Юрий Губин - ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

(153) Данные идеи взяты из работы С Айзенштадта «От поколение к поколению. Возрастные группы и социальная структура».

(154) Палеоантроп – термин из стадиальной терминологии. В современной науке употребляется термин – архаичные сапиенсы , но для удобства написания мы будем применять все-таки термин – палеоантроп подразумевая под ним все известные формы архаичных сапиенсов.

(155) Трансфер – сцепление бессознательного образа с фактами реальности, или перенос бессознательного комплекса на реальные объекты. На основании этого формируются как адаптационно-деятельные модели человеческого поведения, так и при выборе полового партнера. Они разрешают и заставляют действовать.

(118) Все данные материалы взяты из книги психолога Б.Г. Ананьина «Человек как предмет познания» Глава 4 изд. «Питер» Санкт П. 2002 г. Б.Г.Ананьин (1907 – 1972 г) основатель Санкт-Петербургской школы психологии.

(156) Эмпатия (от греч. Empatheia – сопереживание) – постижение эмоционального состояния. Данный термин ввел в психологию Э. Титченер.

(157) Ж.И. Резникова в своей книге «Интеллект и язык животных и человека» отмечала, что суждения об отношении скоростей становятся доступными лишь в возрасте 10-11 лет. В это время в школьных учебниках и появляются задачи о сближающихся поездах и наполняющихся бассейнах.

(158) Рыбалко Е.Ф.,Максимова Р.А., Резвицкая Ж.М. О психологическом факторе снижения травматизма на производстве «Психологическое обеспечение трудовой деятельности Л.,1987 (Экспериментальная и прикладная психология; Вып.12).

(159) К. Нельсон говорила о сценариях как об обобщенных событийных схемах. Сценарии, по ее понятиям, обеспечивали базовый уровень представления знания и иерархии отношений, восходящих через планы к целям и мотивам. (Nelson K Cognition ina script Frammework. Cambridge Universiti Press 1981 p 101).

(160) Рефлексия (от лат.refleksio – обращение назад) – процесс самопознания внутренних психических актов и состояний.

(161) Тотем (от «от – отем», слова на языке индейцев-оджибве, означающие как – его род) – какой-либо вид животных или растений, предметов или явлений природы, считавшиеся кровными родственниками. Тотемизм – вера в существование тесной связи с тотемом.

(162) Обе возможности с динотерием и слоном допускает Г. Айзек. Isaak G. The diet of early men // WA: 1971 Vol. 2. №3 стр. 289.

(163) В данной главе – это ограниченная в размерах общность хабилисов, а затем первых людей, выделяемая из популяции или праобщины для выполнения определенной деятельности. Их величина и структура зависала от характера деятельности. Прим. Автора.

(164) Архасинистезия (от греч. – arhaios – древний, sunaisthеsis – совместное чувство, одновременное ощущение.

(165) Поисково-облавные охотничьи мероприятия – определение чисто условное и предложено автором, по способу добычи пищи. Данный процесс сродни собирательству и не предполагало охоту на какое-то конкретное животное, а рассчитывалось нахождение любых животных пригодных в пищу, и что более вероятно недавно погибших по каким-то причинам больших представителей фауны, которых было возможно разделать на части. Чтобы не путаться в терминах, в дальнейшем, данные мероприятия будем называть просто охотой. Прим. Автора.

(166) Обучение – процесс целенаправленной передачи общественного опыта с формированием у обучаемых умения и навыков. Научение – процесс приобретения индивидуального опыта в какой-либо деятельности. Понятие «научение» ввел американский психолог Э.Л. Торндайк в работах по зоопсихологии. Прим. Автора.

(167) Термин - сигнальная наследственность - ввел М.Е. Лобашев в 1961 году, который так же обозначал передачу информации не генетическим путем.

(168) Данное разделение системы общения взята из трудов психолога Б.Ф. Ломова. (B. Lomow)

(169) Фатический – от лат. Fatuus – глупый.

(170) Архи…(греч. Archi старший, главный) в данном случае автор предлагает данный термин как высшую ступень признака т.к. индивидом в полной мере Хабилиса пока назвать нельзя. (Прим автора).

(171) Группами высокого уровня развития можно назвать только современные группы, в которых каждым индивидом признается за другими/другим и за самим собой равные права и обязанности в оказании содействия и поддержки во всех ситуациях. Прим. автора.

(172) Выражение основателя социологии («социальной физики») О.Конта. (Прим. автора).

(173) Зеркальным проявлением можно считать облегчение ответа (stimulus facilitation) наблюдение за действием сородича приводит к сходным образом выраженному ответу на тот же действующий стимул. (Spence, 1937; Thorpe, 1956)/

(174) Инсайт от англ. – insight – постижение, озарение. Данное понятие ввел В. Келер немецкий психолог в работах об интеллекте человекообразных обезьян.

(175) В английской литературе употребляется термин – observational learning – подражательное научение. Прим. автора

(176) В.Я. Кряжев (1940) сделал выводы после проведения ряда экспериментов с низшими обезьянами, что освоение навыка добывания пищи определенным способом (с помощью крючка) происходило за 30 – 40 проб (если они до этого данному способу не обучались) и за 2-3 пробы, если они как зрители наблюдали за действием «актеров».

(177) Mandler, Kuhman. Proaktive and retroactive effects of over learning. journal of Expermenta Psychology. 1961, 61, p76 -81.

(178) Культурные константы – бессознательные комплексы и компоненты обобщенных сценариев жизнедеятельности, возникшие в процессе адаптации к параметрам окружающей среды.

(179) Инициация – (от лат. Initiation – посвящение) – обряды приобщения подростков к категории взрослых мужчин и женщин.

(180) Театрализованное представление процесса прошедшей охоты было буквальным и наглядным, поэтому с большой натяжкой можно его назвать прототанцем. В танец такое театрализованное действо трансформируется тогда, когда оденется в мистические одежды, но для простоты повествования мы это будем все-таки называть прототанцем. Прим. Автора.

(181) Экспрессия (от лат. expresio – выражение) сильное проявление чувств, переживаний проявляется в мимике, пантомимике, голосе и жестах.

(182) Бакеев В.А. «Экспериментальное исследование механизмов внушаемости». Автореф. Канд. дис. М.1970 г.

(185) Феномен «Я» фактически делится на внешнее «Я» и внутреннее «Я» . Внешнее «Я» дано человеку от природы и оно подчиняется в первую очередь инстинктам и подсознательным блокам реликтовой памяти. Прим Автора.

(183) Ассоциация – от. лат. Association- соединение-связь между психологическими явлениями при которых актуализация (восприятия, представления) одного из них, влечет за собой появление другого. Кроме этого существует ассоциация по сходству, которая делится в свою очередь на ассоциации по внешним признакам и по контрасту, которые были выработаны уже у австралопитеков. Прим. Автора.

(184) Ж.И. Резникова (Ж.И. Резникова, 2005) утверждает: - в настоящее время накоплено достаточно данных о том, что даже самые «умные» особи, самых умных «интеллектуальных» видов, при наблюдении за сородичами, действия которых вели к достижению цели, как правило, не копируют их действия, а действуют в том же направлении, но по своему.