Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

При возникновении каких-либо воздействий на организм (неважно внешних или внутренних), появляется определенное состояние - сознание, которое фиксируется и воспринимается индивидом как уверенность в том, что его понятие или представление об этом воздействии соответствует содержанию данного воздействия. То есть появляется способность постичь смысл и значение чего-либо, что в психологии определяется как понимание, но пока еще, в данном моменте эволюции, как мы теперь постигаем, без глубокого знания. Кроме понимания способствующего орудийной деятельности, оно было необходимо и в охотничьих занятиях. Данная способность позволяла понимать, хотя пока и не в полной мере и только чисто интуитивно, вытекающий как из орудийной деятельности, так и из процессов охоты ее конкретный результат, будь он положительный или отрицательный не важно. Данные события с их результатами заносились в «копилку» жизненного опыта, что активно помогало в формировании обыденного сознания(122). Без понимания как особого состояния индивида невозможно общение внутри группы выполняющей одно дело, тем более координации других действий, воздействий и взаимодействий. Так, что как только появилась самая первая, примитивная, поисковая охота, не требующая на данном этапе большой сложности в совместных поступках, так сразу стало развиваться понимание. До логики - процесса мышления как это существует у нас, было еще очень далеко, да и понимание без знания, в принципе, не имело пока большой глубины восприятия. Зато еще у поздних австралопитеков афарских появилось сопереживание и понимание эмоций других членов ассоциаций. Под ним был определенный фундамент, о котором мы уже говорили, когда рассматривали образ жизни этих первых австралопитеков. Данный психологический эффект стал формироваться на базе усовершенствования психологического симбиоза между самкой и детенышем путем естественного отбора, который постепенно и только у поздних хабилисов – ранних архантропов начал превращаться в идентификацию(123)в полном смысле данного значения, то есть отождествление с кем-либо или с чем-либо.

Вообще идентификация у гоминид это процесс сопоставления, сличение одного объекта с другим на основании какого-либо признака или свойства и не более того. В то время так оно конкретно и было. В этом направлении идентификация хорошо была развита уже у поздних австралопитеков, которым приходилось подбирать себе орудие из окружающих предметов для каких-то бытовых нужд. Сюда же у австралопитека грациального можно отнести и категориальность как способ восприятия окружающего мира, т.е. появилась возможность классифицировать объекты и явления по степени их значимости в соответствии с их определенными признаками и инстинкта самосохранения. Они в виде эталонов и стереотипов существуют в сознании, нарабатываются и приобретаются в процессе жизни не только в том далеком прошлом, но и в настоящее время. Отождествление же себя с другим каким-либо конкретным индивидом имело еще зачаточное состояние, и не было таким емким как в будущем, потому, что это было возможным только при осознании себя как личности, осознания своего собственного внутреннего «Я», своего места в коллективе а до этого было еще шагать и шагать. Наш тот предок был как ребенок в утробе матери; по сути, он был личностью, но сам этого пока не осознавал.

Некоторые из вышеназванных феноменов вполне вероятно были закреплены генетически потому, что эффективной возможности передачи от поколения к поколению информации по использованию окружающих предметов пока не было. Это подтверждается косвенными доказательствами при обследовании подростков в плане выявления способностей к аналогиям. При этом у подростков от 11 до 14 лет отмечен высокий уровень возможностей устанавливать аналогии и классифицировать понятия, что и начало вырабатываться еще ранними хабилисами, а вот обобщения как интеллектуальной возможности у них не было. Скорее всего, оно появилось только у первобытного человека. Дети австралопитеков сукцессионного ряда, а впоследствии и хабилисов не были способны выделить существенный признак, провести анализ, установить связь между объектами, т.е. у них пока отсутствовало понятийное мышление, которое формируется на базе коллективного опыта.

Появление на сцене жизни Homo habilis(126) говорит о том, что наступил такой момент в истории антропогенеза, когда физиологическое развитие австралопитеков уже перестало давать возможность для эффективного использования имеющихся предметов в качестве орудий труда и убийства. Это произошло потому, что с их помощью, наши предки уже не могли выполнять некоторые возникшие, необходимые хозяйственные задачи, которые стал предоставлять быстро развивающийся мозг. Функциональность орудий, которое выбирались поздними австралопитеками из окружающих предметов, фактически были исчерпаны, хотя они постоянно и активно ими пользовались. Разнообразие орудий хабилисов середины нижнего плейстоцена говорит об эволюционной продвинутости головного мозга, который мог уже как выбирать из окружающих предметов и раздробленных камней и костей необходимые для трудовой деятельности, как это делали австралопитеки, так и изготавливать необходимые орудия.

Почти одновременно с этими находками в долине реки Омо, были обнаружены подобные орудия и вблизи озера Туркана в формации Коба Фора, связанным с туфом KBS, которому калий-аргонным методом был определен возраст 1,87 + 0,04 млн. лет. В то время еще пока не было, да и не должно было быть каких-то определенных форм орудий, что исключает их классификацию, но уже при раскопках KBS в Кобе Фора, наряду с простыми осколками появляются, хотя пока и очень в малых количествах более совершенные орудия.

В Олдовайском ущелье уже представлена целая последовательная линия развития каменных орудий. Там с Homo habilis связывают орудия пласта I и нижней части пласта II. Данные орудия представляют собой более высокую стадию развития каменной индустрии, чем те орудия, которые были найдены у озера Туркана. В Олдовае процент найденных простых осколков разбитых галек и каменных желваков колеблется от 1 до 8, а остальные орудия представляют собой более совершенные формы, которые появились в результате нового способа изготовления – раскалывания. Самым важным видом раскалывания было откалывание или отбивание. Они были уже более совершенные, чем орудия Шунгуры и KBS Коби Форы. Появился первый осмысленный способ изготовления орудий – откалывание. Осмысленность деятельности, в данном случае подразумевается не процесс откалывания, это можно сделать и на рефлекторном уровне, а ему должны предшествовать другие операции, прежде всего поиск камня соответствующей структуры и формы, из которого можно было изготовить орудие удобное для работы. Следовательно, у хабилисов в голове должен был существовать образ предмета, который и определял цель его волевых усилий. В поисках подходящего камня эти гоминиды уже исходили не только из внешних признаков, как это было у австралопитека грациального, но и из их объективных качеств. Ориентировка теперь уже была направлена не только на внешние черты предмета (тяжелый - легкий, большой – маленький, округлый – неопределенной формы), но и его вид, и может быть в какой-то мере и на внутреннюю структуру.