Академия Управления глобальными и региональными - Сравнительное Богословие Книга 2

Тут можно читать онлайн Академия Управления глобальными и региональными - Сравнительное Богословие Книга 2 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Альтернативная история. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Академия Управления глобальными и региональными - Сравнительное Богословие Книга 2 краткое содержание

Сравнительное Богословие Книга 2 - описание и краткое содержание, автор Академия Управления глобальными и региональными, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сравнительное Богословие Книга 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сравнительное Богословие Книга 2 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Академия Управления глобальными и региональными
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наверное самая точная формулировка божественности египетского фараона дошла до нас из более позднего времени. В автобиографии Рехмира, который был визирем при Тутмосе III, (18 династия) записано:

«Что есть фараон Верхнего Египта? Что есть фараон Нижнего Египта? Он - бог, за счёт нормативных действий которого люди живут; он - отец и мать всех людей, единственный в своём роде, не имеющий себе подобных».

Но власть фараонов в Египте это был всего лишь уровень исполнительной власти. Концептуальную власть(в том числе и высшую законодательную власть) обеспечивали “жрецы”, которые не были подвластны фараону. Наоборот “жрецы” управляли фараоном и управляли Египтом. Но какова была цель управления Египтом? Какова была концепция управления Египтом?

- С самого начала зарождения египетской государственности - ещё до объединения Верхнего и Нижнего царств - сразу после распада первобытных общин Египет в целом очень быстро становится рабовладельческим государством и продолжает им оставаться вплоть до краха древнеегипетской государственности. То есть, египетская государственность - самая ранняя, самая высокоцентрализованная и высокоорганизованная система древнего рабовладения под религиозной вывеской иерархии богов и власти обожествлённого фараона.

Именно в этом устойчивом рабовладении “жрецы”, взявшие на себя управление Египтом и устойчиво управлявшие им на протяжении нескольких тысячелетий (с несколькими периодами кризисов), изначально видели высшую «справедливость» и «истину», которые они поддерживали с помощью эгрегориальных мистерий и культов. Владея многими духовными практиками и триединством, умея лечить и вмешиваться в генетику людей, высшее “жречество” Египта создало искусственную систему богов-эгрегоров, именем которых эксплуатировало толпу в угоду своего «благополучия».Впоследствии (когда границы региональных цивилизаций стали соприкасаться и завоевательные войны между цивилизациями стали особо кровопролитными) в целях сохранения своего могущества (а не могущества Египта) потомки древнеегипетских “жрецов” стали распространять опыт такого рабовладения на весь мир.

Но закономерно возникают два вопроса:

· Откуда в древних цивилизациях Востока (в первую очередь - Египта) в период ещё незавершившегося каменного века оказался такой высокий уровень знаний, навыков и даже точных наук?

· Почему «справедливость» и «истина» для жрецов и иерархов древних цивилизаций Востока (в первую очередь - Египта) заключалась как «норма» в поддержке устойчивой системы рабовладения самыми изощрёнными способами?

Ведь изначально в первобытно-общинном строе никаких иерархий людей не было. И религия, хоть и примитивная, была направлена внутрь общества (во благо всех), а не к вершине внутрисоциальной иерархии. Ведь Единый Бог Творец и Вседержитель - не только не предлагает людям на Земле создавать социальные и духовные иерархии, но Он возвещает о том, что иерархии будут упраздненыи должно наступить Царство Божие, в котором все люди равны (не декларативно, как это было в СССР, а реально равны). В частности об этом многократно сказано в Коране (слово «скажи», как традиционно считают мусульмане - обращение Свыше к пророку Мухаммаду, чтобы тот передал людям сообщение ):

Коран 3

64 Скажи: «О обладатели писания! Приходите к слову, равному для нас и для вас, чтобы нам не поклоняться никому, кроме Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, и чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Бога. Если же они отвернутся, то скажите: "Засвидетельствуйте, что мы - предавшиеся"».

Такую же истину можно найти и в словах Иисуса Христа (Новый Завет):

От Матфея 20

25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;

26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;

27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;

На вышепоставленные вопросы об истоках «справедливости» Египта многие пытались найти ответы. И некоторые их находили. Мы уже приводили самую правдивую версию глобализации, миссию которой взяло на себя древнеегипетское жречество в главе « Глобальный культурный проект » второй части первой книги учебника.Ниже мы лишь дополним эти рассуждения некоторыми цитатами.

Мировоззрение и нравственность части людей, спасшихся после потопа (около 13-16 тыс. лет назад) были таковы, что они считали нормальной толпо-“элитарную” организацию общества и не знали ничего другого из собственного опыта.Мало того, как говорят многие исследователи, обожествление царей и иерархов для наследников атлантов было привычным делом, а духовно-генетические практики в отношении толпы - нормальными. Взаимоотношения с Богом Творцом и Вседержителем у них были извращённые (либо «никакие»), поскольку они, похоже, даже не искали причин глобальных катастроф во взаимоотношениях с Богом [90], а просто готовились к катастрофам, о сроках которых посвящённые могли знать заранее. Ведь в предыдущей цивилизации жрецы владели высокоточными расчётами, науками, знахарством и обладали развитой интуицией.

Запретная археология

Эта подглава составлена в основном из цитат, взятых из книги Майкла Бейджента «Запретная археология». Книга подтверждает и иллюстрируют самую правдивую версию об истоках культуры и религии Древнего Египта (и некоторых других древних восточных региональных цивилизаций): истоки из Атлантиды. Все выделения в тексте наши.

«Запретная археология» Глава 9 «Пирамиды и сфинкс древнее чем мы думаем?»

В начале 1990-х годов мир египтологии потряс шквал разногласий: сразу несколько авторов выступили в печати на эту тему - Джон Энтони Уэст, Роберт Бовал, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок и Колин Уилсон. Они выпустили оглушительный залп по академической археологии.История, которую они брались рассказать, была драматичной, от начала до конца захватывающей и зачастую немыслимой. Когда-то, говорили они, существовал континент, называвшийся Атлантида…

Этот исчезнувший континент, объясняют они, являлся центром гигантской морской империи, где отправлялись таинственные религиозные обряды и далеко продвинулась наука. Но, вопреки обыкновению, эти авторы помещают Атлантиду не за выходом из Гибралтарского пролива, а гораздо дальше к югу, в районе континента, известного ныне как Антарктида. Шестнадцать и более тысяч лет тому назад [91] , объясняют они, континент этот в целом был лишён покрова льда и имел климат, сходный с климатом сегодняшней Канады.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Академия Управления глобальными и региональными читать все книги автора по порядку

Академия Управления глобальными и региональными - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сравнительное Богословие Книга 2 отзывы


Отзывы читателей о книге Сравнительное Богословие Книга 2, автор: Академия Управления глобальными и региональными. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x