Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
- Название:Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М»
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:978-5-4474-3459-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» краткое содержание
Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том I от «А» до «М» - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Вначале было слово! – и н ф о р м а ц и я. Очень важно понять, что материя и сознание – это не два разных явления, а лишь два проявления одной реальности: материя – это внешнее проявление сознания, а сознание – это внутренняя сущность материи. Другими словами, все сущее – это одна и та же энергия с разным уровнем вибрации, которая выражает себя двояко: как материя и сознание. Чистая, высокочастотная энергия проявляет себя как сознание; грубая, низкочастотная энергия проявляется в виде материи – все существование – это, ни что иное, как энергетическо-информационное поле, существующее в проявленном и не проявленном виде. И все это имеет название – Бог.
Бог не видим, Бог неразличимо мал, а Вселенную не обхватить не только взором, но и мыслью. Вселенная – это дерево, растение, Бог – зерно. Бог не проявлен, как та информация, которая заложена в зерне, а Вселенная проявлена. Даже если размельчишь зерно до молекул, атомов и элементарных частиц – ты не найдешь там дерева. Ни в одной лаборатории этого сделать невозможно, наука здесь бессильна. Так же невозможно в лаборатории обнаружить красоту розы, как и поэзию среди слов. И красота, и восторг, и Бог, и все, что по-настоящему важно, кроется в не проявленном виде: между мирами, между строчками.
Раз есть Вселенная, то должно быть и семя. Разве дерево появится без семени? Вселенная бескрайняя, в ней царит гармония, всеобщая симфония, единый порядок
Иисус часто говорил о горчичном зерне: с ним он сравнивал Царство небесное. Горчичное зерно – это предел видимого. Горчичное зерно отмечает границу малости. Кроме того, у него есть удивительное свойство: вырастая, оно становится большим растением. Вот он, парадокс: самое маленькое зерно и большое растение. (см. Большой взрыв)
МИСТИКИ
То, что в одном веке считают мистикой,
В другом становится научным знанием.
Теофраст ПарацельсМистика —это проникновение скрытого знания в наше сознание, а мистики – это те люди, которым доступны тайные знания человечества, это те, которые могут управлять своим подсознанием, выводя его на уровень осознанности и тем самым подключаться к информационному полю Земли или Вселенскому сознанию. Их подсознание выводится на уровень осознанности через биополе, и поэтому они способны воспринимать информацию всю и сразу. Такими возможностями владеют узкий круг посвященных. Эти знания строго охраняются от непосвященных, обладающих низким уровнем сознания, которые могут разрушить эти уникальные знания, или применить их во вред человечеству. Эзотерические знания не приобретаются в результате каких-либо учений или обучения в университетах, они даются человеку уже готовыми, или получают в медитации.
Великий индийский просветленный Мастер Бхагван Шри Раджниш ( Ошо ) подразделяет мистиков на три вида:
Первые живут головой: они занимаются богословием и философией, они доказывают существование Бога. Доказательств, конечно, нет, но и доказывать ничего не нужно: свидетельство его существование – это все что ты видишь вокруг. Больше того, доказать это просто нельзя, ведь любые доводы можно оспорить, любые свидетельства можно опровергнуть.
Вторые мистики живут сердцем: они говорят о любви и Возвышенном, о Божественном, о Кришне или Иисусе. Они говорят песнями и стихами, они романтичны. Искания уводят их дальше, чем забираются мистики ума, но и мистики сердца заходят не слишком далеко.
Третьи мистики – это те, кто проникают во внутрь своего существа.
Мифы
Непознанное можно открыть только сравнениями . Так появилась мифология. Миф – это попытка описать то, о чем ничего неизвестно, и что невозможно понять в обычном состоянии ума, сравнивая неведомое с чем-то хорошо известном. Это стремление передать непознанное, непонятное понятными словами, с помощью понятных символов.
Мифы – это дорожные столбы со стрелками, обращенные в сторону неведомого . Мифы не цель, а только указатели направления. Например: невозможно объяснить слепому, какой свет. Другое дело – на что похож свет? Миф означает: «Говори теми словами, какие способен понять слепой». Притчи и мифы – это истины, рассказанные языком слепых. Это только подсказки.
Мифология имеет дело с символами. Это не история: ее не интересует объективная реальность, но это не значит, что она не имеет отношения к реальности. Он занимается субъективной реальностью. Все эти боги – мифические символы, которые не существуют вне вас. Но они имеют психологическое существование, которое можно использовать, которое может помочь. Первое, что нужно понять, что это не реальные существа в мире, но реальные символы в душе человека. Все мифические символы представляют внутренние субъективные реальности. И если общество придает божеству определенную форму, это очень помогает ищущему: потому что он теперь может расшифровать многие внутренние видения. Эти видения будут иметь изначальные различия из-за культуры, воспитания, образования, но в корне они будут сходны.
Мышление
Мышление вторично, а бытие первично – это аксиома – сначала вы есть, а потом вы думаете. Если бы вас не было, кто бы тогда дума? Мышление не может существовать в пустоте.
Мышление означает суждение: начиная думать, в то же время ты начинаешь судить. Мышление – это оценка. Мышление невозможно, если ты не собираешься судить. Когда ты смотришь на цветок, ты не можешь смотреть на него, не думая. Ты сразу замечаешь: голубой он или красный, красивый или не красивый. Думая, оценивая, ты вербализируешь, а каждое слово – это суждение. Язык обременен суждениями, он никогда не может быть беспристрастным. В то мгновение, когда ты используешь какое-то слово – ты судишь. Но если ты присутствуешь без суждения, просто видя нечто – ты свидетельствуешь . Это свидетельствование означает пассивную осознанность . Помни – пассивную . Мышление активно, ты что-то делаешь.
Мышление, как и ум – это твое прошлое, твои воспоминания. Прошлое приходит в настоящее. Мышление означает – привнесение прошлое в настоящее. Любое суждение, любое размышление принадлежит прошлому.
Свидетельствование всегда в настоящем, мышление всегда в прошлом. Поэтому, если ты продолжаешь думать, ты никогда не сможешь узнать, что такое свидетельствование. Остановка, конец мышление становится началом свидетельствования. Прекращение мышления есть свидетельствование.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: