ПРАГА

Ротонда Святого Мартина(rotunda sv. Martina) за Леопольдовыми воротами – самая древняя из пражских ротонд, она помнит еще Вратислава I. За почти тысячелетнее существование ротонда побывала и пороховой башней, и просто складом. Единственной серьезной перестройке она подверглась в 1878-1880 годах, когда западный вход был замурован, а с юга был сделан новый, в неороманском стиле. За ротондой стоит барочная часовня Девы Марии в Крепости(kaple Panny Marie v hradbách), построенная в 1748 году. Пока ее не закрыли (1784), паломники приходили сюда посмотреть на статую Девы Марии Лоретанской, затем статую перенесли в собор Святых Петра и Павла. В 1882 году часовню снова открыли и на чумном столбе перед ней выложили цветную мозаику с изображением святых – покровителей Чехии. Рядом с часовней – остатки церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи XIV века, снесенной Габсбургами в военных целях.

Дальше, по правой стороне улицы – резиденция капитула, Новое деканство(Nové dĕkanství), построенное в 1879 году. В нем размещена экспозиция, освещающая историю Вышеграда, и библиотека капитула. В зимнем саду Деканства можно видеть три обломка столба, называемого Чертовым, с которым связана еще одна легенда. В незапамятные времена настоятель вышеградского храма заключил договор с чертом, чтобы тот выполнял все его поручения. Когда пришло время настоятелю отправляться в ад, он попросил дьявола о последней услуге: принести из Рима мраморный столб, причем в сжатые сроки, пока настоятель не отслужит молитву. В тот же момент, когда настоятель пошел к алтарю, черт вылетел в Рим, схватил там колонну и сразу же отправился в обратный путь. Но святой Петр внял мольбам настоятеля и над Адриатикой три раза выбивал колонну из чертовых лап, так что нечистому приходилось нырять за ней на самое дно. Разумеется, в срок черт не уложился, и душа настоятеля была спасена. Раздосадованный бес со словами "если бы этот рыбак меня три раза в лужу не скинул, я б успел" в сердцах швырнул колонну через крышу храма Святых Петра и Павла, и она при падении развалилась на три куска. Обломки пролежали в храме до времен правления императора Иосифа II, который повелел их вынести, потому что "люди в храме должны молиться, а не думать о чертовщине". Современные исследователи, правда, к традиционной версии происхождения обломков относятся скептически: это либо остатки солнечных часов, либо одна из опор романской базилики, стоявшей когда-то на месте храма.

Останки базилики Святого Лаврентия(bazilika sv. Vavřince), стоявшей между улицами К Ротунде и Собеславовой, закрыты на ключ, который можно взять в окне буфета поблизости. Осмотр фундамента с остатками романской фрески выйдет по 10 Kč с носа. Базилика была построена при Вратиславе II во второй половине XI века как приходская церковь Вышеграда, а позже разрушена гуситами под горячую руку. Парк перед историческим фундаментом скрывает четыре скульптуры, которые, как вратари, поставлены по оба конца парка. Это памятники работы Мыслбека, которые раньше стояли на мосту Палацкого на Смихове, а с 1948 года нашли свой покой на Вышеграде. Изображают они попарно чешских легендарных героев: Люмира и Писени, Цтирада и Шарку, Забоя и Славоя. В 1978 году к ним присоединились Пршемысл и Либуше, пострадавшые во время бомбардировки Праги во время войны, но к тому времени восстановленные. Там же с бастионной стены можно видеть остатки так называемых Либушиных бань. На самом деле это и не Либушины, и не бани, а руины фортификаций XIV-XV столетия. Но утверждают, что это бани, в которых княжна Либуше веселилась с подругами. Одним из развлечений было скинуть во Влтаву через потайную дыру в полу бани недостойного любовника или просто нежеланного гостя.

В скале спрятан Либушин клад. Клад охраняет лев, так что попасть к нему можно только один раз в год – в Великую пятницу на Пасху. Под силу это только очень набожному человеку. Если решились – помните: что бы ни происходило у вас за спиной, не оглядываться. Один набожный человек вошел в скалу, но чем дальше он спускался, тем страшнее становились голоса за спиной. Кладоискатель все же дошел до сундука, на котором сидели черная собака и черный петух. Животные страшно кричали, но даже это не смутило упорного малого. Но заслышав вдруг за спиной голос родного брата, богобоязненный стяжатель оглянулся. Вернувшись обратно к кладу, он обнаружил перед собой скалу. Так что клад пока лежит нетронутым.

В той же скале живут рыцари, которые много столетий в боевой амуниции и с оседланными конями ждут сигнала. Это часть хитрого стратегического плана княжны Либуше: когда на Чехию обрушится самая страшная беда, она даст им знак, и рыцари придут стране на помощь. Пока же они пополняют свои ряды за счет утопленников из Влтавы. Поэтому говорят, что купаться под Вышеградом, особенно в День Петра и Павла, лучше не стоит. Еще в начале прошлого века рыбаки не желали вытаскивать в этот день из реки утопающих, опасаясь гнева рыцарей.

Над банями – здание Вышеградского музея, куда собирают местные исторические находки. Само здание – лишь малая часть бывшего здесь при Вратиславе королевского дворца. Под ним, в скале, воспетой целыми поколениями чешских поэтов, был проделан туннель. Это, кстати, всех очень расстроило, потому что во второй половине XIX века Вышеград выполнял для чехов роль некоего града Китежа – он, в противовес онемечившемуся Граду, стал символом чешского возрождения, поскольку именно отсюда, по легендам, началась Чехия. Ему посвящали стихи и картины. А тут его как-то техногенно дефлорировали

Капитульная церковь Святых Петра и Павла(sv. Petr a Pavel) тоже была заложена в третьей четверти XII века. По легенде, Вратислав специально посылал послов в Рим, получить благословение на постройку храма и внимательно изучить храм Святого Петра в Риме, на который собирался равняться. Папа не только благословил, но и послал в Прагу епископа, чтобы тот заложил краеугольный камень новой церкви. Вратислав сам участвовал в строительстве и на своих плечах вытащил из котлована 12 корзин земли, как это сделал когда-то император Константин. А потом своей же рукой положил 12 камней в основание церкви. Интерьер он велел украсить по образу и подобию римского собора. Правда, все это великолепие гуситы заботливо уничтожили. С тех пор храм не раз перестраивали, пока в 1885 году, пройдя все стили от романского до барокко, он не был окончательно перестроен в неоготическом. Над этим поработал архитектор Моцкер. В середине фасада – скульптуры Петра и Павла работы Хнатека. Алтарь с изображениями святых покровителей Чехии – произведение Кастнера в духе модерна. Внутренняя роспись храма – кисти Ф. и М.Урбановых, хотя все думают, что это Альфонс Муха: золотисто-зеленый модерн вполне в его духе.