участии испанских коммунистов, была начата вскоре после высадки революционеров с яхты «Гранма» на Кубе (АИ, см. гл. 02-45). По их рекомендации и он сам, и его брат Рауль, и команданте Гевара долго продолжали утверждать, что кубинская революция не коммунистическая, а национально-освободительная, и сами её руководители не являются коммунистами. Таким образом они пытались и дезинформировать американскую администрацию, и не слишком сразу шокировать собственных сограждан, многие из которых за десятилетия прислуживания американским туристам оказались отравлены антикоммунистической пропагандой американского радио и телевидения.

Однако это получалось не очень убедительно. Сам факт широкого экономического сотрудничества Кубы с Советским Союзом и соцстранами убеждал американцев в обратном. После десятилетия оголтелого антикоммунизма и маккартизма американские политики считали «чёртовым коммунистом» любого, кто высказывал идеи и взгляды хотя бы чуть более левые, чем у никарагуанского диктатора Сомосы.

После начала повсеместной национализации предприятий и превращения экономики Кубы в государственную, с сохранением относительно небольшого частного сектора, притворяться дальше стало и вовсе бессмысленно. На самой Кубе антикоммунистические настроения удалось в целом успешно преодолеть, хотя и не без отдельных эксцессов, вроде мятежа Убера Матоса, а отношение американцев к кубинской революции было так или иначе не изменить, это было так же трудно, как вылечить у пациента психбольницы паранойю.

8 ноября 1960 года, после приема в советском посольстве по случаю годовщины Октябрьской революции, в четыре часа утра (!), Фидель Кастро зашёл «выпить чашечку кофе» в редакцию кубинской коммунистической газеты «Ой», где и поведал опешившим от столь раннего визита высокого гостя репортёрам, что ещё с университета читает «марксистскую литературу». К огромному удивлению и журналистов, и наборщиков, и даже сопровождавших его соратников, Кастро назвал себя марксистом и коммунистом. В конце своего монолога он заявил, что у Кубы нет иного пути, чем строительство социализма: «Москва – это, в конечном итоге, наш мозг и главный руководитель, и к её голосу надо прислушаться».

В Москву немедленно ушла телеграмма о том, что Фидель Кастро наконец–то «определился», точнее, обнародовал свои тщательно скрываемые взгляды и политические симпатии. Чуть позже Фидель сделал ещё одно заявление, о том, что отныне посты в кубинском революционном правительстве должны занимать коммунисты. Вскоре Кастро действительно стал привлекать коммунистов для работы в своем правительстве, навлекая ещё больший гнев представителей правых партий. При этом Кастро выжидал, как отреагируют на его сенсационное «личное признание» на самой Кубе, в Северной Америке и Советском Союзе. О том, что Куба будет развиваться по социалистическому пути развития, Фидель объявил только через полгода.

Заявление Кастро для многих прозвучало как гром среди ясного неба. Ещё месяц назад Че Гевара в интервью американскому журналу «Look» говорил, что Фидель никакой не коммунист, а «Движение 26 июля» является революционно–националистической организацией. Именно после встречи команданте с редакцией газеты «Ой» американская администрация окончательно определила свою позицию в отношении Кастро, и вторжение стало неизбежным.

Фидель позже так объяснял это своё неожиданное «превращение»: «Наши враги очень широко использовали тезис о том, что революция оказалась, мол, преданной, потому что мы были связаны с коммунистами. Но все дело в том, что осуществление программы Монкады – аграрная реформа, городская реформа, социальное законодательство – само по себе обостряло классовую борьбу <���…> Классовая борьба существовала и раньше, но не воспринималась с такой ясностью. Это была инстинктивная борьба людей, ненавидевших систему, но не понимавших её теоретического существа. Революция ещё более усиливает классовую борьбу. А когда усиливается классовая борьба, то крестьяне, рабочие, все бедные группируются на одной стороне, а богатые – на другой. Произошло разграничение лагерей. Борьба к тому же приобрела не только национальный, но и интернациональный характер. И что интересно? Антикоммунизм в ходе этой борьбы развалился как карточный домик. Люди пошли навстречу марксизму и социализму. У некоторых из них ещё оставались предрассудки против старых коммунистов, ещё в какой–то форме проявлялся антикоммунизм, но это уже не затрагивало проблему социализма в основе. Постепенно и это было преодолено, и антикоммунизм исчез.»