Александр Юдин - Сибирь. Путеводитель

(55 км к юго-востоку от Омска)

В 1720 г. на высоком правом берегу Иртыша соорудили Ачаирский форпост. Позднее он стал казачьей станицей Ачаирской, а затем селом Ачаир.

В Ачаире разливают популярную минеральную воду «Ачаирский монастырь». В селе заканчивается строительство Николо-Иоанновского храма. На острове у Ачаира возвышается красивая роща тополей и ив, охраняемая как памятник природы. К северу от села уцелели остатки древнего городища.

(50 км к юго-востоку от Омска, между Черлакским трактом и Иртышем)

В конце 1890-х гг. у казачьего поселка Ачаир образовалась Богородице-Михайло-Архангельская женская община. В 1903 г. здесь была освящена церковь Михаила Архангела. 8 сентября 1905 г. Иоанн Кронштадтский, будучи в Омске, приехал к вечеру в общину и при свете факела освятил место строительства нового храма. Вскоре общину преобразовали в женский общежительный монастырь. Средства на новый храм поступали из фонда императора Александра III, учрежденного для строительства храмов вдоль Транссиба. В сооружении храма принимало участие местное казачество. В 1913 г. архиепископ Андроник благословил монастырь. В 1920 г. арестовали настоятельницу монастыря игуменью Евпраксию Рождественскую. Церковное имущество конфисковали. Женская обитель прекратила свое существование.

На ее месте в 1930-е гг. расположилась колония № 8 ГУЛАГа, где содержались заключенные, свозимые сюда на баржах и подводах со всего Прииртышья. «Выйти» из лагеря можно было лишь на кладбище, которое располагалось рядом. Люди гибли от тяжелейших условий. Политические заключенные содержались вместе с уголовниками. Сразу после смерти Сталина колонию расформировали, документы уничтожили, а лагерные здания взорвали.

В 1991 г. настоятель Ачаирской Никольской церкви о. Александр (Горбунов) показал владыке Феодосию место бывшего монастыря, сохранившиеся от колонии рвы, остатки бараков, сад, посаженный заключенными. В память о своем отце, узнике страшной колонии, руководитель зверосовхоза «Речной» В.Д. Мещеряков выделил 38 га земли для возведения обители. В 1992 г. владыка Феодосий благословил строительство монастыря во имя Животворящего Креста Господня.

В настоящее время на территории Ачаирского монастыря семь храмов, три часовни, Северные Святые врата, Западные, Восточные и Иртышские врата, две часовни, кельи монахинь и трапезная, монастырская гостиница. Архитектурная доминанта – высокая надвратная часовня с колокольней во имя св. Анастасии Узоразрешительницы. На монастырской пахотной земле для собственных нужд выращивают пшеницу, картофель, овощи. Есть небольшая ферма и птичник.

Заложен в 1994 г. Храм необыкновенно красив – отделан красным и песочным кирпичом, пояском изразцов, куполами-маковками, играющими бликами в солнечный день. Стены расписывают в стиле В.М. Васнецова.

Нижний придел Успенского собора в виде пещерного храма освящен во имя Живоносного Креста и Страстей Господних. Там же, в нижнем приделе, Сибирская Голгофа – место поминовений невинно замученных жертв колонии и всех претерпевших страдания и муки за веру Христову.

Для строительства это храма (освящен в 1998) и его внутренней отделки, резного иконостаса использовались береза, липа, сосна, кедр.

Стены цокольного этажа выполнены из красного кирпича, второго этажа – из дерева. Своды храма килевидные, на них расположены три маленькие главки на декоративных барабанах. Украшает церковь чешуйчатая железная кровля и золотое покрытие главок. Нижний храм освящен во имя свв. новомучеников Сильвестра, Михаила, Иоанна – омских чудотворцев – символизирует каземат, в котором закончил жизненный путь архипастырь земли Омской Сильвестр (Ольшевский). Большевики не простили ему благословения на службу А.В. Колчака.

Здание пятикупольной церкви (освящена в 1993) построено из кирпича песочного цвета на массивном фундаменте. Поражает богатое убранство: великолепный резной иконостас, царские врата. Память Дмитрия Солунского ассоциируется с воинским подвигом и защитой Отечества – во время богослужений в храме много военных.

Уже после основания Ачаирского монастыря на его территории был открыт источник минеральной воды. Молва о чудотворных свойствах воды разлетелась далеко за пределы области. Самое главное чудо – температура воды – всегда 36,6 °C, то есть температуре человеческого тела, и не понижается даже в самые лютые морозы. Экспертиза выявила содержание в воде углекислоты, серы, хлора, кальция, натрия, магния, калия и других полезных для организма веществ.

Храм построен для крещения (освящен в 2000). Внутри установлен крест, по которому стекает вода, забираемая из глубины 1168 м.

По Иртышу шло освоение сибирских земель. Предлагаем вам попутешествовать из Омска вниз по течению. Параллельно реке, по правому и левому берегу проложены асфальтированные автодороги. Ближайший мост через Иртыш – Самсоновский, за городом Тара.

(15 км к северу от Омска, с. Большекулачье)

Еще издали с берега видны голубые купола и колокольня.

Никольская церковь (1902–1903) построена в неорусском стиле по «образцовому» проекту. Декор фасада выполнен из лекального красного кирпича. На красном фоне выделяются белые наличники, рустованные лопатки, фризовый пояс из мелких кокошников.

Заслуживает внимания стоящая на высоком холме деревянная часовня во имя иконы Божьей Матери «Живоносный источник» (1998). Венчает ее крытая лемехом глава и крест. От часовни вниз, к источнику, идет деревянная лестница.

История обители только начинается. Монахи сами обрабатывают гектар земли, выращивают картофель и овощи. В мастерских делают свечи, просфоры.

Примерно в 55 км от Омска Иртыш огибает крутой правый берег с реликтовым сосновым бором, который издавна называют «Черная лука». Бор занимает более чем 10 км от пос. Чернолученский до северной окраины с. Красноярка, его общая площадь – 3200 га, здесь расположена главная курортная зона Омской области. Естественные сосняки относятся к реликтовым лесам. Воздух чист и богат озоном. Правда, бор перегружен отдыхающими.

(65 км к северу от Омска, на правом берегу Иртыша)

Село образовано при Петре I первым военным губернатором Сибири Матвеем Гагариным в 1717 г. В 1718 г. было включено в состав русского хлебопашества Сибири (по указу Екатерины II с 1764 г. помещики по своему усмотрению отправляли неугодных крестьян на вечное поселение в Сибирь, и те селились у живописных сосновых боров).