Геннадий Кривецков - О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов

Артём же был немного более легкомысленным. Как юноша, он особо не старался учиться. То, что ему в школе давалось проще, он ещё как-то тянул, но вот с некоторыми школьными предметами он явно не дружил и еле успевал по ним на тройки. Но таких предметов оказалось всего три: русский, литература и иностранный язык. Позднее он понял, что в этом виноваты были сами учителя. Они видели в нём троечника, и он им становился. А если бы они видели в нём отличника, то он бы стал им. Но с учителями по этим предметам ему не повезло. Это были посредственные женщины, которые никак не хотели в нём видеть даже хорошиста.

Однажды учительница иностранного языка заболела почти на месяц и на урок пришёл мужчина, который заменил её. Его отношение к ученикам оказалось совсем другим. Тогда Артём, к своему удивлению, стал получать сначала хорошие отметки, а потом чуть не получил даже пятёрку по иностранному языку. Он стал уверенным хорошистом по этому предмету и всего за месяц. Ещё бы немного и он вполне бы мог стать отличником, но тут выздоровела их учительница. Процесс его учёбы тут же опрокинулся назад. Сначала он у неё получил первую четвёрку, которая оказалась и последней. Далее более тройки он у неё уже не получал. В его жизни было ещё несколько таких моментов, которые ещё более доказали ему, что многое зависит от учителей.

Только потом Артём понял, что он каким-то образом считывал мысли учителей и становился тем, кого они хотели в нём видеть. Он оказался подобием хамелеона, который подстраивался под учителя. Получалось, что троечником был не он, а сам учитель. С одной стороны, он умел считывать энергетику учителя или любого другого человека и подстраивался под него, с другой – он сам себе не принадлежал, а был только подобием того, кто оказывался рядом с ним. Артёма вполне можно назвать «зеркалом» для внутреннего состояния людей. Он показывал людям, кто они есть на самом деле, отображая их собой. А люди, например учителя, считали, что это он является троечником, и ставили оценки как бы ему, но, на самом деле, оценивали сами себя.

Артём начал понимать, что считывает энергию человека, позднее, когда стал перенимать у людей даже их тёмные качества характера. Он даже мог стать, например, пьянчугой, пока с ним рядом находился пьяница. Тогда он даже сам предлагал ему же выпить, хотя желание было не Артёма. Когда он это понял, то начал принимать меры, чтобы принимать энергии от других людей, но их «зеркалом» не становиться, не отражать их внутреннее состояние собой. Пока у него это не получалось, но он всячески стремился перестать был «зеркалом» людей. Ещё он стал развивать в себе чувство, позволяющее ему лучше считывать качество энергий других людей. В этом случае они уже не могли его обмануть. Он тогда уже точно знал, кем они являются на самом деле. Только пока и это развитие нового чувства у него шло плохо. Юноша постепенно превращался в исследователя потустороннего мира.

Артём и Ирина учились в разных школах. Их познакомил между собой её двоюродный брат Игорь, который учился вместе с Артёмом в одном классе. Они были хорошими друзьями. Как-то в шестом классе Артём оказался в гостях у её брата. Они с ним пытались сами собрать детекторный приёмник, конструируя его из отдельных радиодеталей. Неожиданно Артём увидел в окне его одноэтажного дома проходящую мимо девушку, которая шла вместе с матерью. Они как раз подходили к дому Игоря на примерку. Его мать шила ей платье. Этой девушкой и оказалась Ирина. Тогда Артём, только видя её силуэт, вдруг почувствовал внутри себя какой-то «щелчок», нечто неожиданное, чего ранее никогда не испытывал. Какое-то нежное чувство тепла подсказало ему, что это она! Что-то пришло к нему, видимо, из их прошлой жизни. Оно дало ему понять её близость к нему и даже некоторую душевную родственность, хотя они ещё даже не были знакомы. Вот с этого момента и началась их дружба.

– Но что же ты такой весь взъерошенный, как будто бы тебя чем-то кто-то ударил? – стала допытываться у Артёма девушка.

– Ты понимаешь, я только что пришёл к выводу, что мои мысли не мои, – стал объяснять ей юноша. – Я с ними ничего не могу сделать. Я даже просто их контролировать не могу, а не то, чтобы ими управлять. Это меня немного расстроило. У тебя с ними такие же отношения?

– Вон ты уже куда залез! – воскликнула Ирина. – Здесь ты полностью прав. И меня они не слушаются, хотя я и ищу Бога. Но почему ты поставил себе такую цель управления мыслями?

– Не хочу, чтобы кто-то без меня управлял моей же головой. Это же моя голова, а не их. А ты что-то знаешь об этом? – спросил он Ирину.

– Я ищу духовные знания, чтобы прийти к Богу, но пока у меня это очень плохо получается. В религию мне идти не хочется. Она мне, почему-то, не нравиться в том виде, в котором существует сегодня. Эти попы, такие меркантильные, всё на деньги переводят. Отпеть человека – плати, подать записки за здравие и по усопшим – плати, покреститься – плати и так почти во всём. Разве здесь Бог есть? Они только какие-то религиозные услуги за деньги оказывают, совершенно забыв о Боге, и не более того.

– Да, и меня в храм не тянет, – вторил ей Артём. – Хотя я Бога не отрицаю и даже верю в него, но так, как умею сам. Когда в стране началась перестройка, тогда много повылезало всяких колдунов, экстрасенсов, гадалок и т. п. Только эта потусторонность меня очень заинтересовала. Тогда я более серьёзно стал исследовать Православие, желая прийти к Богу, а не в их оккультно-мистический лагерь. Ты же помнишь, как мы с тобой зашли в храм, в который привезли какую-то сильную икону Божьей Матери, не помню уже её названия. Но тогда мы ничего не почувствовали в нём. Храм тогда мне показался обычной комнатой, в которой по стенам развешаны иконы и другие их религиозные принадлежности, а эта икона – обычной картиной. Я даже тогда специально как можно ближе подошёл к ней, но всё равно ничего особенного не почувствовал. Не было никакого внутреннего притяжения к её свету, если он ещё и существовал в ней. Совсем ничто внутри не шевельнулось. Только даже после такого опыта я не оставил Православия и стал изучать его более серьёзно.

– Да, я помню этот момент посещения храма. Тогда я точно так же ничего не испытала. Артём, а что ты далее получил от своего изучения этой религии?

– Я изучал, в основном, житие святых. Мне было интересно узнать, как они жили, как трудились в религии и как становились святыми? Оказывается, это не религия их делала святыми, а они одухотворяли собой религии, становясь святыми сами по себе. Я хотел именно через них найти свой путь к Богу. Но даже они мне ничего не подсказали, хотя их некоторые мистические деяния мне понравились. Православие мне так и не открыло пути к Богу. Позднее я понял, что оно своим адептам его и не даёт. Хочешь к Богу на Небеса, исполняй то, что прописано в Православии и «бей челом об пол головой вдребезги», не спрашивая почему. Мне это не понравилось.