Иван Коваль - Тысячелетие МашыаХХХа

"Чем больше я старею, тем больше в меня прорастают идеи сионизма, Торы и Талмуда. Тем ближе они для меня становятся, и тем решительнее я хочу помочь их исполнению",- вспомнил Липкович слова кого-то из Высших.

Были ли все его решения разумными и правильными? Да какая разумность у фанатиков? Липкович вспомнил, как его когда-то давным-давно наставлял один из Высших. – "Даже если наше решение является очевидной ошибкой, очевидной для всех низших, ни в коем случае нельзя признавать эту ошибку. Нужно идти с ней до конца и нести ее как решение, исходящее от самого нашего Б-га, нести как скрытую абсолютную мудрость, переданную только нам, Высшим, нам, Посвящённым. Переданную Б-гом только нам в тайной Устной Торе, которую никто не знает, кроме нас. И никто не узнает. Это должно быть всегда. Ибо ошибку с течением времени можно будет исправить, а вот пошатнувшуюся веру в Б-га и в нас, как повелителей его, – исправить нельзя".

Сейчас, в старости, Липкович всё чаще приходил к мысли, что всё, что он сделал, было огромной глупостью. Глупостью человеческого несмышлёныша, которого подкупили пряником или красивой игрушкой, как ребенка. Точнее покупали постоянно. То деньгами, то должностями, то обещаниями власти, неприкасаемости, карьерным ростом, будущей славой… Похоже, он был и остается просто игрушкой в руках людей более хитрых, более ничтожных, более фанатичных, более непредсказуемых и более ужасных, чем даже он сам. Он является игрушкой в руках людей, в которых давно уже, возможно на протяжении многих и многих столетий, нет, и не было уже ничего человеческого. Которые жили только мечтой о приобретении абсолютной власти над иными народами. Власти – любой ценой. Даже ценой существования всего человечества.

Но он и сейчас упорно гнал от себя эту мысль.

После долгих шутливых разговоров, споров, ругани, взаимных оскорблений, грустных воспоминаний о своей жизни, друзьях и близких, возле костра зависла непривычная тишина. Было слышно только, как потрескивают уголья в костре, пищат комары, да покашливают наиболее сильно спорившие собеседники, сорвавшие голос. Все уже наелись, наговорились, наругались, и можно было уже спокойно пойти отдыхать. Но вдруг глаза Койота, сидевшего возле самого костра и время от времени подбрасывавшего туда новые поленья, расширились, и он страшным театральным шепотом спросил у всех:

– А вы слышали про Черного Москвича?

– Чего? – насмешливо протянул сидящий рядом с Койотом Сергей-458-й. – Какие еще москвичи? Они давно уже повыздыхали все после этого кошмара. Глупостей-то нам как раз и не надо. Мы ж не дети, чтобы сказки вечерние слушать.

"Дорогие мои москвичииии"… – кто-то пропел страшным басом знакомую с детства песенку. Все знали, что такое Москва, что она была столицей прежней России, и что там когда-то жило огромное количество народа.

– Ну, не хотите, как хотите, – тут же согласился Койот без споров и настойчивых уговоров. Он был местным крестьянином, случайно прибившимся к отряду. Он был практически безграмотным, знал очень немного, и поэтому выглядел слишком простодушным и наивным среди старожилов этого военного отряда, которые почти все были грамотные и много знающие, если, конечно, сравнивать с Койотом. – Только это правда.

– Ну, давай, рассказывай эту свою правду. Послушаем, – согласились заскучавшие собеседники. Было еще не очень поздно, и спать не хотелось.

– Да вы знаете, – начал свой страшный рассказ Койот уже не страшным, а каким-то замогильным голосом, столь нужным в такую позднюю ночную минуту, – что не все умерли там, – он махнул головой в сторону заброшенных лесных массивов, где когда-то действительно стоял город Москва. – Многие из них разбежались после Катастрофы в разные стороны, в том числе и к нам, а многие и выжили в тех страшных условиях. Но только со временем стали совсем дикими, обросли длинной черной шерстью, перестали носить одежду, кожа их огрубела, и стали они похожи на больших и страшных могучих обезьян. Но при этом не утратили способности говорить. Да! Оттуда иногда такие чудища выходят, что я вам и описать не смогу. Эти, обросшие, самые простые. Так вот. Жили они небольшими стаями, питались зеленью, листьями, птицами, яйцами, мясом…

– Да говори короче. Жрали всё, что только можно жрать, – это кто-то нетерпеливый торопил Койота.

– Да. Ели они все, что росло, бегало и летало в округе. При этом им было абсолютно всё равно, чистая это пища или нет, – Койот явно намекал про радиоактивные и нерадиоактивные продукты. – Давным-давно уже они не были людьми, давным-давно не только питались всем, что было съедобно, в том числе и человечинкой, но и частенько нападали они на обычных людей, на наши деревни, которые тоже выжили кое-как, хоть и попали в иудейское рабство. И так получилось, что однажды один могучий Черный Москвич… да, кстати, здесь всех таких одичавших людей, многие из которых даже на людей не похожи, называют "москвичами". И боятся больше, чем разбойников, еврейских солдат или даже самих еврейских наших хозяев. Так вот. Однажды один из таких Черных Москвичей, которого все так и назвали – "Черный Москвич", вместе со своими остальными не менее черными москвичами, напал на деревню Козюлино, которая неподалеку от нашей стоит, если хотите, я вас к ней проведу, и там вам всё то, что я рассказываю, подтвердят. Напали они ночью, угнали скот, убили несколько человек, захватили несколько детишек и подростков, и забрали это всё с собой.

– Ну, это всё пока не страшно. Что же тут страшного? – посетовал сидевший рядом доктор Куин. – Это и наша обычная жизнь. Живем же в дикости, среди бандитов. Не ты их, так они тебя… – начал он оправдываться перед товарищами, которые зашикали на него и потребовали не перебивать рассказчика.

– Продолжай, Койот! Давай! Ай да москвичи, кто бы мог подумать… – послышались нестройные возгласы.

– И так получилось, – продолжал Койот, – что среди тех, кого они похитили, была одна очень и очень красивая девушка. Ну, просто красавица, от которой глаз оторвать было невозможно. Бриллиант. Все так уже и говорили, что ее вот-вот должны были забрать хозяева ее вглубь нашего Царства Израильского, наложницей.

– Ну, – заметил кто-то, – по-моему, то, что ее забрали бы наложницей в одну сторону, что в другую, для нее было бы всё одинаково. Вряд ли ее жизнь изменилась от этого в худшую сторону.

– Да нет. В Царстве нашем всё же получше будет, чем в диком лесу, – не согласился Койот. – У Израильского Царя и его подданных, еврейских рабовладельцев, наших хозяев, очень много всего необычного, прекрасного, богатого, ученого. Сытая жизнь, достаток, рабы, слуги, солдаты. Всё, чего только не пожелаешь… Этот, как его… Рай на земле! Там бы она жила просто прекрасно и без забот. А вместо этого она попала в дикий лес, к диким черным москвичам, в дикое стадо, где совсем нет ничего хорошего и даже ничего человеческого.