Андрей Шевченко - НОВАЯ ПЕСНЬ. ЧЕЛОВЕК-ХРАМ и ЕГО СОЗНАНИЕ

(Этим, кстати, отличаются «рабы» Бога от рабов мира сего, управляемого ныне умом-эгом человека. Думайте. Думайте – восстановить в себе «раба Единого Разума Бога», со-работника, со-творца в Доме вашем и в Доме Его, или оставаться рабом ума-эго в мире сем. Думайте и помните: «д-ум-ать» – «Добро ума» проявить. «Два ума» – левое и правое полушарие своего мозга в единстве явить и голос разума возвысить: «Я – РАЗ, ОДНО, ЕДИН с умом, имеющим Мудрость свыше». «Внимайте, чтобы научиться разуму». Ибо, «кто приобретает разум, тот любит душу свою». (Пр.4.1,19.8).)

Истинно, в Едином Целом действием закона Части и Целого проявляются многообразие, тройственность и двойственность взаимоотношений части и целого, свободы, равенства и любви. Единство, Любовь частей и Целого, равновесие, симметрия, покой – это не бездействие, это гармония, когда одно опирается на другое, являясь продолжением одно другого, и одно без другого не могут существовать. Противостояние, борьба, противоположности – это «покрывало Моисеево», вирусы, болезни сознания, порождение ума человеческого, отделившего себя от Раз-ума, от единства (Раз – одно, едино). Снятие этого покрывала – таков настоящий перевод и смысл слова «Апокалипсис» и от которого должно избавиться, чтоб сказать Господу: «Ты – покров мой: Ты охраняешь меня…» (Пс.31.7).

Думайте! До чего уже доборолись. Дальше некуда. Пора принять вразумление Бога и Его новое Творение для восстановления благ сих. К этому и призывает Творец.

«Блажен человек, которого вразумляет Бог и наставляет на путь. «Вразумлю тебя, наставлю на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою». (Иов.5.17,Пс.31.8).

1.3. «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко».

«Блажен…» – получает и имеет блага Слова Божия, Слова исцеляющего, одухотворяющего, животворящего и освобождающего от духа тленного мира сего.

Новое Творение живет ныне! – «близко» – здесь и сейчас.

«Живу Я! Говорит Господь». (Ис. 48.19)

«Я живу Отцом» (Ин.6.57).

«В нем и вы… запечатлены обетованным Духом Святым». (Еф. 1.13).

Помним! Если Бог сказал: «блажен читающий и слушающие… и соблюдающие написанное», то Он дает нам дары сии милостью Своей. И от нас зависит обратиться к Нему и просветиться, – исполнив слово, обрести блага – славу нового творения, признать 12 (12) Созидательных Духовных Начал Тверди Небесной (СДНТН) по слову пророчества сего в человеке; познать себя как часть Целого, познать волю, знание совершенное, благое, угодное части и Целому, познать со-знание, как знание части и целого, когда быти-е едино, и часть служит Целому, и Целое служит части, являются продолжением друг друга, живут друг в друге.. Соблюдающий Слово Его обновляет, просветляет ум свой светом Целого Источника безконечного. Соблюдающий Слово Его обретает знание и силу совершенные, которыми может решить любые задачи на своем пути бытия (быть единым) без проблем, порождаемых обособленным умом человека. («Разве разделился Христос?» 1Кор.1.13) Ибо задачи человека, как части Целого, есть задачи Творца, задачи Целого. Его знание, сила доступны человеку здесь и сейчас («близко»), ныне, для решения его задач в

со-творчестве с Ним, с Его Высшими 12 (12) СДНТН, составляющих Тело Его:

с Любовью, Совершенством (правдой, истиной), Премудростью (разумом, творчеством), Упованием (послушанием, тончайшим слухом), Верой (знанием, мудростью), Общением в Духе (Единством, миром), Справедливостью (суд Божий возносящий в Свой Свет), Благочестием (милосердие, благодарность, смирение), Ведением (видение сердца глазами души своей), Дыханием уст Божиих (Волей, победой), Крепостью (силой, красотой), – Полнотой, и Чистотой, Богом желаемой.

Ибо «откровение Господа верно» (Пс.18.18), «все дела Его верны. « Я вам даю милости… верно». (» Пс.32.4,Деян. 13.34).

«Вот, предсказанное прежде сбылось, Новое Я возвещу»; – «Я творю новое небо и новую землю…» (Ис.42.9, 65.17) «и буду строить домы и жить в них».

А поскольку «Дом же Его – мы» (Евр. 3.6), то Он устрояет домы наши как небо (внутреннего нашего человека) и землю (внешнее отображение славы внутреннего неба): – «небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих»

(Исх. 1.21; Ис. 44.26—28; 66.1—2).

«Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу (делам человека, церкви земной) на ней, и дух ходящим по ней». (Ис.42.5).

Истинно, от начала сотворения мира слава человека, его светоносные 12 (12) Духовные Начала Тверди Небесной (ДНТН), есть слава церкви Сына Света, ибо «в Нем была жизнь и жизнь была свет человеков» (Ин. 1.1—5), – «мы члены Тела Его», а Церковь «есть Тело Его». (Еф.1.25, 5.30) и

человек есть церковь Бога живого . (2 Кор. 6.16).

Человек – храм-церковь, дом молитвы, в котором обитают и общаются с Богом Его 12 (12) СДНТН, где Господь Своим личным присутствием проявляет любовь Бога, поощряя и ожидая взаимной любви, побуждает ум и сердце человека предстоять пред лицем Его и молиться – «воздыханиями неизреченными» («в тайне»). Сам Дух, подкрепляя немощи наши, ходатайствует за нас, чтоб нам «пришло на сердце обновить дом Господа» в нас, очистить все наши духовные начала во всех наших телах («есть тела небесные и есть тела земные»») и представить тела наши святыми, благоугодными Богу для разумного служения части Целому и Целого части, несообразуясь с веком сим, но преобразуясь обновлением ума, чтобы познать, «что есть Любовь Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.8.26;12.1—2).

Истинно, молитва – дело служения и познания Сына Божия «для созидания Тела Христова» истинною любовью. Человек, возвращая «все в Того, Который есть глава Христос, из Которого все Тело (Церковь) Его «для созидания самого себя в любви», устрояется в жилище Божие Духом «в меру полного возраста Христова» (Еф.2.22,4.13 -16)

Посему

1.4.« Иоанн семи церквам, находящимся в Асии »

– суть явление, отражение Иоанном состояния славы семи состояний духовного возраста, духовного состояния дома Божьего – человека-церкви в соответствии со славой «семи дней творения», семи ступеней Богопознания для устремления и расширения своего сознания к сознанию Господа.

И состояние сие – суть плен у страстей мира сего («Асса» – пленный).

«Кто остался между вами, кто видел этот дом в прежней славе, и каким видите его теперь? Не есть ли он в глазах ваших как бы ничто?»

«Смотрю на землю и вот она разорена и пуста, – на небеса и нет на них света». (Агг. 2.1—19; Иер.4.23).

Земля, внешнее человека, разорена нечистыми началами чувственного мира сего. Высшие непорочные начала небес человека подменены самостью, индивидуальностью. Посему и утеряна личность человека, как единства неба и земли – земля, внешнее человека, «пуста», не являет славы внутренних небес человека, мужа, как личности, являющей образ Господа. На небесах, во внутреннем человеке нет света, от Господа исходящего. Прежняя слава человека – личность, как непорочное духовное его начало, отличающее его от других творений, и от Господа исходящее через внутреннее небо человека, утеряна.