Юлия Иванова - Дремучие двери. Том II

Иосиф стремился сделать неписаные законы общины, семьи законами своего общества и отбрасывал всё, мешающее, несоответствующее этой цели. «Пережитки прошлого», «чуждые элементы», «паразиты и кровососы».

Хочешь убедиться в присутствии Истины — начни жить по Ее Замыслу — ведь даже наличие соли в супе определяется пробой!

Жизнь не по Истине безвкусна и тошнотворна, какие бы ценные компоненты в неё не входили.

Получая от Истины и Жизни жизнь, каждая отдельная душа должна нести в себе, вернуть Целому тоже жизнь. БОРОДАВКИ Целому не нужны.

Творец говорит: дерзни жить по Истине — и получишь Жизнь. Жизнь с большой буквы в обмен на земную. Вечную в Царствии в обмен на временную в «лежащем во зле» мире. Можно ли отказаться? Вера в человеческую личность «по Образу и Подобию» означает: «Я сказал: вы боги и сыны Вышнего все вы». Человеческое «Я» безусловно в возможности и ничтожно в действительности. В этом противоречии — несвобода, зло и страдание, разрешаемые лишь РЕВОЛЮЦИЕЙ СОЗНАНИЯ. Познайте Истину, и Истина сделает вас свободными.

Человеки… В детстве — в рабстве у родителей, в юности — у собственной плоти, в зрелости — у Мамоны, в старости — у немощи и болезней.

И в довершение всего — у вечной смерти. Не безумие ли мириться с такой судьбой?

Религиозная Истина имеет многочисленные ветви и листья, но единый корень.

Вечные ценности остаются. Все предыдущие поколения Руси и Союза, все «братья, друзья, товарищи» сейчас снова встали в строй и сражаются против Вампирии прошлой своей жизнью — делом, словом, помышлением — вместе с ныне живущими. Они воины, сеятели — пусть взошло через несколько поколений, но отлилось в оружие духа и снова сражается на баррикадах.

Церковь должна быть отделена от государства. Православие — свободное избранничество, основа его — СВОБОДА. Принудительное исповедание ПУТИ, ИСТИНЫ И ЖИЗНИ, равно как и ущемление на этой основе гражданских прав иноверцев — кощунство.

Но кесарь, желающий исполнить своё предназначение в сценарии Божьего Замысла, должен заботиться обо всех вверенных ему Небом подданных. Во всяком случае, об ограждении их «от лукавого».

Была эпоха, когда идеология правящих классов, включая и социальную церковную проповедь, представила Христа если не защитником и покровителем Вампирии, то, во всяком случае, непротивленцем. В доказательство приводят обычно слова: «Не противься злому», хотя они относятся к прощению каждым «злого человека», своего личного врага и обидчика. Однако, не защищать от обидчика слабых — немилосердие и грех:

«Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство.

Потому-то и далёк от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждём света, и вот тьма — озарения, и ходим во мраке.

Осязаем как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми — как мёртвые». /Ис. 59:4, 9-10/ Непротивление Христа во время казни — не непротивление злу, а победа над злом, искупление грешного падшего мира Божественной Жертвой, Послушание Воле Отца и Замыслу. Мученический ореол Спасителя — не «непротивленца злу», а идущего на смерть крестную во имя победы над злом. «Молчанием предаётся Бог». Христовым путём шли Матросовы, а не толстовцы, подставляющие шеи вампирам и вводящие в соблазн одновременно и жертву, и хищника, умножая зло на земле.

За это искажение Замысла ищущая Истину российская элита, а затем и народ соблазнились атеизмом.

Церкви было недопустимо отдано КЕСАРЕВО. Роль кесаря — пасти ВСЕ народы многонационального государства. Духовенство таким образом оказалось в зависимости от кесаря и правящих классов, использовавших авторитет Церкви как средство давления на народ и оправдания насилия над ним и беззакония. БОГОВО было отдано кесарю.

ВАМПИРИЯ пожирает своих детей, ввергает их в «смерть вторую» и окончательную. Это — ложная шкала ценностей, ложный образ жизни, а не какое-либо конкретное государство, страна, общество, берущие время от времени или постоянно Вампирию на вооружение. «Ешь, солгал Бог»… «ЗАПРЕЩАЕТСЯ ЗАПРЕЩАТЬ» — табу сатаны, губящее народы, поколения, нации и отдельные личности. Использование даров Божиих, наследства Отца на обслуживание Вампирии…

Кредо большинства: «Жить, чтобы жить», «жить, чтобы есть», «жить, чтобы сделать карьеру» и т. д. вместо — «жить, есть, трудиться, чтобы СОСТОЯТЬСЯ В ОБРАЗЕ И ЗАМЫСЛЕ, ИСПОЛНИТЬ СВОЁ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ, умножив жатву Господню».

Где, на каком этапе «товарищи» всё растеряли? «Страшнее Врангеля обывательский быт», — писал Маяковский. Антивампирию съедали лозунги обывателей, их образ мыслей, их правила игры. Вернее, игры без правил. «Догнать и перегнать Америку»… — зачем перегонять «Царство Мамоны», безудержного потребления?.. Неуклюжие попытки найти новые стимулы производительности труда типа соцсоревнования, основанного на грехе тщеславия, несовместимого с новой моралью. Ну и всякие прямые идеологические диверсии.

Исторической миссией новой культуры должно было бы стать проложение пути к Небу, «напомнить человеку высокое призвание его». Возвращение крыльев, без которых всё постепенно погружалось в болото обыденности.

СЛОВА-ОБОРОТНИ: СВОБОДА — вседозволенность, распущенность. ЛЮБОВЬ — секс. СОБОРНОСТЬ — стадность, ИСТИНА — правдоподобие, ВЕЧНОСТЬ — время.

Частная собственность — химера, в этом мире существует лишь прокат, аренда. Отвергая мещанскую буржуазность, разнузданность, тщеславие, эгоизм — мы начинаем различать Зов Неба.

Мир задыхается в железных тисках безумцев — упырей, влекомый нагло-призрачным волшебством «Вавилонской блудницы». Цель — заставить всех жить по законам зла и тьмы, из которых не вырваться, как из кошмара американских «ужастиков», совершенно однотипных: загнанный до полусмерти каким-либо человекоподобным чудищем человечек мечется среди торжествующего мертвящего царства материи — нагромождения стальных конструкций, трубопроводов, котлов, тоннелей, ящиков, прилавков, складов…

«Идеал — в тебе самом. Препятствие к достижению его — в тебе же». /Т. Карлейль, английский историк/

«Спасение придёт от обновлённого соборного духа». /Вячеслав Иванов/ «Собором и чёрта поборем». /Пословица/

Была «тюрьма народов». Затем народы были «освобождены», и начались между ними кровавые разборки, прежние «товарищи, друзья и братья» превратились во враждующие звериные стаи. Для пробуждения в человеке зверя первородного греха нужны определённые условия, называемые на языке духовном «соблазнами». В данном случае свобода обернулась «отвязанностью».