Дмитрий Старицкий - Фебус. Принц Вианы (СИ)

ДАМА — официальное обращение к женщине — владетельницы феодальной сеньории.

ДАМА СЕРДЦА — культ Прекрасной Дамы появился в Провансе из особого поклонения Деве Марии «кроткой Даме небес», в честь которой не только возносились горячие молитвы, но и слагались стихи. Ее изображения на иконах увенчивалось короной. Чувственное поклонение Богородице возвеличило в свою очередь и земную женщину, и земная любовь становилась более возвышенный и окрашивалась особыми поэтическими тонами. Это был культ любви в основном духовной, платонической. Окружая почитанием «даму сердца», рыцарь, в сущности, служил не ей, а некоему отвлеченному идеалу красоты и непорочности, который он создавал в своей душе. По установившимся взглядам, рыцарь и не должен был стремиться к разделенной плотской любви, дама сердца должна быть для него недосягаемой и недоступной. Такая любовь, как считалось, становилась источником добродетели и входила в состав рыцарских заповедей. В кодексе рыцарской любви центральное место занимали ратные подвиги в честь «прекрасной дамы» и её прославление. Рыцарь бился на турнирах, прикрепив перчатки своей дамы к шлему и прибив к щиту табличку, превозносившую её добродетель и красоту. В эпоху Возрождения, в честь прекрасной дамы слагались стихи и исполнялись серенады. Обычаи рыцарской любви были неторопливы. После нескольких месяцев ухаживания рыцарь получал право поцеловать руку своей дамы. Точно следуя принятым в обществе правилам, он постепенно продвигался по ступеням близости, завоёвывая сердце своей избранницы. При этом успех у любимой женщины всецело зависел от степени заслуг рыцаря. В сословной системе средневековья имела значение не личность человека, а та роль, которую он играл в обществе. Такой же функцией была и женщина. И только в любви она была сама собой, только в любви рыцарь относился к женщине, как к личности. Гимны любви, слагаемые трубадурами, были страстной мечтой об идеальных, человечных отношениях. Обожествляя женщину, они представляли её как воплощение лучших человеческих свойств — красоты, доброты, грации, ума, человеколюбия. Дама могла быть замужней, и это ее не компрометировало, т. к. идеалы такой любви считались изначально только «высокими».

ДАНЫ — народность, от которой получила свое название Дания.

ДАМУАЗО (фр. damoiseau от лат domicellus) — название сыновей феодальных сеньоров, пока они подготовлялись в качестве пажей, а затем оруженосцев к принятию рыцарского звания.

ДАМУАЗЕЛЬ — дочь феодального сеньора.

ДЕЙ — первоначально областные администраторы багдадских падишахов. В Алжире этот чиновник со временем вырос в самостоятельного правителя лишь номинально подчинявшийся падишаху в Стамбуле.

ДЕНЬЕ (фр. denier от лат. denarius — денарий) — средневековое подражание римскому денарию. Разменная французская монета, которая ходила в обращении во всей Западной Европе. Серебряная монета в которой от 1/3 до ½ меди, общий вес 1,3 гр. Самая мелкая монета 1 обол = ½ денье. 12 денье = 1 грош (гро, су). 20 денье = 1 солиду. 1 ливр = 240 денье = ¼ луидора. В XIV ст. появилась монета достоинством 3 денье — лиард. Английский пенни — подражание денье.

ДЕСТРИЭР, дестриэ, декстер — средневековая порода рыцарских боевых коней. Очень высокие мощные кони, достигающие около тонны веса и роста в холке 180–200 см, хотя особенно ценились выучкой, выносливостью и породой, а не большим ростом. Широкая грудная клетка и мощная мускулатура позволяли такому коню свободно нести полностью одоспешенного всадника и собственные доспехи, при этом он мог бежать быстрым галопом (но не более 1000 м), круто поворачивать, отвечая шпорам наездника и поводьям. Но в походе и выдвижении на рубеж атаки они всегда шли шагом. Боевые кони всегда бывали жеребцами, отчасти по причине их естественной агрессии, направлявшейся на врага — их приучали бить копытами и кусать лошадей противника. Некоторые сеньоры платили за дестриера от 100 до 200 фунтов серебра — целое состояние по меркам тогдашней жизни.

ДИРХЕМ — арабская серебряная монета с начальным весом в 3,9 г., со временем уменьшившись до 2,5 г. Название — арабизированное греческое слово «драхма». Распрастранен был от Бактрии до Испании.

ДОЙЧ — самоназвание немцев.

ДОМЕН (франц. domaine, от лат. dominium — владение) — 1) Домен королевский: наследственные земельные владения монарха в средние века. Включал вотчины, крепости, города, леса и пастбища, разбросанные в разных районах страны. Служил фондом земельных пожалований прямым вассалам короля и главным источником средств для содержания королевского двора. Расширение королевских доменов за счёт присоединения владений крупных феодалов явилось одним из средств укрепления королевской власти и ликвидации феодальной раздробленности. Герцоги, графы и прочие крупные феодалы также имели свои домены. 2) Домен сеньориальный: часть вотчины (поместья), на которой феодал вёл самостоятельное (домениальное) хозяйство, используя труд феодально-зависимых крестьян или безземельных работников. Включал пахотные земли (располагавшиеся, как правило, чересполосно с крестьянскими), угодья, сады, постройки, живой и мёртвый инвентарь.

ДОМИНИКАНЦЫ — Орден нищих братьев-проповедников, неофициально «Псы Господни». Католический монашеский орден, основанный испанским монахом св. Домиником в 1214 г. в Тулузе для искоренения катарской ереси. В 1233 г. папа Григорий IX передал им инквизицию, так как они были наиболее подходящим и лучше подготовленным орудием для розыска скрывающихся еретиков, тем более, что их главной обязанностью была проповедь и обращение.

ДОН или Дом (исп. и итал. don, франц. и порт. dom, от лат. Dominus — господин) — в Испании это титул, прежде принадлежавший только королю, принцам и инфантам. Позже жаловался за заслуги перед короной. Филипп III сохранил титул дона за епископами, графами и высшим дворянством (titulados), Это слово ставится не перед фамилией, но перед именем. Женщины носят титул донна. В Италии дон — почётный титул духовенства и дворян, изначально принадлежащий только Папе. В Португалии титул дом носят владетельные особы и члены их фамилий.

ДОНЖОН (фр. donjon) — главная башня в феодальных замках. В отличие от башен на стенах замка, донжон находится внутри крепостных стен. Крепость внутри крепости. Наряду с оборонительной функцией, донжоны служили жилищем феодалов. Также в нём располагались различные: оружейная, главный колодец, склады продовольствия и т. п.

ДОСПЕХ — предохранительное вооружение для защиты отдельных частей тела воина и его лошади, а в более тесном смысле — только для туловища; в этом случае ему часто придают название брони. Изготавливался из кожи или металла. Металлических доспех мог быть кольчатым, чешуйчатым или пластинчатым.