Петр Тренин-Страусов - Учебник новейшей истории России (1999—2050). Т.3. Общественно-политическое развитие России первой четверти XXI века. Часть 3. Власть: от управляемой к институциональной демократии (2012—2024)

Год национальной истории проходил во всех регионах страны и, в отличие от Олимпиады 2014 года, смог стать общенародным по духу.Все граждане ощутили его своим праздником, поводом заняться изучением семейной истории и составлением собственных генеалогических древ. По опросам общественного мнения, доминирующимстало убеждение граждан в одинаковой значимостиразных этапов истории страны до 1991 года.

Третьим по популярности словом в мировых медиа стала «революция».Слова «революция» и «Россия» стали до того часто появляться вместе, что словосочетание «революционная Россия» стало штампом.Министерство культуры и Министерство образования смогли в своей деятельности вполне успешно использовать эти клише.

Главным выгодополучаетелемГода Национальной истории (как отмечалось выше) стал Санкт-Петербург.По оценке мировых туристических объединений, Россию за этот год посетили более 40 млн. человек, из них 8 млн. – Санкт-Петербург. Набережные Невы стали самыми масштабными трибунами массовых мероприятий, а «партер» пляжа Петропавловской крепости собрал рекордное количество высокопоставленных гостей мероприятия.

По личному приглашению В.В. Путина на «Велико-цифровую Октябрьскую инсталляцию» (GDOI) [25]прибыли главы 109 государств мира, которые позже приняли участие в Выездном заседании Генеральной ассамблеи (ГА) ООН по вопросу Новой исторической интерпретации истории человечества [26],проходившей также в Санкт-Петербурге.

Из интервью Канцлера ФРГ Хайнца Грессерштайна телеканалу «Russia Tomorrow» (перевод с немецкого)

…То, что мы увидели сегодня – грандиозная художественная постановка. Особенно ночной залп «Авроры» и толпы революционных военных у дворцов и на набережных. Революция – страшное дело, но шоу завораживает! Никто, кроме русских, не смог бы так ярко, наглядно и прочувствовано показать ужасы и, одновременно, чарующую романтику революции… Говорят, власти Германской империи тоже имели отношение к русской революции, но это в прошлом. Я бесконечно рад, что Россия и Германия, две страны, больше других ощутивших на себе ужасы XX века, сейчас плотно сотрудничают… Мы поддерживаем немецкие компании, ставшие партнёрами петербургских шоу…

8 ноября 2017 годана Выездном заседании ГА ООН от принимающей стороны выступил Президент Путин.Поскольку шел предвыборный год, его выступление адресовывалось, в первую очередь, внутренней аудитории. Путин определил Россиюкак один из самых масштабных в мирецентров, способных не только рождать, но и воплощать смелые идеи, иногда даже утопические, что приводило к большим трагедиям. Вместе с тем, в России исторически сложилось общество, которое умеет достигать амбициозных целей вопреки порой непреодолимым препятствиям.

Путин назвал российское общество также и одним из самых поляризованных.Россия именно в силу драматического внутреннего общественного разрыва нуждается во внутреннем компромиссе, основанном на идее справедливости. Служить этому компромиссу и справедливости Путин призывал своих политических оппонентов.

Итогами Года национальной историив общественно-политическом плане можно назвать: 1) историческое «прощение» и примирениеразных политических групп; 2) повышение статуса страныи появление обоснованного чувства гордости – многие россияне воспринимали события Года как свидетельство прочных позиций России как государства с великой культурой.

В 2017 году в Год Национальной истории «Иже слово» открыло собственное цифровое издательство ИЖЕ ЦИ,которое выпускало музыкальные, графические и текстовые произведения и дискуссии, происходившие между своими членами. Это полностью соответствовало логике развития «Иже слова», поскольку главным пунктом его платформы было обеспечение возможностей для разностороннего самовыражения личности как основы нового общественного устройства. В ходе мероприятий в клубах «словяне» учились принципам самовыражения, что позволяло им привлекать и удерживать внимание аудитории.

Цифровое издательство под руководством одного из основателей «Иже слова» К. В. Варентинавыработало интересную маркетинговую стратегию создания понятного контента для желающего «думать» населения. В основе этой стратегии был отбор произведений только своих членов, привлекательная цифровая «упаковка» и мультиформатное распространение (аудио, видео, текст, графика). То, что авторами были сами члены «Иже слова» гарантировало: во-первых, приоритет ценностной ориентации;во-вторых, практические неиссякаемые объёмы нужного по направленности контента,создаваемого сотнями своих членов, в-третьих, федеральный охват– Россия как единое культурное пространство.

«Словяне»-авторы жили в различных субъектах федерации, но вне зависимости от региона писали о том, что их на самом деле волновало. С одной стороны, они изображали действительность понятной для всех граждан, с другой – подавали её под иным, «нереалистическим» (инородным) углом зрения. Это дало название формату произведений ИЖЕ ЦИ – «Инародность»(сочетание слов «инородное» и «народность»). Читатели, слушатели и зрители становились поклонниками этих произведений. Среди наиболее ярких примеров продукции ИЖЕ ЦИ в 2017 году стали: музыкальный альбом «На спор с виолентократом»,граффити-проект в 100 городах страны «Не заслужил? Отработай!»,роман «000 000 или Иллион»,а также короткометражный фильм «Мухаммедовна – русская».

Из романа «000 000 или Иллион»

«Дед Джеффа сказал, что это они придумали новую религию – веру в успех! Успех глобально понятен. Успех в XX веке заменил христианское спасение. Он стал целью для всех. А какие минусы? Мелочь, казалось бы, но успешность оценивается другими людьми. Это набор шаблонов-атрибутов, которые навязаны обществу. Успех – это деньги, машины, женщины, дома и яхты. Подумай, а какие первые три ассоциации у тебя вызывает это слово?… Самореализация – это, наоборот, внутренняя потребность, и только сам человек может судить о ней. Ему никто не нужен для оценки самого себя. Чуешь разницу?»

Инародность стала новым русским культурным феноменоми повлияла на формирование характера нового русского искусства. Характерными чертами этих произведений стали: необычная постановка проблемы, обязательная опора на собственный нравственный опыт конфликтов с общественными стереотипами, уверенность в своём миропонимании и умение отстаивать свою точку зрения. Некоторые авторитетные российские культурологи [27]убедительно доказывали присутствие идей мессианства в инародности.