Валерий Елманов - Третьего не дано?
- Название:Третьего не дано?
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Альфа-книга
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9922-0812-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Елманов - Третьего не дано? краткое содержание
И закрутила попавшего в начало семнадцатого века Федора круговерть дел. Едва он оказался в чести у самого Годунова и его сына, как тут пришло известие — идет на Русь чудесным образом воскресший угличский царевич Дмитрий.
И как тут Федору помочь царю, если он точно знает, что все равно не только сам Годунов в скором времени потеряет и жизнь и царство, но и сыну его суждено погибнуть, ибо колесо истории не остановить.
И все-таки Федор решил попытаться. Простым словом это колесо и впрямь не остановить — глухое оно, а вот если железным ломиком да в спицы…
Третьего не дано? - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
36
Леонид Филатов. «Золушка ДО И ПОСЛЕ»
37
Здесь: не принуждать.
38
Начиная с 1591 г. эта палата была постоянным местом посольских аудиенций. Кстати, она используется для представительских целей и по сей день.
39
Специальный посох, который использовался царями в особо торжественных случаях. По поверью, изготовлен он был из рога единорога (отсюда и искаженное его название — индрогов), который помимо всего прочего защищает от дурного глаза, если посол-иностранец умышляет недоброе.
40
Имеется в виду эпизод из кинокомедии Леонида Гайдая «Бриллиантовая рука».
41
Ин. 13, 27.
42
1600 г.
43
Имеется в виду царевич Дмитрий, канонизированный по настоянию царя Василия Шуйского.
44
Подразумевается последний российский император Николай II.
45
Леонид Филатов. «Сказ про Федота-стрельца, удалого молодца».
46
Так называлось исподнее белье, то есть кальсоны.
47
«Дело о ссылке Романовых». Отписка пристава при Филарете Романове Б. Б. Воейкова о поведении ссыльного в Антониево-Сийском монастыре. Подлинник. ( Тексты подготовлены С. Ю. Шокаревым. )
48
Там же.
49
Гален (ок. 130 — ок. 200) — древнеримский врач. По его классическому труду «О частях человеческого тела» проходили обучение студенты медицинских факультетов всей Европы вплоть до XV–XVI вв.
50
Вором в те времена на Руси называли только политических преступников. Таковым, например, окрестили князя Андрея Курбского, бежавшего в Литву, Григория Отрепьева и всех русских людей и донских казаков, входящих в его войско. Тать — название всех уголовных преступников.
51
Портомойные ворота находились в кремлевской стене слева от Благовещенской башни. Через них кремлевские прачки ходили на Москву-реку стирать белье (порты).
52
Леонид Филатов. «Так повелось промеж людьми…»
53
1600 г.
54
По местам — имеется в виду согласно местническому счету, то есть из наиболее знатных и родовитых.
55
Имеется в виду знаменитая Царь-пушка, которая стреляла дробом (картечью). До петровских времен она стояла на Красной площади.
56
Реза — проценты.
57
Так на Руси называлось отхожее место, а если полностью, то облайя стончаковая изба.
58
Рухлядь — одежда.
59
Пожар — одно из прежних названий Красной площади.
60
Сооружение, похожее на башню, часто ставили и на боярских подворьях. Она предназначалась для летнего отдыха в жаркие дни, что-то вроде холодной спальни. Была выстроена такая и на Посольском дворе.
61
Поминать во здравие Димитрия как царевича церкви было запрещено еще в первые годы царствования Федора Иоанновича. В указе была и причина запрета: так как христианин может жениться только до трех раз, а Димитрий — сын седьмой жены Иоанна, следовательно, он незаконнорожденный.
62
Здесь: не нравится.
63
Ражий — большой, здоровый.
64
Леонид Филатов. «Возмутители спокойствия».
65
Учитель изящных искусств ( лат. ).
66
Поэт всегда простак ( лат. ).
67
Ченстоховская икона Божией Матери — чудотворная икона богородицы, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Одна из самых известных и почитаемых святынь Польши и Центральной Европы. Из-за темного оттенка лика также известна как «Черная Мадонна». Икона почитается как католиками, так и православными. В то время находилась в монастыре паулинов на Ясной горе около Ченстоховы — отсюда и ее название.
68
Художество означало в то время специальность, профессию, а под хитростью подразумевалось что-то особенное, изысканное, замысловатое в том или ином деле. Здесь можно перевести так: изысканность в письме.
69
Имеется виду, что католическая церковь использует для выпекания просфор пресное тесто без соли.
70
Великая схима, или схимничество — своего рода повторный монашеский постриг, при котором постригаемому давали новое имя. Куколь и клобук — виды головных уборов. Первый полагался великосхимнику, а последний — простому монаху.
71
Социнианство — течение в христианстве. Считается еретическим как у католиков, так и у православных, поскольку имеет с их учениями ряд принципиальных расхождений, так как основывается на рационализме и понимании. В частности, социниане отвергают догмат Троицы. Получило название по имени своего основателя Фауста Социна.
72
Так москвичи называли место захоронения нищих и прочих неизвестных людей, тела которых раз в несколько недель специальные команды сваливали в одну большую могилу. Туда же попадали и скончавшиеся в царских тюрьмах и острогах простые узники.
73
Третьего не дано ( лат. ).
74
В церкви на Руси в то время допускалось совершение службы разом многими голосами.
75
Леонид Филатов. «Песенка о дуэлях».
76
Я ( лат. ).
77
Имеется в виду не сам щит, а изображение герба на нем.
78
Леонид Филатов. «Романтики»
79
Божий суд, иногда именуемый на Руси полем, означал своего рода дуэль. Победивший считался правым.
80
Числобог — славянский бог времени.
81
Монахи Молчанского монастыря (ныне Софрониевский монастырь) вначале устроили в Путивле подворье, затем в 1580–1590 гг. построили посреди крепостного двора новый каменный собор Рождества Богородицы, а к 1597 г. прибрали к рукам и управление делами в самом кремле, превратив его в крепость-монастырь.
82
Кожаные рукавицы, не обшитые тканью и не имеющие меха.
83
А. С. Пушкин. «Пир во время чумы».
84
Яицкие горы — так называли Урал вплоть до восстания Пугачева.
85
Хороший пастырь стрижет овец, а не обдирает их ( лат. ).
86
Что дозволено Юпитеру, то не дозволено быку ( лат. ).
87
Что дозволено быку, то не дозволено Юпитеру ( лат. ).
88
По преданию, именно монахи Кирилл и Мефодий являются первыми славянскими просветителями, создавшими славянскую азбуку.
89
Для жизни, не для школы учимся ( лат. ).
90
Ведь нужно не только овладеть мудростью, но и уметь пользоваться ею ( лат. ).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: