В. Бирюк - Парикмахерия

Поскольку профессиональная деятельность здесь очень часто связана не только с полученными знаниями, но и с умениями, с мышечной моторикой, то можно сказать, что средневековое общество напоминает «лунных муравьёв» Уэллса — специализация ремесла закладывается в специализацию тела. Переразвитое правое плечо Ричарда Третьего — типично для мечников.

Сменив инструмент и, соответственно, манеру нанесения удара, мечник теряет наработанную моторику, объёмы специально выращенных мускулов, вбитые до автоматизма реакции. Эти потери в бою — причина гибели.

Воин, гридень не может немножко побыть крестьянином, а потом вернуться в строй. Потребуется длительный период реабилитации. А кто даст на это время? А будет ли результат? Я знал немало людей, которые в 80-х были очень неплохими специалистами в своих профессиональных областях, но в начале 90-х, попав под общую разруху и развал, пошли в торговлю. Кто «чисто на минуточку сбегать» — семью-то кормить надо, кто в надежде быстренько подняться и тогда уж, спокойно и достойно заняться любимым делом. Один из топ-менеджеров «Бурана» гонял машины с майонезом по России, лучший в СССР специалист по жёстким дискам — винчестерам — торговал женскими трусиками на базаре в маленьком донбасском городке, создатель набора микропрограмм, позволяющего удвоить реальную производительность промышленных компьютеров, развозил полиэтиленовые тазы по деревням и весям. Из 20 математиков Владимирской школы в математике осталось двое.

Назад не вернулся никто.

Другой, более типичный пример — переход из профессионалов в менеджеры. Как сказал Задорнов: «Менеджер — это профессионал неопределённой ориентации». Немало инженеров, врачей, учителей, оказавшись в роли администратора, исполняют эту роль на фоне серьёзного внутреннего конфликта. Конфликта между «хочу» и «надо». Администратор и специалист думают о разном, по разному и для разного. Результаты, цели, инструменты достижения, границы допустимости — разные. Но если ты думаешь… неестественно для тебя, то это «думание» превращается в мучение. Постоянное, непрерывное само… — извращение. Восемь часов в день, пять дней в неделю… Насыпьте на свой стул на работе канцелярских кнопок. И сядьте. Довольно скоро вы обнаружите, что находитесь в таком… «полусидячем» состоянии. От которого всё тело начинает болеть. А теперь представьте, что этой «полуседалищной» гимнастикой занимается ваше серое вещество коры головного мозга. Кайф для мазохистов.

Немало довелось увидеть здоровых, умных мужиков, которых этот внутренний раскол доводил до глубочайшей депрессии. И хорошо, если самодисциплина или крепко вбитые нормы поведения не позволяют такому человеку выйти из окна с криком «а пошли вы все». Или наоборот, войти в дверь офиса с чем-нибудь многозарядным в руках.

Мда… Лучше, когда человек спивается, вешается, уходит в монахи всяких направлений или в рокеры — трупов меньше.

Потеря профессионализма практически невосстановима. И дело не в сумме усилий — для восстановления требуется несколько меньше, чем для первичного получения профессиональных навыков в новой, неизвестной области. Дело в «обманутых ожиданиях»: ты же помнишь мозгами, руками как это было. Как это было легко, просто, приятно. А уже — нет. И начинается или самоедство — «постарел, поглупел», или фонтаны ругани в адрес младшего поколения. По любому поводу. Повод, реально, один — зависть. «Они — могут, у них — получается. А мне что ж? Всю оставшуюся жизнь только в президиуме болванчиком сидеть?».

Да, есть исключения. В том числе — такие как я. Но тут просто прививка смолоду — когда живёшь в поле, где каждые пять лет «мировая революция» — норма жизни, то вырабатывается и философия мышления в этом поле, и навык выкристаллизовывать на этом философском скелете конкретные знания «новой волны прогресса человечества». Не могу сказать, что это раз за разом сильно радует, но «что имеем, то и полюбим».

Вот поэтому средневековые рыцари не занимались ничем, кроме войн, турниров и тренировок. И презрительно относились к другим видам деятельности — кто выпал из обоймы, тот проиграл в бою, потерял жизнь.

Никогда не сталкивались с профессиональными спортсменами? Постоянная забота о собственном здоровье: «как мои связки? Они достаточно эластичны? Через две недели они должны разогреваться на четыре минуты быстрее — иначе я не на пике. Какой процент кислорода в выдохе? Это алвеолы забились? Левая икра на четыре градуса отстаёт от оптимума — надо специальный тренажёр». Постоянные проблемы с коллегами: «я два месяца впустую бегал. Делаю прорыв по левому краю, выхожу к штрафной, а мяча нет. Не дают. Только потом иногда пасс кинут». Постоянные поиски в тактике: «если оторваться на первом этапе, чтобы у них и надежды не было… или тянуть в тени до конца, а потом мощный спурт?». Мозги заняты и замкнуты. Ботвинник пишет, что жена, глядя на его мучения, повела его как-то в Большой. На сцене — кульминация. Лучший тенор СССР поёт финальную арию, а шахматист погружен в поиск на виртуальной доске пути перемещения коня в более выгодную позицию.

И вот такого рода спортсмены, преимущественно — фехтовальщики, тысячу лет составляют аристократию европейских народов. Платон рассуждал о государстве, управляемом философами, большевики — «даже кухарку научим управлять государством». Всё средневековье западный мир управляется спортсменами. О каком оптимальном сроке сева пшеницы или повышении удоя можно говорить с нормальным землевладельцем-бароном, если он весь в подготовке к очередному кубку Западной лиги? Если новый порядок жеребьёвки на турнире в Барселоне волнует его куда больше, чем новый порядок налогообложения в собственном королевстве? Если новый способ заточки мечей куда более важен, чем способ заделки семян?

И это в самом деле так: для благородного рыцаря растянутые связки или не заточенный меч — вопрос очень скорой его личной смерти. Проигрыш в этих «чемпионатах» — его жизнь. А всё остальное… «У быдла возьмём». И этот тип личности, эта система ценностей и приоритетов раз за разом воспроизводится из поколения в поколение. С молоком матери. Тысячу лет.

«Всемирная лига профессиональных рубильников и закальщиков» в роли ООН. Потому что — рубят и закалывают. «Представитель Бурунди выступил со своим предложением и забурундел. Через забор. Вместе с конём».

Странно, что ни попаданцы, ни авантюрники не пишут об этом. Профессиональные историки, правда, предполагают, что междуусобные войны в Залесской Руси в начале 13 века имели одной из своих целей сокращение количества княжеских дружинников: после Всеволода Большое Гнездо осталась многочисленная дружина, которая «может вёслами Волгу раскроить». Его сыновьям прежние задачи оказались не по плечу. Инструмент — избыточен. А механизма демобилизации не было, переучить и трудоустроить этих, обученных убивать, людей не умели, прокормить — не могли. Поэтому князья сводили своих людей в разных междукняжеских разборках. На убой.