Геннадий Кривецков - О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов

© Геннадий Кривецков, 2021

ISBN 978-5-0053-8011-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Как-то я, неожиданно для себя, стал участником одного мистического и, одновременно, подлинного действия. Оно проходило в нашем реальном мире. Эта двойственность обычного действия и подвигла меня на написание таких же двойственных рассказов с реальностью и мистикой. Дело в том, что реальность нашего мира мы воспринимаем только своими органами чувств. Его же скрытые, потусторонние черты, которые не менее, если не более, влияют на нас, чем наша реальность, нам воспринимать нечем. У нас просто нет таких тонких органов чувств, которые бы могли воспринять его тайную мистику. Но это не говорит о том, что потустороннего мира не существует и что он не работает с нами. Мы просто мало что о нём знаем. Вот его скрытое воздействие на человека я и хотел описать в рассказах этой книги, описывая некоторые реальные события обычной жизни вместе с их мистикой.

То действие, которое меня на это подвигло, заключалось в следующем: в одно и то же время по одной и той же улице двигались два человека, мужчина и женщина. Во времени этого действия уже во всей своей красе стояла осень. Погоду, по-осеннему, можно было бы, однозначно, назвать серой и даже давяще-тяжёлой. Её угрюмость подтверждали тяжёлые серые облака, которые придавили собой осенний город и эту улицу. Всё в нём казалось хмурым и как бы сильно рассерженным тяжестью и серостью осени. К тому же, на этой улице стояли бетонные коробки многоэтажек, которые были, под стать облакам, такими же серыми и угрюмыми. Одно расстройство – от одного только вида такого осеннего города. Естественно, такая погода и одноцветный серый вид города сильной радости доставить никак не могли.

Но тем не менее, первым, по такой серой осенней улице, шёл мужчина. Но эта серость города не портила ему настроение. Он, даже можно сказать, был немного счастлив. Серый город и облака немного радовали его: «Настоящая, восхитительная осенняя погода со всей её серостью!» На этой улице ему встречались люди с такими же радостными лицами. Их было всего несколько человек, но он успел заметить их светлые и добрые лица. Вокруг него всё светилось серыми тонами и, по-осеннему, радовало глаза. В таком радужном настроении он и пришёл домой.

Второй, по этой же серой улице, шла его жена. Разница по времени составляла всего две-три минуты. Здесь даже можно утверждать, что улица никак не могла быстро измениться. Она видела тех же самых людей, которых видел её муж, те же самые серые облака и дома. Всё на этой улице у них было одинаковым до последней песчинки. Но у женщины, почему-то, не было настроения. Когда она «ввалилась» в дом, то тут же набросилась на мужа со словами: «Какой отвратительный серый город! Какие тусклые фасады серых бетонных домов! Просто ужас! А небо, какое оно всё же тяжёлое и мрачное. Оно просто придавило меня к земле! Какие противные люди мне сегодня попадались навстречу! Какие у них хмурые и агрессивные физиономии, похожие на лица бандитов! Как же всё вокруг, по-осеннему, тягостно и отвратительно!»

Это высказывание женщины, про ту же самую улицу и осеннюю погоду, её мужа и меня, после того как я услышал его рассказ, сильно удивило. Как может быть одновременно одна и та же улица, одни и те же люди, одно и то же небо приносить радость одному человеку и создавать трагедию для другого? В реальности же нашего обычного мира всё это выглядит полностью тождественным. Эта улица никак не могла измениться и всегда оставалась сама собой, какой есть на самом деле. Материально измениться она никак не могла.

Тогда получается, что всё дело в мистике? Эта сильная и большая разница в описании улицы у двух людей могла возникнуть только в потустороннем мире, в мире их разумов. А это уже – очень интересно! Оказывается, что сам человек свой собственный мистический мир подгоняет под себя, под свой разум. Только внутри разума самого человека возникает его индивидуальный мир, который он, как оказывается, видит снаружи себя.

Вывод напрашивается сам собой: вокруг нас только Рай, а мы сами делаем для себя свой собственный Ад! Не Бог нам его делает, а мы сами формируем его своим же разумом. Каждый человек живёт в своём потустороннем мире, который сам под себя и подгоняет своим же разумом. Только тот и этот миры, одновременно, остаются общими для всех. А кого тогда можно винить в том, что, например, жизнь летит под откос, кроме самого себя?

На этом основании, что люди за реальностями своей обычной жизни не видят этой скрытой от них мистики, я и решил написать рассказы, которые бы открыли им то, что остаётся скрытым и невидимым для их глаз. Тем более, что наш мир, именно в потусторонней мистике, как первичном источнике, уже сильно изменяется. А это очень скоро приведёт и к сильным изменениям и нашего обычного мира. Тот мир уже становиться совсем другим даже относительно времени двадцатого века. Но обычные люди этих измерений заметить не могут. Для этого нужны специальные духовные знания и практика, которые помогли бы им раскрыть тонкие органы чувств.

В середине 20-ого века в Индии было сделано глобальное духовное открытие, которое по своему уровню значимости даже сравнить не с чем. Наша история не помнит такого серьёзного факта, когда бы обычный человек мог подняться на новую ступень эволюции и даже на две её ступени. В нашем мире такого ещё не происходило и ранее такой возможности у нас не имелось. Прошлое не оставило нам ни одно артефакта по вопросу подобного эволюционного перехода. Этот процесс является новым и исторических описаний по нему у нас просто нет. Обычному человеку, то есть нам, такого резкого подъёма на две новые ступени эволюции ранее ещё не предлагалось.

Но что это глобальное духовное открытие несёт в себе?

Оказывается, уже более столетия на замену обычному человеку и миру нисходят на планету новый вид и новый мир. Только люди об этом ничего не знают и даже не хотят знать, считая это ересью. Действительно, обычным материальным умом в это трудно поверить, потому что эти знания пока лежат только в духовной области. Но как убедить людей в том, что новый вид уже растает внутри них, – в тех, кто готов, – если реально этого не видно? Как поверить в то, что новый мир уже нисходит в наш, если и его мы явно не наблюдаем? Не просто ли это наши человеческие фантазии, чтобы отвлечь людей от решения трудных проблем их материальной жизни? Сколько уже, даже при нашей жизни, назначалось концов света, которые как бы предвидели люди? Не это ли доказательство того, что и в этот раз мы можем ошибаться относительно нисхождения нового вида? Можем ли мы поверить самим себе в таком тонком деле своего эволюционного будущего?