Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
- Название:ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА краткое содержание
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Еще в конце палеолита стала усиливаться неравномерность развития отдельных культур, связанных с географическим размещением на местности их носителей. Данная тенденция продолжилась и усилилась и в неолите. Первый тип государства – рабовладельческий, рождался из недр первобытно общинного строя. Вполне возможно читатель-атеист и демократ подумает о том, каким образом совместить всеобъемлющую любовь Господа Бога к чадам своим с одним из самых, на наш взгляд, одиозных общественно экономических формаций. Ведь обрекались на страдания миллионы людей, а борьба за людские ресурсы как основной движущей силы цивилизации в то время уносила не намного меньше крепких и здоровых мужчин. Да, просто для достижения своей цели – создания для себя помощника, товарища по работе без создания общепланетарной экономической платформы, на которой и происходил бы этот процесс, было невозможно. Начать же можно было только через рабовладельческий строй потому, что какие-то другие способы требовали бы непосредственного вмешательства Создателя, что было неприемлемо по педагогическим соображениям.
Итак! Механизм создания цивилизаций начал работать. Предполагалось, что успехами каких-то отдельных продвинутых в экономическом плане социальных общностей будут пользоваться и другие народы, тем самым, создавая однородность развития общепланетарной цивилизации. Но… Опять это НО..! Дело в том, что психология обособления коллективных формирований человека (какие бы они по структуре не были), наработана в течение колоссального периода времени архантропами в общим-то никуда не исчезла. Она стала проявляться в другом качестве. В сущности, психология человека в своих глубинных формах как была психологией эректусов, такой и осталась до сих пор. Ее нельзя искоренить, но можно уменьшить интенсивность действия путем создания новых психологических форм через социальную революцию, которой необходимо было руководить, направлять, в некоторых эпизодах ускорять или замедлять процессы, а так же исключать негативные моменты. Как? Только Господь Бог знает как.
Да, конечно, Господь всемогущ и всесилен и Он, скорее всего, смог бы найти решение и убрать из психики людей психологический массив архантропов. Но кардинальные меры привели бы к полному опустошению головного мозга человека, а на новое информационное наполнение потребовалось бы миллионы лет потому, что все биологические и физиологические критерии человека неразрывно связаны с его психикой, а они эволюционировали одновременно.
Историю человечества, конечно, делают люди, но основное направление в их поступательном движении к прогрессу им дает Господь Бог. Определенная общность людей своей свободой воли сама начинала создавать традиции, культуру, социальные институты, и, как только данные преобразования принимали устойчивый характер, Бог старался его раскачать. Он всегда был против застоя, который хотели некоторые религиозные деятели. Причем чтобы застой произошел бы в самые выгодные для них моменты истории. Когда какие-либо народы приходили в равновесные состояния, Вседержитель обязательно выводил их из социальной нирваны и переводил в совершенно другое качество.
Например: Иран и Византия в своем движении во времени, в конце концов, в VI – VII в.в. пришли по отношению друг друга в равновесное состояние. Никто из них не мог победить. Это продолжалось бы очень долго, тратя на борьбу ресурсы этих государств и окружающих их народов потому, что культуры, социальные и государственные институты каждого из них были совершенны, и в которых нельзя было ничего ни отнять, ни прибавить. Они застыли друг против друга каждый в своем благополучии и осознанном могуществе.
Чтобы сдвинуть с мертвой точки эти две государственные махины, при этом сохранить христианство, но и создать христианскому миру альтернативу, Господь Бог наделил малозначимых в то время арабов новой религиозной доктриной – мусульманством. Одновременно Он дал им волю к победе, энергичность, предприимчивость и стремление к совершенству, т.е. то, что Л.Н. Гумилев называл пассионарностью, да в таких масштабах, что практически за четыре поколения арабы завоевали и распространили свою религию от Инда до Луары.
Каким образом Создатель руководит человечеством, мы вряд ли когда-нибудь узнаем, но можно предположить, как Он это делает. Надо думать способов несколько потому, что мир человека многогранен, и если пустить все на самотек, то и непредсказуем, потому и необходимо несколько способов влияния.
Один из способов представил нам в своей книге «Конец и вновь начало» Лев Николаевич Гумилев, который заключается в том, что в определенных районах, где успешно развиваются этносы, через какие-то периоды времени происходят энергетические импульсы. Они воздействовали относительно долгосрочно на психику людей, заряжая их предприимчивостью, тягой ко всему новому, принципиальностью в отстаивании инноваций и вообще всего нового, революционного. Гумилев воздействие такого, как он назвал, импульса биохимической энергии считал спонтанной. Он сделал вывод, что случайность их возникновения планете, не зависела ни от каких природных явлений не обратив внимание и не проанализировал этническую обстановку перед импульсами, а прослеживал только их последствия, а ведь перед импульсом на этой территории все было плохо. Кризис во всех сферах деятельности человека. Упадок и дезорганизация в структурах власти, в социальных институтах, религии. Происходило свертывание общей этнической культуры, чего нельзя было допустить. В том мозаичном мире каждый человеческий коллектив, достигший в эволюции определенных успехов, должен был или нести его дальше, даже изменив свою этническую особенность, или должен был передать свои наработки следующему этносу. Поэтому и нужно было вмешательство Господа Бога в дела больной, но значимой для человечества эволюционной составляющей. Поэтому в таких кризисных местах и происходил энергетический импульс, для изменения ситуации в положительную сторону.
Н. Гумилев выделил несколько значимых моментов человеческой цивилизации, вначале которых, как он предполагал, воздействовали энергетические импульсы. Например, первый, по его мнению, произошел в XVIII веке до н.э. Это возникновение нового царства в Древнем Египте со столицей в Фивах, когда произошла смена религии, прекращение строительства пирамид, возникли новые структуры власти. Перед этим Древнее царство Египет было уже в полном упадке. Страна была разграблена чиновниками и аристократами. Образовался полное разложение самовластия фараонов, т.е. законы практически не действовали. (Как это нам знакомо). Некогда могучая страна распалась на соперничающие друг с другом отдельные области. Египет того времени стоял на грани своего исчезновения. Вот для того чтобы предотвратить эту катастрофу и использовать наработанные потенциал для дальнейшей эволюции, Господь Бог и послал заряд вышеописанной энергии на данную территорию который произвел изменения не только в Египте, но и на территории Малой Азии. То есть было подправлено в эволюционном плане и его окружение, например, образование такого народа как хетты.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: