Александр Житников - Солнечно-вулканический культ берендеев Брабанта. Буквогеноизное становление корне-монадного язычества

***

В пел-лазго/орфической мифо/религии мифологема о Евреноме и змее Офионе представлена так: «Офион или, по иному, Офионей, иногда Опион, древне/греческое „змей“, Ὀφιονεύς – в пелазго/орфической мифологии это Великий Змей, Король Титанов, в некоторых мифах Офион первый владыка Олимпа, супруг океаниды Евреномы. Иные утверждают, что сам Уран есть сын Офиона и старшей Фетиды».

Офион, первичной лингвоформой был проименован как вулкан Абал-алаб-абан (Абар-араф-афан…; Абал-алат-атан, Абар-арат-атан), из глубинно/лавовых недр Зверя Бездны которого на поверхность выходил огромный лавообразный змей. По версии Ферекида Сиросского, задолго до прихода Зевса (Световида) и перемещения богов на греческий Олимп, на Олимпе (Абал-алан-анаб-абан) малоазиатском правили Офион (Абал-алаб-абан) и Эвринома (Абал-алан-анаб-абани). По Ферекиду, Офион – первосущностный праотец Офионидов и противник Кроноса (Кор-рон-нес-суна; бел-лон-нос-сн-ного), то ест бога Времени Хроноса (Хор-рон-нос-сена). Хор-рон, бог Времени – Эвриномой (Абал-алан-анаб-абани, Авар-аран-анаб-абани… ежесуточный перевозчик солнца в течение 365-ти суточного года, через подземно/пламеноидные воды из вулкана Ночи (Абал-алан-анат-атана, Абал-алан-анаш-ашана…) к вулкану Дня (Етен, Атан… день… Есень, сень…; Абал-алаб-абан=Абал-алас-асан=Абал-алат-атан=Абал-алаш-ашан=Абар-арат-атан…), откуда солнце, сын (Ибн, Ибан, Иван… Суин сианиа…) этих двух прародителей восходил на дневное дежурство, разнося свет и благодетельное тепло, предтеч жизни на земле.

Согласно Пеласго/орфическим мифам, Офион (Абал-алаб-абан) на пару с Эвриномой (Абал-алан-анаб-абани, Авар-аран-анаб-абани…), являются творцами всего сущего и существующего в миру.

Эвринома, богиня всего сущего, по свидетельству Пеласго/орфической мифологемы, в самом начале творения восстала из Хаоса (вулкана Абал-алах-ахас-асана, первично проявленного Абал-алаб-абаб-абана), то сразу и обнаружила, что для неё вообще никакой опоры нет, ни ментальной, ни природной, и всё существующее нужно начинать проявлять сначала… Евренома (Абал-алан-анаб-абан) вначале наименовально отделила небо от моря, тем самым проявив их как существующие по природе, а не только в умопостигаемо/мыслимом Уме бог-гини, а затем, вытанцовывая над волнами ритуальный танец, она сжала в ладонях северный ветер – и перед ней восстал Офион (оборотень Абал-алаб-абан, Абар-арат-атан…); они слились в экстазе любовного танца… А затем, Евринома, преобразившись в голубку, снесла предкосмическое (буквогеноизно/мировое) яйцо. Здесь важно обратить внимание на процесс зооморфного преображения (пер-рво) бог-гини: голубку, курицу, утку, гус-сыню…, который отобразиться и в монотеистических священных книгах. Как пример – преображение Марии, матери Иисуса Христа, на которую сошел дух божий в образе голубки и она родила сына своего, Иисуса Христа, от Духа Святого, но не от плотника Иосифа (Бил-лос-сиф-фана). Ничего не скажешь, пережитки зооморфизма крепко сидят даже в священных свитках пещёр Кумрана.

