Г. Носовский - Шахнаме: Иранская летопись Великой империи XII-XVII веков

Мы узнаём тут арест Христа в Гефсиманском саду, то есть захват Андроника Комнина. Отмечается, что монахи спали по кельям после утрени. Но ведь это соответствует сну учеников Христа во время Его моления в Гефсиманском саду.

□ ПРОДАЖА ЕВСТРАТИЯ В РАБСТВО ЕВРЕЮ – ЭТО ПРОДАЖА ИИСУСА ИУДОЙ ЗА 30 СРЕБРЕННИКОВ

Итак, Евстратия вместе с 50 людьми продают в рабство еврею. Этот еврей из КОРСУНИ, скорее всего, отождествляется с Иудой ИСКАРИОТОМ (кстати, Корсунь – Искариот?). Хотя в Евангелии нет информации, что вместе с Христом пострадал еще кто-то из его спутников, но в ходе военного мятежа при свержении Андроника, погибло немало народу с обеих сторон.

Далее всех пленников пытали, морили голодом, заставляя ОТРЕЧЬСЯ ОТ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ. Доблестнее всех это испытание выдержал Евстратий, который еще и приободрял своих товарищей по несчастью. Отметим, что императора Андроника, по-видимому, пытались заставить ОТРЕЧЬСЯ от престола. Также вспомним в этой связи знаменитое ОТРЕЧЕНИЕ АПОСТОЛА ПЕТРА (Марк 14:72).

Далее все пленные погибают. Выдерживает только Евстратий. Кстати, в связи с этим вспоминается исследованный в книге Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко «Казаки-арии: из Руси в Индию» сюжет восхождения героя Юдхиштхиры на гору Меру. Согласно

Махабхарате, все спутники могучего героя погибли, не выдержав суровых испытаний праведности. Вероятно, это – тот же эпизод. Согласно результатам Новой Хронологии, «древне»-индийский Эпос Махабхарата описывает, в частности, евангельские события XII века.

□ ЕВРЕЙ ИЗ КОРСУНИ ГНЕВАЕТСЯ ИЗ-ЗА ДЕНЕГ – ИУДА ИСКАРИОТ ПРЕДАЕТ ИЗ-ЗА ДЕНЕГ

Как мы видим, еврей был раздосадован потерей рабов и винил во всем Евстратия. Четко звучит мотив ГНЕВА ИЗ-ЗА ДЕНЕГ. Все правильно, в истории Христа, Иуда предал его из-за 30 сребренников.

□ РАСПЯТИЕ ЕВСТРАТИЯ НА ПАСХУ – ЭТО РАСПЯТИЕ ХРИСТА НА ПАСХУ

Еврей решил распять Евстратия на ИУДЕЙСКУЮ ПАСХУ. Подчеркивается, что вокруг собрались друзья еврея, что прекрасно соответствует тому, что распятие Андроника-Христа было прилюдным.

Далее, Евстратию предлагают ВКУСИТЬ ИУДЕЙСКОЙ ПАСХИ. Тут проглядывает известный сюжет, когда Христу на кресте подали губку с уксусом. Подчеркивается, что для Евстратия, это – что-то неприемлемое, противное, то есть вполне сравнимо с уксусом, который подносят Христу. Кстати, фразы – давать УКСУС и давать КУСОК пасхи, или: давать ВКУСИТЬ еврейской пасхи – могли переходить друг в друга, особенно записанные без огласовок, на старом славянском языке. В таком случае прочтение документа сильно зависело от воли переписчика, и «уксус на пасху» вполне мог превратиться в «кусок пасхи» или «вкусить пасхи».

□ ЕВСТРАТИЯ ПРОТЫКАЮТ КОПЬЕМ – БОК ХРИСТА ПРОБОДЕН КОПЬЕМ

Разъяренный еврей протыкает бок Евстратия копьем. При этом не уточняется, умер Евстратий от этого или нет. В Евангелиях не сказано, что Христос умер от копья. По крайней мере, он умер не сразу после удара копья. Про Евстратия таких подробностей вообще не сообщается. Надо заметить, что эпизоды с уксусом и копьем в «биографии» Евстратия переставлены местами, по сравнению с Евангелиями.

