Г. Носовский - Шахнаме: Иранская летопись Великой империи XII-XVII веков

Приведем также интересные факты, обнаруженные Г.В. Носовским во время его поездки в Иран в 2007 году – см. рис. 10.5 – рис. 10.26, а также цветную вкладку, – и факты, обнаруженные А.Т. Фоменко и Т.Н. Фоменко в 2009 году при посещении ираноперсидских залов Эрмитажа в Санкт-Петербурге, рис. 10.27 – рис. 10.29.

Рис. 10.5. Герб последней иранской династии Пехлеви. Изображены лишь лев и солнце – вообще нет полумесяца. Исфахан, старые городские бани. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2007 году

Рис. 10.6. Герб предыдущей иранской династии. Стилизованный полумесяц с крестом. Историки думают, что это изображены усы (!?). Исфахан, старые городские бани

Рис. 10.7. Современнный зороастрийский храм. Полный новодел, ничего древнего. Исфахан. Иран

Рис. 10.8. Aлтарь в современном зороастрийском храме. Обугленное полено тлеет на газовой горелке. Явно современное изображение огнепоклонничества. Исфахан

Рис. 10.9 Внутри современного зороастрийского храма. Откровенный новодел. Исфахан

Рис. 10.10. Картина над входом в ширазскую крепость. Вероятно изображен Феридун. Шираз. Иран

Рис. 10.11. Вход в крепость. Шираз. Иран

Рис. 10.12. Ворота Персеполиса. Вероятно, в значительной степени новодел XX века. От подлинного почти ничего не остаюсь. Оплывшие обломки. Остальное сделано для туристов. Шираз, Персеполис

Рис. 10.13. Переправленная дата в надписи типа «здесь был Вася» на воротах Персеполиса. Цифра 9 переделана в 8, то есть. XX век в ХIХ-й. Якобы «Вася» был здесь еще в XIX веке, а «значит, тогда это сооружение стояло». Шираз, Персеполис

Рис. 10.14. Еще одна переправленная дата в надписи типа «здесь был Вася» на воротах Персеполиса. Цифра 9 опять-таки переделана в 8, то есть, XX век в ХIХ-й

Рис. 10.15. «Невероятно древний» указ Дария на каменной доске. Однако поражает его прекрасная сохранность. Вероятно, это новодел. Шираз, Музей Персеполиса

Рис. 10.16. «Очень древняя» надпись в Персеполисе. Однако прекрасно сохранилась. По-видимому, новодел. Все подлинное сохранилось очень плохо. Шираз, Персеполис

Рис. 10.17. Изображения, высеченные в скалах недалеко от Персеполиса, в Наш-и-Раджабе. Надписи подлинные, на греческом и арабском. Причем арабский – необычного вида, напоминает японскую катакану. Никакой клинописи. Клинопись – в основном на подделках прекрасной сохранности. Шираз, Наш-и-Раджаб. Иран

Рис. 10.18. Зороастрийский храм рядом с гробницами древних царей. Похоже, что это новодел. Шираз, Наш-и-Рустам

Рис. 10.19. Городская стена Исфахана – средневековой столицы Ирана. Если она в таком состоянии, то как могли так хорошо сохраниться «античные» клинописные надписи в Персеполисе? Перед нами – подлинный вид иранских средневековых сооружений без реставрации. Исфахан

Рис. 10.20. Практически полностью разрушившаяся городская стена Исфахана

Рис. 10.21. Якобы зороастрийский храм на горе в Исфахане. Вероятно, новодел. Глинобитное сооружение. Почему зороастрийский – объяснений нет. Просто какая-то крепость, по-видимому, не очень древняя. Исфахан

Рис. 10.22. Стены якобы зороастрийского храма в Исфахане

Рис. 10.23. Сооружение на территории якобы зороастрийского храма в Исфахане

Рис. 10.24. Новый вход в главную мечеть Исфахана. Здесь христианских крестов нет. Исфахан

Рис. 10.25. Старый вход в главную мечеть Исфахана. А вот здесь мы видим два четких креста

Рис. 10.26. Причем старый вход в исфаханскую мечеть опустился в землю – видно, что он действительно старый. Исфахан

Рис. 10.27. Фрагменты старинной облицовки иранской мечети. Много христианских крестов. Ирано-персидские залы Эрмитажа. Санкт-Петербург

Рис. 10.28. Старинный иранский изразец в виде креста. Ирано-персидские залы Эрмитажа, Санкт-Петербург