Первопроявленный, как и Евренома, Змей Офион ментально семь раз обернулся вокруг буквогеноизно/наименовального яйца, потенциально содержавшего внутри себя предкосмическую вселенную, и когда человечество созрело для восприятия языческих таинств. яйцо раскололось и и от него проявилось все, что тольќко есть на свете: небо, солнце, луна, планеты, звезды; земля и горы её, реки, деревья, травы и мир животных. Последним был проявлен человек как носитель наименовальной матрицы первоязыка и создатель структурной модели первоформируемого первоэтноса Бр-раб-бан-нат-тана (Сал-лав-ван-нат-тана, Сер-рб-биан-нат-тана).

Офион и Эвринома утвердили свой мир на Олимпе (Абал-алам-мап-пане=Абал-алам-амаб-абане=Абал-алан-анаб-абане-Атал-алан-анат-атане=Асал-алан-анаш-ашане…) бр-раб-баннт-тском. Однако не ужились долго; по иным мифологемам, Офион объявил себя и, влолне справедливо, поскольку он был первопроявленным, творцом вселенной.

Данная мифологема свидетельствует: Евринома (Абал-алан-анаб-абани) за это утверждение Офиона пяткой ударила его по голове, выбила зубы и загнала его в мрачные пещеры, откуда он беззубо шипит. Здесь явно просматривается более позднее осмысление первичной версии мифологемы. Причина столь радикальной смены парадиагмального образа, видимо кроется в концептуальной борьбе радикальных идеологий языческого времени между поклонниками Солнечно/вулканического культа, вскормленного буквогеноизным корнемоделированием и поклонниками астрально/космологического культа, взращиваемого жрецами аккадского Вавилона, заинтересованного в оккультно/астрологических предсказаниях будущего для организаций и частных лиц, приносящих бешеные доходы для астрологов и предсказателей всех магических школ того времени. Вавилонские жрецы провели конспирологическую операцию по отъёму первородства во времени у Солнечно/вулканического культа в пользу культа астрало/космологического, создав астрало/космологическую священную книгу «Когда наверху…", которую читали во всех зиккуратах ближнее/восточного мира. тем самым закрепив положения её в большинстве человеческих умов того времени и совершив конспирологический переворот в религиозном мировоззрении, отъяв пальму первенства у Солнечно/вулканического культа, правь и явь славящего. культа православного язычества Евреномы/Пер-руна и оборотня Вол-лот-тана Левиофана (Бал-лаб-обиона, Абал-алаф-офиона…).

Однако затем они уступили Олимп (Бол-лим-мп-пан…) титанам Кроносу (Хор-рон-нос-суну, Абал-алан-анас-асану) и Рее (Абал-алан-анат-атани=Абар-аран-анат-атани, Абар-арам-амат-атани=пр-рам-мат-тери…) и были низвергнуты последними в Тартар (Атар-арат-атан). По иным источникам, в глубь Океана.

«Офион (Абал-алаб-абан…) боролся с Кроносом (Акал-алан-анас-асан=Акар-аран-анас-асан…) врукопашную, – утверждает пеласго/орфическая богословская традиция и далее, – Кронос сверг его и стал править на Олимпе» (По материалам Пелуско/орфической мифографии).

Такова краткая история утверждения в миру первичных богов творения. Необходима только небольшая коректировочка к тексту; первичную пару богов, то есть Евреному и Офиона сменили не Крон с Реей, а Уран с Геей – вторые после первых двух, а Крон с Реей – это уже третье поколение богов. Так будет более справедливо!

«Никта (Евринома, Ночь…; Абал-алан-анаб-абан=Абал-алан-анаш-ашан, пол-лун-нош-шна) …, праматерь бессмертных и смертных, жизни источник для всех, ты преславной Кипридой (Хепридой) зовёшься… Ты – половина всего, – уходящая в царство Аида Ночь, ибо Хтония (Бал-лаб-бох-ход-дная, пог-год-дная, пох-ход-дная…) ты и Урания в лике едином. Твой неизбежен приход, он зверьё пробуждает ночное». («Молитва к Никте»)