□ ТЕЛО ЕВСТРАТИЯ БРОШЕНО В МОРЕ

Этот сюжет отсутствует в Евангелиях. Но мы имеем теперь уже обширный запас других дубликатов Христа. Например, в упомянутом выше индийском Эпосе, герой Юдхиштхира восходит на гору МЕРУ, название которой практически тождественно слову МОРЕ. Название МЕРУ, по-видимому, восходит к славянскому слову УМЕР, что вполне соответствует горе Голгофе, где умер Христос. Поздний переписчик мог не разобраться в старом тексте и заменить фразу «Христос умер», на «Евстратия ввергли в море». По поводу того, как имя Христос могло превратиться в Евстратий см. ниже.

□ ДОЛГИЕ ПОИСКИ И ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ЕВСТРАТИЯ В ПЕЩЕРЕ – ЭТО ПОХОРОНЫ ХРИСТА В ПЕЩЕРЕ И ЕГО ВОСКРЕСЕНИЕ НА ТРЕТИЙ ДЕНЬ

Мощи Евстратия теряются на некоторое время в МОРЕ, но затем ЧУДЕСНЫМ образом ОБРЕТАЮТСЯ В ПЕЩЕРЕ. Вероятно, тут проглядывает фраза типа: «Христос УМЕР, и его ПОХОРОНИЛИ В ПЕЩЕРЕ, где он Воскрес ЧУДЕСНЫМ образом на третий день». Подобный текст мог быть в каком-нибудь кратком изложении Евангелий. Указано также, что мощи Евстратия источали множество чудес.

□ ВОЗНЕСЕНИЕ ЕВСТРАТИЯ В НЕБО НА ОГНЕННОЙ КОЛЕСНИЦЕ И ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО

Удивительно, но в указанных текстах почему-то нигде не упоминается тот факт, что Евстратий, оказывается, ВОЗНЕССЯ НА ОГНЕННОЙ КОЛЕСНИЦЕ В НЕБО, прямо как Аполлон или Илия. Это сказано в тропаре, посвященном Евстратию. Вот он:

«Постником и мучеником явился еси похвала, преподобие Евстратие, прежде бо воздержанием плоть умертвив, последовал еси Христу, нося крест свой.

Последи же и сам на крест вознесен быв и копием в ребра прободен, в руце Божии душу предал еси.

КОЛЕСНИЦЕЮ ОГНЕННОЮ ВОЗНОСИМ НА НЕБЕСА, СУГУБО ВЕНЧАЛСЯ ЕСИ ОТ ХРИСТА БОГА и Спаса душ наших».

(Взято из: http://days.pravoslavie.ru/Trop/IT717.htm).

Итак, мы узнаем, что даже Воскресение Христово описано в Житии преподобномученика. Неудивительно, что это событие современные комментаторы затушевывают. А между прочим, на иконе Евстратия Печерского оно изображено, рис. 10.31, слева внизу.

Рис. 10.31. Икона, посвященная Евстратию Печерскому. См. http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ae/Prep_Evstratij_ico.jpg

И в тропаре поется.

□ ВОЗМЕЗДИЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ ЕВСТРАТИЯ – ЭТО ВОЗМЕЗДИЕ ЗА СМЕРТЬ ХРИСТА, ТО ЕСТЬ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ

По результатам Новой Хронологии, вскоре после смерти Христа на Царь-Град в конце XII – начале XIII века обрушиваются Крестовые Походы, бывшие мщением за мучения и казнь Спасителя. В современной истории этот факт преподносят как взятие Иерусалима войсками римского кесаря якобы в конце I века н.э. То же самое мы видим и в «биографии Евстратия». Более того подчеркивается, что он предсказал отмщение своей крови. Есть ли в Евангелиях следы такого предсказания Христа? Может быть, стоит указать на следующее: «Потому что это дни ОТМЩЕНИЯ, да исполнится все написанное» (Лука 21:22).

□ ЕВРЕЙ БЫЛ ПОВЕШЕН НА ДЕРЕВЕ – ИУДА УДАВИЛСЯ Корсунский еврей, распинавший Евстратия, был ПОВЕШЕН НА ДЕРЕВЕ. Христианская традиция утверждает, что Иуда Искариот, предавший Христа, повесился на смоковнице. Тут и добавить нечего.

□ ВЫВОДЫ

Итак, мы прошлись по ВСЕМ событиям из жизни Евстратия и указали их параллели с жизнеописанием Андроника-Христа. Стоит еще отметить соответствие крымской Корсуни, как города, тесно связанного с Христом. Ведь, согласно Новой Хронологии, Христос родился в Крыму. Заодно мы видим наложение Киева на Царь-Град, о чем уже неоднократно говорилось ранее.